54 - شرح صحيح ابن خزيمة : الحديث 54 || ماهر ياسين الفحل
0:03بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن خزيمة علينا وعليه رحمة الله
0:26باب الرخصة للنساء في الخروج للبراز بالليل الى الصحابة حدثنا نصر ابن علي الجهظمي قال حدثنا محمد ابن عبد الرحمن يعني الطفاوي قال حدثنا هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة قالت
0:48كانت سودة بنت زمعة امرأة جسيمة فكانت اذا خرجت لحاجتها بالليل اشرفت على النساء فرآها عمر بن الخطاب فقال انظري كيف تخرجين فانك والله ما تخفين علينا اذا خرجت فذكرت ذلك سودة لنبي الله صلى الله عليه وسلم
1:19وفي يده عرق فما رد العرق من يده حتى فرغ الوحي فقال ان الله قد جعل لكن رخصة ان تخرجن لحوائج لحوائجكن قال ابو بكر قال حدثنا ابو اسامة عن هشام بنحوه
1:43قوله باب الرخصة للنساء في الخروج للبراز بالليل الى الصحابة اي لاجل قضاء الحاجة اذ لم تكن الكنف انذاك في البيوت يقول ابن خزيمة حدثنا نصر بن علي الجهظبي وهو نصر ابن علي ابن صهبان الازدي الجهظمي البصري وهو ثقة. خرج حديثه
2:08السنن الاربعة قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن يعني وهو ابو المنذر البصري صدوق لهم تخرج له البخاري وابو داوود والترمذي والنسائي وهو قد توبع في هذا الحديث قال حدثنا هشام بن عروة هشام ابن عروة ابن الزبير عام خمس واربعين يوما
2:32عن ابيه وهو عمر ابن الزبير عن عائشة قالت كانت سودة بنت زمعة اي سوداء زوج النبي صلى الله عليه وسلم امرأة جسيمة ومعنى جسيمة اي مدينة فكانت اذا خرجت لحاجتها بالليل
2:54اشرفت على النساء اي تكن ظاهرة لانها بديهة فرآها عمر بن الخطاب ونحن نعلم بان عمر بن الخطاب كان وقافا عند حدود الله تعالى حريصا على بيت النبوة فقال انظري كيف تخرجين؟ فانك والله ما تخفين علينا
3:20اذا خرجت فذكرت ذلك السودة لنبي الله صلى الله عليه وسلم وفي يده عرق اللي هو بفتح ثم سكون وهو عظم عليه بقية اللحم والعرب تقول اطيب اللحم اعوذه. والنبي صلى الله عليه وسلم كان يحب
3:40اللحمة التي فيها عظم ففيها نغوم ونحن نشكر الله سبحانه وتعالى ان اباح لنا الطيبات وجعل لنا هذه الخرفان والبقر والابل وانواع الطيور اهلها الله تعالى للانسان فهي نفس منفوسة لكن الله سبحانه وتعالى قد سخرها لبني ادم
4:05رحمة بهم تقول السيدة عائشة فما رد العلق من يده حتى فرغ الوحي فقال ان الله قد جعل لكن رخصة ان تخرجن بحوائجكن طبعا هذا دليل من عشرات من الادلة بل ربما مئات على ان السنة
4:27وحي من عند الله تعالى فالحديث حديث صحيح اخرجه البخاري واخرجه مسلم والحديث فيه فوائد اولا دل الحديث على ان الحجاب المأمور به هو ان لا تترك المرأة شيئا باديا من جسدها
4:48بل يجب عليها ان تستره كاملا ولا يضرها ان تخرج لحاجتها ان تسترت كما امرها الله تعالى ثانيا في الحديث دليل على ان من الحجاب الذي امرت به المرأة ان تستر وجهها
5:08وذلك لان عمر ابن الخطاب ما عرف سوده الا من الا من ضخامة جسمها فلو كانت كاشفة لوجهها لما احتج ولا احتاج ان يذكر ما ذكر ثالثا دل الحديث على السترة
5:27التي كانت يعني تنزل بالنبي صلى الله عليه وسلم حين يعني تنزل به نازلة وان الوحي ينزل على حسب الحوائج. فدل الحديث هذا الحديث على مكانة السنة النبوية وعلى ان السنة وحي من عند الله تعالى ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم
5:53فحينما ينزل عليه الوحي كان يجد شدة وهذه الشدة التي كان يتلقاها عند تلقي الوحي فيها ملمح مهم وهو انه يجب علينا ان نتعلم القرآن وان نتعلم السنة وان نقضي في ذلك اوقاتا في التعلم والقراءة على المشايخ حتى يعني
6:18نضبط ما نقرأ فكما ان النبي صلى الله عليه وسلم تحمل الشدة عن هذه شدة الوحي فعلينا ان نتحمل في تعلم هذا الوحي العظيم فكما ان نبينا صلى الله عليه وسلم تحمل عنا عبء تحمل الوحيد عن طريق الوحي
6:37فعلينا ان نتحمل التعلم وان لا نتكبر في التعلم بل علينا ان نتواضع للقرآن الكريم اذا لم تتواضع للقرآن في جلوسك بين الشيخ لتتعلم فاي تواضع انت فيه؟ فيا عباد الله
6:54احملوا رسالات هذا الرسول العظيم وجدوا في تعلم العلم وبثوا هذا العلم العظيم لامتي الدعوة والاجابة هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته