17 - شرح صحيح ابن خزيمة : كتاب الوضوء - 17 || ماهر ياسين الفحل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابن خزيمة علينا وعليه رحمة الله
0:21جماع ابواب الاحداث الموجبة للوضوء باب ذكر وجوب الوضوء من الغائط والبول والنوم يعني هنا في هذه الابواب سيسوق لك ان الوضوء يجب على من تغوط او بال او نام
0:44ثم قال والدليل على ان الله قد يوجب الفرض في كتابه بمعنى ويوجب ذلك الفرض بغير ذلك المعنى على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم. قد يأتينا الشيء مجملا ثم يفسر
1:00هذا المجمل ببيان النبي صلى الله عليه وسلم اذ الله انما دل في كتابه على ان الوضوء يوجبه الغائط وملامسة النساء لانه امر بالتيمم للمريض وفي السفر عند الاعواز من الماء من الغائط وملامسة النساء
1:25فدل الكتاب على ان الصحيح الواجب الصحيح الانسان الصحيح ليس مريم على ان الصحيح الواجب الواجب غير المعوز على ان الصحيح الواجب للماء عليه من الغائط وملامسة النساء بالوضوء. نعم
1:47اذ التيمم بالصعيد الطيب انما جعل بدلا من الوضوء للمريض والمسافر عند العوز للماء والنبي المصطفى صلى الله عليه وسلم قد اعلم ان الوضوء قد يجب من غير غائط ومن غير ملامسة النساء
2:09واعلم في خبر صفوان ابن عساف ان البول والنوم كل واحد منهم على الانفراد يوجب الوضوء والمائل والنائم غير متغوط ولا ملامس النساء وسأذكر بمشيئة الله وعونه الاحداث الموجبة للوضوء
2:41بحكم النبي صلى الله عليه وسلم خلى الغائط وملامسة النساء الذين ذكرهما في نص الكتاب خلاف قول من زعم ممن لم يتبحر العلم انه غير جائز ان يذكر الله حكما في الكتاب
3:07فيوجبه بشرط ان يجب ذلك الحكم بغير ذلك الشرط الذي بينه في الكتاب ثم قال حدثنا احمد ابن عبده الظبي قال اخبرنا حماد يعني ابن زيد عن عاصم ثم ساق اسناد الاخر قال وحدثنا علي بن خشرم
3:36قال اخبرنا ابن عيينة قال حدثنا عاصم وحدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي قال حدثنا سفيان عن عاصم ابن ابي النجود عن زر ابن حبيش قال اتيت صفوان ابن عساد المرادي اسأله عن المسح على الخفين
4:02فقال ما جاء بك يا زر؟ قلت ابتغاء العلم. قال يا زر فان الملائكة تضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب. طبعا هذا ورد فيه حديث ان الملائكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع
4:25وهذا يحتوي ان اكون على حقيقته وان لم يشاهد. اي تضعها لتكون وطاعا له اذا مشى او انها تكف اجنحتها عن الطيران وتنزل لسماع العلم ويحتمل ان يكون هذا مجاز عن التواضع تعظيما لحقه وتوقيرا للعلم الذي يحمله
4:49اذا قال يا زر فان الملائكة تظع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب قال فقلت انه وقع في نفسي شيء من المسح على الخفين بعد الغائط وكنت امرئا وكنت امرأ من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:17فهل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر في ذلك شيئا قال نعم كان يأمرنا اذا كنا سفرا او قال مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة
5:39ولكن من غائط وبول ونوم لما قال ولاة من غائط وبول دل على ان هذه الغائط ناقض الوضوء والبول ناقضه والنوم قد يسر على ناقظ مثل الريح لما اورد ابن خزيمة الخبر
6:02من طريق احمد بن عبد الضبي ومن طريق علي بن خشرم ومن طريق سعيد بن عبد الرحمن المخزومي قال هذا حديث المخزومي وقال احمد بن عبده في حديثه فقال قد بلغني ان الملائكة تظع اجنحتها. اسأل الله من فضله
6:23ورحمتهم لنا ولامة محمد صلى الله عليه وسلم اجمعين ونسأل الله تعالى ان يرحم المسلمين في كل زمان ومكان انه ولي ذلك والقادر عليه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته