شرح الجامع الكبير سنن الترمذي : باب ماجاء في كراهية مهر البغي - الحديث 1156 || ماهر ياسين الفحل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الترمذي علينا وعليه رحمة الله باب ما جاء في كراهية مهر البغي
0:25حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن ابن شهاب عن ابي بكر ابن عبدالرحمن عن ابي مسعود الانصاري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن
0:46وفي الباب عن رافع بن خديج وابي جحيفة وابي هريرة وابن عباس وحديث ابي مسعود حديث صحيح هذا الحديث هكذا اورده الترمذي ووضعه في كتاب النكاح باب ما جاء في كراهية مهر البغي والعياذ بالله تعالى
1:07المرأة التي تتاجر بجسدها نسأل الله ان يحفظ المسلمين اجمعين الامام البخاري لما ساق هذا الحديث في صحيحه طبعا ساقه في عدد من المواطن لكن ساقه باب ثمن الكلب فقال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر ابن عبد الرحمن
1:33عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان ثم قال حدثنا حجاج بن من هال قال حدثنا شعبة قال اخبرني عون ابن ابي جحيفة
1:54قال رأيت ابي اشترى حجاما فامر بمحاجمه فكسرت فسألته عن ذلك قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب الامل ولعن الواشمة والمستوشمة واكل الربا وموكله ولعن المصور
2:18طبعا ثمن الكلب هو المال المتحصل من بيعه وثمن الدم اي ثمن الحجامة اما مهر البغي فهي ما تأخذه المرأة من اجرة على الزنا اما حلوان الكهف فما يتعاطاه الكاهن من
2:39مال على كهانته اما الوشم فهو ان يغرز في جلده ابرة ثم يحشوها كحلا اما موكل الربا فهو مطعمه الحديث ان فيهما فوائد اولا دل الحديث على تحريم بيع الكلب وتحريم ثمنه
3:04ولا فرق في ذلك بين جلب الصيد او الحراسة وبين غيره من الكلاب فكلها لها حكم التحريم في البيت ثانيا قال بعض العلماء بان العبد اذا احتاج الى كلب للحراسة او للصيد فلم يجد الا ان يشتري جاز له ذلك
3:24وهو حرام على البائع ينتزع منه الثمن متى قدر عليه ثالثا دل الحديث على تحريم مهر البغي وهو ما تأخذه الزانية من الثمن اجرة على زناها ولا شك في ان هذا الفعل من نشر الفاحشة بين المؤمنين
3:45وقد نهى الله عنه رابعا تحريم الثمن الذي يتعاطاه الكاهن على كهانته وهو من السحت المنهي عنه. ويدخل ضمن ذلك ما يعطى للعرافين والمنجبين وغيرهم من المشعوذين والناس الان لما انحرفوا عياذا بالله صاروا يفتحون القنوات لهذا فهذا من كبير الباطل عياذا بالله
4:09خامسا على العبد ان يتقي على العبد ان يتقي الله سبحانه وتعالى وان يقدم بين يديه من الاعمال ما ينفعه عند الله تعالى. فالبر لما يرى هذه المحرمات عليه ان يسعى بالعمل الذي ليس محرم
4:27سادسا من الامور التي ينبغي معرفتها العمل بالقاعدة الشرعية ان النهي يقتضي فسادا المنهي عنه حتى يرد الدليل الذي يصرفه الى ان يكون النهي للتنزيه وفي هذا الحديث النهي عن ثمن الكلب يقتضي فساد عقد البيع
4:46لانه لم يرد دليل يصرف النهي الى التنزيه وهكذا يحذر الانسان من العقود الفاسدة اذا الترمذي يقول حدثنا قتيبة وقتيبة بن سعيد قال حدثنا ليثم ليث ابن سعد عن شيبه الزهري عن ابي بكر ابن عبد الرحمن
5:11عن ابي مسعود الانصاري قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن ثم قال وفي الباب عن ابي رافع وحديث ابي رافع في صحيح الامام مسلم ولفظه ثمن الكلب خبيث فما في البغي خبيث وكسب الحجان خبيث
5:37وابي جحيفة وحديث ابي جحيفة اخرجه البخاري ومسلم وابي هريرة وحديث ابي هريرة اخرجه البخاري وابو داود ولفظ البخاري فيه نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كسب الاماء وابن عباس اما حديث ابن عباس فاخرجه
6:02الامام احمد في مسنده وابو داوود في سننه قال وحديث ابي مسعود حديث حسن صحيح وهو حديث صحيح قد اخرجه اصحاب الكتب الستة رحم الله الجميع هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد
6:24والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته