1117 - شرح الجامع الكبير للترمذي : باب من يجيء إلى الوليمة من غير دعوة - الحديث 1117 || ماهر الفحل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الترمذي علينا وعليه رحمة الله
0:22باب ما جاء في مناهجه الى الوليمة بغير دعوة حدثنا هناد قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود قال جاء رجل يقال له ابو شعيب الى غلام له لحام
0:43فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة فاني رأيت في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع فصنع طعاما ثم ارسل الى النبي صلى الله عليه وسلم فدعا جلسائه الذين معه
1:02فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم اتبعهم رجل لم يكن معهم حين دعوا فلما انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الباب قال لصاحب المنزل انه اتبعنا رجل لم يكن معنا حين دعوتنا
1:20فان ادنت له دخل قال فقد اذنا له فليدخل قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن ابن عمر قوله باب ما جاء فيمن يجيء الى الوليمة بغير دعوة اي ما حكمه
1:39والحكم هو في الحديث انه يستأذن والا فلا يدخل حدثنا هناد بن السري المتوفى عام ثلاث واربعين ومئتين ويقال له راهب الكوفة لعبادته قال حدثنا ابو معاوية وهو وهو ابو معاوية الضرير محمد ابن حازم المتوفى عام خمس وتسعين ومئة
2:04عن الاعمش وهو سليمان ابن وهو سليمان ابن سليمان ابن مهران الاعمش المتوفى عام سبع واربعين ومئة وهو من حفاظ اهل الكوفة عن شقيق وهو شقيق ابن سلمة ابو وائل وهو من الثقات الكبار مخضرم
2:24عن ابي مسعود قال جاء رجل يقال له ابو شعيب الى غلام له لحام اي انه كان يعمل لحاما فقال اصنع لي طعام يكفي خمسة اي خمسة اشخاص ثم بين السبب لماذا دعا النبي صلى الله عليه وسلم قال فاني رأيت في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع
2:56وهذا ايضا يعني يدل على زهد النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الدنيا وفي حطامها لان الانسان مرتحل من هذه الدنيا الى الله تعالى. وما عند الله خير للابرار
3:12يقول فصنع طعاما ثم ارسل الى النبي صلى الله عليه وسلم فدعاه وجلسائه الذين معه يعني حين دعاه وهذا الانسان لما يدعو الانسان قلت من ثمة احد حاضر ينبغي على الانسان ان يدعو الحاضرين
3:27فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم اتبعهم رجل لم يكن معهم حين دعوا فلما انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم اي وصل الى الباب قال لصاحب المنزل انه اتبعنا رجل لم يكن معنا حين دعوتنا
3:44فان اذنت له دخل. قال فقد ادنا له فليدخل وهذا من الكرم انه قد اذن له قال هذا حديث حسن صحيح. الحديث متفق على صحته وهذا سند صحيح قالوا في الباب عن ابن عمر طبعا حديث ابن عمر اخرجه ابو داوود
4:05من لفظ من دعي فلم يجب فقد عصى الله ورسوله ومن دخل على غير دعوة دخل سارقا وخرج لكنه حديث ضعيف لكنه حديث الباب الذي ساقه الترمذي هو حديث فيه فوائد
4:22طبعا البخاري لما اوردها في الصحيح بوب عليه باب الرجل يتكلف الطعام لاخوانه ومعنى يتجلى فليطعمهم بطعام افضل من الذي صنعه في البيت نعم. طبعا لحام هو يعني بائع اللحم. لحام هو بائع
4:48اللحم يعني صنعته قصاب وهذا الحديث فيه فوائد من فوائد هذا الحديث اولا ان العبد مأمور بان يكرم ضيفه ومن اكرام الضيف ان يهيئ له الطعام الجيد ويجوز ان يخص
5:07الضيف بطعام افضل من الطعام الذي اعتاد اهل البيت على صنعه واستدل الامام البخاري على ذلك من امر الصحابي غلامه اللحام لصنع الطعام للنبي صلى الله عليه وسلم ومن معه
5:23فهنا بوب البخاري قد يتكلف ثانيا دل الحديث على حسن خلق النبي صلى الله عليه وسلم بطيب تعامله مع الناس فلم يرد هذا الذي تعلق ولم يدخل من غير ان يستأذن له
5:38فكان قد استخدم العدل والاحسان مع الطرفين ثالثا فيه دليل على انه لا يجوز لمن دعي الى طعام ان يحضر معه ان يحضر معه غيره الا باذن من يدعوه واستنبط من ذلك في البخاري انه لا يجوز نقل الطعام من مائدة الى مائدة اخرى لان ذلك من حق صاحب الطعام وحده
6:02فيقدم ما شاء حيث يشاء هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته