شرح الجامع الكبير للترمذي : باب مايقول إذا دخل على أهله - الحديث 1110 || ماهر ياسين الفحل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الترمذي علينا وعليه رحمة الله باب ما جاء فيما يقول اذا دخل على اهله
0:26حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن منصور عن سالم بن ابي الجعد انت ريب عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اتى اهله قال بسم الله
0:48اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فان قضى الله بينهما ولدا لم يضره الشيطان قال الترمذي عقب الحديث هذا حديث حسن صحيح قوله باب ما جاء فيما يقول اذا دخل
1:13على اهله اي اذا ارادوا الدخول على اهله لاجل الوقاع وهذا احد مقاصد الزواج. فالمؤمن حينما يتزوج لاجل قضاء الوتر ولاجل بناء بيت مسلم ولاجل تحصين الولد وبناء اسرة وذاك قد تحصل مشاكل بين الزوجين فيدفع كل واحد منهما لاجل ان لا تتفكك الاسرة
1:42ولاجل ان لا يتصدع نظام البيت ثم قال الترمذي حدثنا ابن ابي عمر وهو محمد ابن يحيى ابن ابي عمر العدني المتوفى عام اربع وعشرين ومائتين قال حدثنا سفيان ابن عيينة وهو سفيان ابن عيينة ابن ابي عمران ميمون الهلالي
2:02المتوفى عام ثمان وتسعين ومئة وهو ثقة حافظ عن منصور وهو منصور ابن المعتمر وهو ثقة حافظ انسان ابن ابي الجعد وهو ثقة عن قريب وهو كريب مولى عبد الله ابن عباس وهو ثقة
2:19عن ابن عباس الصحابي ابن الصحابي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اتى اهله لان هذا عرض وتحضير قال بسم الله والانسان يقول بسم الله في كل عمل
2:41كل عمل يعمله ابن ادم يبدأه ببسم الله ولذلك اول ما نزل من القرآن اقرأ باسم ربك الذي خلق وربنا قال حكاية عن نوح وقال اركبوا فيها بسم الله. اي اركبوا فيها قائلين بسم الله. اذا كل عمل
3:03يبدأه الانسان يقول بسم الله فالانسان اذا ذكر اسم الله نال البركة ربنا قال تبارك اسم ربك فما ذكر اسم الله على شيء الا باركه اللهم جنبنا الشيطان يدعو ان ان يجنبه الشيطان لان الشيطان يترصد الانسان
3:29وجنب الشيطان ما رزقتنا. ايضا فيما يتعلق بالولد الانسان يدعو فان قظى الله بينهما ولدا لم يضره شيء. وهنا يعني تذكر بمقولة ابن جزي حينما قال من سأل الله صادقا اعطاه الله تعالى
3:49وضرب المثال لام مريم حينما قالت واني اعيدها بك وذريتها. نعم نعم فهذا الحديث هو حديث عظيم وفيه فوائد عظيمة وهنا طبعا الجار المجرور في بسم الله متعلق بمحذوف يقدر متأخرا اي بسم الله اتحصن
4:15وانت لما تشرب الماء تقول بسم الله بسم الله اشرب لما تقول بسم الله اقوم هكذا على كل عمل. نعم وتأمل هنا ما رزقتنا على ان كل ما ينال الانسان فهو من رزق الله تعالى ما رزقتنا اسم موصول فيدخل في ذلك الجماع لان الجماع
4:35وعدم حرمانه فهو من رزق الله تعالى لان الرزق ما ينتفع به في البدن والجماع منه لما فيه من الفائدة للبدن ويدخل فيه ايضا الولد بغرض حصوله لانه من الرزق. وهذا نستفيد من هالمعنى. باعتبار ان لو ان الانسان زوجيته حامل
4:53هل يقول هذا الدعاء؟ نعم يقول هذا الدعاء وقوله في هذا الحديث يعني اينما قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فان قضى الله بينهما ولدا لم يضره الشيطان
5:13طب هنا الشيطان وجاء في صحيح مسلم لم يضره شيطان. نعم ولذلك هذه تفيد العموم اذا الحديث فيه دليل على استحباب التسمية والدعاء المذكور عند ارادة الجماع وان الانسان يحرص على ذلك حتى يكون عادة له عملا بتوجيه النبي صلى الله عليه وسلم
5:39وحرصا على ان يكون الولد محفوظا مصونا من الشيطان. ولاجل ان يكون الولد ناشئا على الطريقة المستقيمة ببركة هذا الدعاء العظيم وايضا هذا الدعاء فيه الاعتصام بذكر الله تعالى طلب الدعاء والدعاء من عند الله تعالى ان الانسان يجنب الشيطان
6:05نعم وهنا لن يضره يعني لم يضره الشيطان يعني هذا ايش من ضرر ديني والبدني يشمل جميع الاضرار يؤخذ على عمومه او لا نعم وايضا فيه معنى ان الشيطان لا يسلط عليه ولا يخرجه عن الاسلام والفطرة
6:27بل اذا مسه مسا خفيفا يعني سرعان ما يعود الانسان الى رشده. كما قال تعالى ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون. نعم ايضا في الحديث
6:47تنبيه على ان الشيطان ملازم لابن ادم في كل حال من احواله وانه يتابع اعماله ليجد فرصة في اغوائه واطلاله ما استطاع وان الشيطان يجري بابن ادم مجرى الدم وهو على خيشومه لا نام على قلبه اذا استيقظ فاذا غفل وسوس واذا ذكر الله خنس
7:10والموفق هو الذي لا يدع للشيطان فرصة وذلك حينما يكثر الانسان من ذكر الله تعالى متأملا معاني ما يذكر وكذلك يكثر الانسان من الاستعاذة بالله تعالى من شر الشيطان. اسأل الله تعالى ان يعيذنا واياكم من الشيطان وشركه وشركه
7:35هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته