شرح الجامع الكبير للترمذي : باب ماجاء في ثواب من قدم ولدا - الحديث 1077 || ماهر ياسين الفحل
0:02بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الترمذي علينا وعليه رحمة الله
0:23حدثنا نصر بن علي الجهظمي وابو الخطاب زياد ابن يحيى البصري قال حدثنا عبد ربه ابن بارق الحنفي قال سمعت جدي ابا امي سماك ابن الوليد الحنفي يحدثه انه سمع ابن عباس يحدثه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
0:49من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت عائشة فمن كان له فرط من امتك؟ قال ومن كان له فرط يا موفقا؟ قالت فمن لم يكن له فرط من امتك
1:05قال فانا فرط امتي لن يصابوا بمثلي قال بعيث هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عبد ربه بن فارق وقد روى عنه غير واحد من الائمة قوله حدثنا نصر ابن علي الجهظمي
1:22هو مرة قديمة يعني مرة قريبا اللي هو نصر ابن علي الجهظمي قال فيها معاثم هو اوثق من الفلاس واحفظ طلبه المستعين للقضاء فقال استخير الله فصلى ركعتين ودعا ونام
1:41فقظى ليلها توفي في تلك الليلة علينا وعليه رحمة الله وابو الخطاب زياد ابن يحيى البصري قال فيها ابو حاتم النسائي ثقة وهو قد توفي عام اربع وخمسين ومائتين قال حدثنا عبد ربه بن بارق الحنفي وهو الجوسج ابو عبدالله الكوفي قال فيه ابن معين ليس بشيء
2:03وقال ابو زرعة لين ليس بذلك. وقال النسائي ليس بقول. اذا هو ضعيف. وحديثه لا يحسنه قال سمعت جدي ابا امي سماكة ابن الوليد الحنفي يحدث وهو ثقة انه سمع ابن عباس يحدث انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
2:23من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة يعني من كان له ميت سبقه الى الوفاة والى الاخرة ادخله الله بهما الجنة اي بسبب هذين الفرطين فقالت عائشة فمن كان له فرط من امتك
2:41قال ومن كان له فرط يا موفق ايضا من له فرط واحد وكان له ميت واحد قد مات قالت فمن لم يكن له فرض من امتك قال فانا فرط امتي لن يصابوا بمثلي
2:57الحديث يعني فيه ضعف لاجل هذا الراوي هنا في بعض النسخ قال ابو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عبد ربه ابن بارة وقد روى عنه غير واحد من الائمة هذه لا تكفي. رواية بعض الناس عنهم
3:17لا تكفي والشيخ شعيب الارنقوط علينا وعليه رحمة الله قد حقق الكتاب يعني على نسخة خطية جيدة واكثر من نسخة وتجد هكذا هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث عبد ربه بن بارق. نعم
3:38وهو يعني لم يعلق لهما بل قال حديث حسن وهو في المسند هكذا قال رحمه الله تعالى في طبعة دار الغرب الاسلامي يعني نجد هذا التعليق في ميم حسن غريب يصير النسخة المطبوعة
3:56وفي باء حسن صحيح غريب نعم وكله خطأ وما اثبتناه من التحفة وان اظاف محققها لفظة حسن من كيسه ويعرضه ما نقله التبريزي في مشكلات مصابيح عن الترمذي وهذا هو الموافق فان الحديث ظعيف لظعف عبد ربه بن بارق الحنفي. المهم الحديث ظعيف
4:18ونسخ الترمذي مختلفة في هذا ووددت من الشيخ شعيب الارنوط لو علق على هذه اللفظة ما دام ان النسخ مختلفة وان طبعة دار الغرب الاسلامي قبل طبعته لكن كل شيء بقدر الله تعالى
4:36هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته