شرح سنن الترمذي : رقم الحديث 1053 || د. ماهر ياسين الفحل
0:02بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اماله قال الترمذي علينا وعليه رحمة الله باب ما جاء في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم على النجاشي
0:33ومعناه انه في هذا الباب سأذكر لك الوارد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته على الغائب ثم قال الترمذي حدثنا ابو سلمة يحيى بن خلف وهو يحيى ابن خلف الباهلي البصري ابو سلمة
0:51تذوق من العاشرة توفي عام اثنتين واربعين ومئتين. نعم وحميد بن مسعدة وهو حميد بن مسعدة بن المبارك السامي بصري صدوق توفي عام اربع واربعين ومئتين. خرج له مسلم اصحاب السنون الاربعة
1:14قال حدثنا بشر ابن المفضل هو بشر ابن المفضل ابن لاحق الرقاشي ابو اسماعيل البصري وهو ثقة عابدة في عام ست وثمانين ومئة وقيل سبع وثمانين ومئة وهو ثقة عابر كما قلنا
1:30وقد خرج حديثه الجماعة قال حدثنا يونس ابن عبيد وهو العبدي ابو عبيد البصري وهو ثقة تبت فاضلا ورع. توفي عام تسع وثلاثين ومئة وهو يكثر عن محمد ابن سيرين وكأنه قد انتفع نفعا كبيرا
1:47من محمد ابن سيرين فيما يتعلق بالسلوك والالتزام عن محمد ابن سيرين هو محمد ابن سيرين الانصاري ابو بكر ابن ابي عمر البصري توفي عام عشر ومئة فرج حديثه الجماعة
2:03وفي التقرير ثقة ثبت كبير القدر كان لا يرى الرواية بالمعنى وفي الكاشف ثقة حجة احد الاعلام كبير العلم اما في السير قال عنه الامام شيخ الاسلام ونقل عن عوف الاعرابي قال كان ابن سيرين حسن العلم بالفرائض والقضاء والحساب
2:25ونقل ايضا عن عن مورط العجلي قال ما رأيت احدا افقه في ورعه ولا اورع في فقهه من محمد ابن سليم. طبعا الانسان لما يكون فقيه تأتي اعماله في غاية الجودة
2:40طبعا اذا كسي الفقه بالورع والاتباع للسنة وقال ابو عوام رأيت محمد ابن سيرين في السوق فما رآه احد الا ذكر الله فهكذا ينبغي على الانسان ان يكون داعية بفعله بسمته بحسنه
3:00عن ابي المهلب هو ابو المهلب الجرمي البصري. عم ابي قلابة وهو ثقة. خرج له البخاري في الادب المفرد ومسلم واصحاب السنن اربعة عن عمران ابن حصين الصحابي الجليل قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اخاكم النجاشي قد مات
3:23وهذا مما علمه النبي صلى الله عليه وسلم عن طريق الوحي علم بذلك في يوم وفاته مع بعد المسافة بينهم ان اخاكم النجاشي قد مات. الاخوة هنا اخوة الدين فقوموا فصلوا عليه فامرهم بالصلاة عليه. قال فقلنا
3:46فصففنا كما يصف على الميت. باعتبار انها صلاة على ميت لكن هنا غائب والصلاة على الجنازة توضع الجنازة امام المصلي. يقول وصلينا عليه كما يصلى على الميت. نعم وهذا الحديث يستدل به على مشروعية
4:06الصلاة على الغائب لكن بشرط ان يكون الغائب لم يصلى عليه. هذا شفط كان لما يحصل يموت احد الفضلاء ويصلى عليه هنا وهنا وهنا وهناك وتكثر من الصلوات هذا ليس بمشروع هذا لصلاة الغائب تشرع لمن لم يصلى عليه
4:24اما تكرار الصلوات في الاماكن فهذا ليس بصحيح وابن كثير في البداية والنهاية قد تناول هذه المسألة تناولا حسنا قال وفي الباب عن ابي هريرة طبعا حديث ابي هريرة اخرجه الجماعة
4:40وجابت وحديث جابر اخرجه البخاري ومسلم قال هنا وابي سعيد وحذيفة ابني اسيد وجرير ابن عبد الله اما حين تبي سعيد وحذيفة وجرير فهذه الاحاديث قد خرجها بعض اهل العلم
5:02فحديث ابي سعيد الخدري اخرجه الطبراني في الاوسط وفيه لما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وفاة النجاشي قال اخرجوا فصلوا على اخ لكم لم تروه قط وحديث حذيفة بن اسيد اخرجه ابن ماجة واحمد والطبراني وفيه صلوا على اخ لكم مات بغير ارضكم
5:24واحاديث جرير بن عبدالله اخرجه احمد الطبراني وفيه النخالة النجاشي قد مات فاستغفروا له هذا لفظ الامام احمد ابن حنبل قال ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
5:40نعم طبعا الحديث هو اخرجه مع الترمذي الامام احمد والنسائي والحديث ايضا في صحيح الامام مسلم فقال هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه. وقد رواه ابو قلابة عن عمه ابي المهلب عن عمران ابن حصين
6:01هو ابو المهلب اسمه عبدالرحمن ابن عمرو ويقال له معاوية ابن عمرو. هذا طبعا من فوائد الترمذي انه يأتيك بالاحكام يأتيك بالجرح والتعديل يأتيك بما يتعلق بالاسماء والجنى هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد
6:21والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته