55 من 91|شرح كتاب التوحيد (حلقات إذاعية)|حلاوة الإيمان|صالح الفوزان|العقيدة|كبار العلماء
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. شرح كتاب التوحيد للامام وجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله الدرس الخامس والخمسون بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
0:26مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في درس من دروس التوحيد للامام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله. ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء
0:46اهلا ومرحبا بالشيخ صالح في هذا الدرس. حياكم الله وبارك فيكم قال المؤلف رحمه الله تعالى باب قول الله تبارك وتعالى ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله
1:06بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين من انواع الشرك الشرك في المحبة وهو الذي عقد الشيخ له هذا الباب
1:27شرك بالمحبة لان المحبة نوع من انواع العبادة فمن احب مع الله احدا فان هذا شرك في المحبة والواجب ان يفرد الله جل وعلا بالمحبة التي هي محبة العبودية وهي التي معها خظوع
1:55وانقياد للمحبوب هذه محبة العبادة اما المحبة الطبيعية فهذه لا يؤاخذ عليها مثل ان يحب الانسان زوجته واولاده يحب المال هذه محبة طبيعية ليست محبة عبادة فالمراد بهذا الباب الشرك في المحبة
2:23التي هي محبة العبودية وهي التي معها ذل وخضوع وانقياد للمحبوب وهذا لا يكون الا لله سبحانه وتعالى ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا والانداد جمع نده الشبيه
2:45والنظير والمثيل يحبونهم اي يحبون هذه الانداد كحب الله يسوون بينها وبين الله في المحبة وهذا شرك اكبر والعياذ بالله يحبونهم كحب الله المشركون يحبون معبوداتهم كما يحبون الله سبحانه وتعالى
3:14وهذا شرك اكبر يحبونهم كحب الله ثم بين موقف المؤمنين من هذه المسألة فقال والذين امنوا اشد حبا لله اشد حبا لله من حب المشركين لله فالمشركون يحبون الله لكنهم يحبون معه غيره
3:41فيشركون في المحبة واما المؤمنون فانهم يحبون الله محبة خالصة ولا يحبون معه احد محبة العبودية والذين امنوا اشد حبا لله اي من المشركين الذين يحبون الله ويحبون معه غيره
4:06لان المؤمنين يحبون الله محبة خالصة والمشركون يحبون الله محبة مشتركة بينه وبين غيره فمن افرد الله بالمحبة بالعبودية فهو الموحد ومن احب الله واحب معه غيره محبة عبودية فهو المشرك
4:30الذين امنوا اشد حبا لله اي من حب المشركين لله وقيل الذين امنوا اشد حبا لله من حب المشركين لاصنامهم لان المشركين يحبون اصنامهم حبا عظيما ولهذا عبدوها من دون الله سبحانه وتعالى
4:56فالذين على هذا الوجه الذين امنوا اشد حبا لله من حب المشركين لاصنامهم نعم وقال تعالى قل ان كان اباؤكم وابناؤكم الى قوله احب اليكم من الله ورسوله هذه المحبة مع الله جل وعلا
5:23فهذه المحاب الثمانية المذكورة يحبها الانسان محبة طبيعية اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادا ومساكن ترضون احب اليكم من الله ورسوله هذه نزلت في الذين تركوا الهجرة
5:50شحا باوطانهم واموالهم لان المهاجرين الصادقين هاجروا الى الله ورسوله وتركوا اموالهم وتركوا اوطانهم ومساكنهم هاجروا الى المدينة بمناصرة النبي صلى الله عليه وسلم فهؤلاء الصحابة المهاجرون هؤلاء الصحابة المهاجرون اثروا محبة الله
6:24على محبة هذه الاصناف الثمانية فتركوها وهاجروا الى الله سبحانه وتعالى وهذا دليل على صدق ايمانهم وهناك من اثروا حب هذه الاشياء فبقوا في مكة وتركوا الهجرة وهؤلاء هم الذين
6:47نزلت فيهم هذه الاية وان كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضون احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله يتربصوا ينتظروا ما يحل بكم من العقوبة وهذا تهديد من الله لهم
7:14حتى يأتي الله بامره والله لا يهدي القوم الفاسقين. الخارجين عن طاعة الله. لان الفسق في اللغة هو الخروج وترك طاعة الله فيه خروج عن طاعة الله عز وجل الله لا يهدي القوم الفاسقين اي الخارجين
7:38عن طاعة الله الذين اثروا هذه المحاب الثمانية على الهجرة الى الله ورسوله نعم عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من ولده
8:00ووالده والناس اجمعين اخرجه بعد محبة الله جل وعلا تأتي محبة الرسول صلى الله عليه وسلم. محبة دينية لا محبة طبيعية محبة دينية لانه رسول الله الذي انقذنا الله به من الضلال
8:25وانقذنا واخرجنا به من الظلمات الى النور الذي بين لنا طريق طريق السعادة وطريق النجاة فهو المستحق للمحبة بعد محبة الله سبحانه وتعالى لا يقدم محبة احد من المخلوقين على محبة الرسول صلى الله عليه وسلم
8:52لا يقدم محبة والديه ومحبة واولاده ومحبة امواله بل انه يقدم ما يحبه الله ورسوله على ما تحبه نفسه وفي هذا الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن احدكم اي لا يكمل ايمانه
9:16لا يكمل ايمانه حتى اكون احب اليه من ولده ووالده عمودي النسب اقرب المخلوقين الى اليك هما الولد والوالي حتى اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين لجميع الاصحاب
9:42والجماعة والقبيلة والاقارب تحبهم لكن تقدم محبة الرسول صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من ولده ووالده والناس اجمعين هذا حق للرسول صلى الله عليه وسلم علينا
10:08ان نحبه هذه المحبة بعد محبة الله عز وجل فالمحبة تتنزل على هذه الامور لان هذه المحاب هذه منها ما هو محبة عبادة ومحبة اقتدى واتباع وهي للرسول صلى الله عليه وسلم
10:35ومحبة قرابة ومحبة مصاهرة ومحبة مواطنة الى اخره. نعم ولهما عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث من كنا فيه وجد بهن حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما
11:00وان يحب المرء لا يحبه الا لله. وان يكره ان يعود في الكفر بعد ان انقذه الله منه كما يكره ان يلقى في النار هناك ايمان وهناك حلاوة الايمان قد يكون الانسان مؤمنا ولكنه لا يجد حلاوة
11:21الايمان بل يكون دون ذلك اما من وجد حلاوة الايمان فهذا اعلى من مجرد المؤمن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث يقول من ثلاث ثلاث خصال يعني من كن فيه من وجدت فيه هذه الخصال
11:46الثلاث فقد وجد حلاوة الايمان. ما هي ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما فلا يقدم على محبة الله ومحبة رسوله احدا فيها ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما
12:09الثانية المحبة في الله المحبة في الله وان يحب المرء لا يحبه الا لله وهي المحبة بين المسلمين بحكم الايمان ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا
12:37ربنا انك رؤوف رحيم ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان. ما هي هذه الثلاث؟ الاولى ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما. فمن كانت فيه هذه الخصلة فانه قد ارتقى
12:57ووجد حلاوة الايمان ثم يحب في الله الناس يتحابون من اجل الاموال من اجل القرابة الى اخره ولكن المحبة لله هي اعلى درجات ماء المحبة بين المخلوقين ان يحب المرء
13:18لا يحبه الا لله يحبه لايمانه ولو لم يعطه شيئا ولو كان سابقا وميتا يحبه ان اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان فالمحبة للمؤمنين اولهم واخرهم لان المؤمنين اخوة وهذه الاخوة
13:40اقوى من اخوة النسب اقوى من اخوة النسب محبة الايمان اقوى من من اخوة النسب اخوة الايمان اقوى من اخوة النسب المؤمنون اخوة من اول الخليقة الى اخر الخليقة اخوة في الايمان
14:03يحب بعضهم بعضا في الحديث لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه فينزل اخاه منزلة نفسه فما كان يحبه لنفسه حبه لاخيه ما كان يكرهه لنفسه
14:31يكرهه لاخيه هذه علامة الايمان الصادق ان يحب المرء لا يحبه الا لله. الثالثة ان يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يقذف في النار. يبغض الكفر
14:53بغضا شديدا ولا يتساهل فيه حتى لو حرق او عذب فانه لا يشرك بالله شيئا ولا يكفر بالله عز وجل يتمسك بدينه يتمسك بدينه مهما بلغ الامر من التعذيب حتى لو قتل ولو عذب
15:15يصبر على دينه. هذي علامة الايمان الصادق وعلامة حلاوة الايمان من بلغ هذه المرتبة فقد وجد حلاوة الايمان. اذا كان يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره
15:34ان يقذف في النار فهذا قد وجد حلاوة الايمان ولهذا من بلغ هذه المرتبة لا يرتد عن الاسلام فالصحابة رضي الله عنهم لم يرتد منهم احد عن الاسلام بعد اسلامه
15:53وانما ارتد ضعاف الايمان الذين لم يتمكن الايمان في قلوبهم نعم الله لكم يا شيخ سوف نستكمل ما تبقى من آآ هذه الاحاديث في كتاب التوحيد وفي هذا الدرس المبارك في الاسبوع القادم باذن الله تعالى
16:11حتى ذلكم الحين تقبلوا تحيات زميلي اه مسجل هذه الحلقة الزميل عبدالله المواش من مكتبة الشيخ بالرياض. السلام عليكم رحمة الله وبركاته