150 من 220|شرح الملخص الفقهي|النكاح|الكفاءة في النكاح|صالح الفوزان|فقه|كبار العلماء
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شرح كتاب الملخص الفقهي من الفقه الاسلامي للدكتور صالح بن فوزان فوزان. الدرس مائة وخمسون بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه. ومن اتبع هداه. اما
0:26بعد ايها المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونواصل الحديث معكم في بيان ما تيسر من احكام النكاح. وسنتناول في حلقتنا هذه ان شاء الله حكم الكفاءة في النكاح
0:41ومدى اعتبارها فيه وبيان النساء اللاتي يحرم نكاحهن وما يتعلق بذلك الكفاءة لغة المساواة والمماثلة. والمراد بها هنا المساواة بين الزوجين في خمسة اشياء احدها الدين الا يكون الفاجر والفاسق كفئا لعفيفة العدل
1:04لانه مردود الشهادة والرواية وذلك نقص في انسانيته الثاني المنصب وهو النسب فلا يكون العجمي وهو من ليس من العرب كفئا لعربية الثالث الحرية فلا يكون العبد ولا المبعظ كفئا لحرة لانه منقوص بالرق
1:27الرابع الصناعة فلا يكون صاحب صناعة دنيئة كالحجام والحائك كفئا لبنت من هو صاحب صناعة جليلة كالتاجر؟ الخامس اليسار بمال بحسب ما يجب لها من المهر والنفقة. فلا يكون اعسروا
1:46كفئا لموسرا لان عليها ضررا في اعساره لاخلاله بنفقتها فاذا اختلف احد الزوجين عن الاخر لواحد من هذه الامور الخمسة فقد انتفت الكفاءة ولكن ذلك لا يؤثر على صحة النكاح
2:03لان الكفاءة ليست شرطا في صحة النكاح. لان النبي صلى الله عليه وسلم امر فاطمة بنت قيس ان تنكح اسامة بن اسامة بن زيد ونكحها بامره صلى الله عليه وسلم. متفق عليه
2:20ولكن تكون الكفاءة شرطا للزوم النكاح فقط فلو زوجت امرأة بغير كفؤها فلمن لم يرظى بذلك من المرأة او اوليائها فسقوا النكاح لان رجلا زوج بنته من ابن اخيه ليرفع بها خسيسته
2:39فجعل النبي صلى الله عليه وسلم لها الخيار وبعض وبعض من العلماء يرى ان الكفاءة شرط لصحة النكاح. وهو رواية عن احمد قال الشيخ تقي الدين ابن تيمية رحمه الله
2:54الذي يقتضيه كلام احمد ان الرجل اذا تبين له انه ليس بكفء فرق بينهما وانه ليس للولي ان يزوج المرأة من غير كفر ولا للزوج ان يتزوج ولا للمرأة ان تفعل ذلك
3:13وان الكفاءة ليست بمنزلة الامور المالية مثل الماء مثل مهر المرأة ان احبت المرأة والاولياء طلبوه والا تركوه ولكنه امر ينبغي لهم اعتباره انتهى. والمحرمات في النكاح قسمان. قسم يحرم نكاحه تحريما مؤبدا
3:35وهن اربعة عشرة سبع يحرمن بالنسب وسبع يحرمن بالسبب. وهن المذكورات في قوله تعالى ولا تنكحوا ما نكحا اباؤكم من النساء الا ما قد سلف انه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا
3:52حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الاخ وبنات الاخت وامهاتكم اللاتي ارضعنكم واخواتكم من من الرضاعة وامهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم
4:16وحلائل ابنائكم الذين من اصلابكم وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف ان الله كان غفورا رحيما والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم الى قوله تعالى ومن لم يستطع منكم قولا ان ينكح المحصنات المؤمنات
4:37ومما ملكت ايمانكم من فتياتكم المؤمنات الى اخر الاية اللاتي يحرمن بالنسب في هذه الايات بيانهن كما يلي الام والجدة لقوله تعالى حرمت عليكم امهاتكم والبنت وبنت الابن وبنت بنت البنت
4:57وبنت بنت الابن لقوله تعالى وبناتكم والاخت شقيقة كانت او لاب او لام لقوله تعالى واخواتكم وبنت الاخت وبنت ابنها وبنت ابنتها لقوله تعالى وبنات الاخت وبنت الاخ وبنت بنت الاخ
5:19وبنت ابنه لقوله تعالى وبنات الاخ والعمة والخالة لقوله تعالى وعماتكم وخالاتكم واللاتي يحرمن بالسبب هن الملاعنة تحرم على الملاعن لما روى الجوزجاني عن سهل بن سعد قال مضت السنة في المتلاعنين اي يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا
5:46قال الموفق لا نعلم احدا قال بخلاف ذلك ويحرم بالرضاع ما يحرم بالنسب من الاقسام السابقة فكل امرأة حرمت بالنسب من الاقسام السابقة حرم مثلها بالرضاع كالامهات والاخوات قوله تعالى وامهاتكم اللاتي ارضعنكم واخواتكم من الرضاعة
6:09وقال النبي صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب متفق عليه وتحرم بالعقد زوجة ابيه وزوجة جده لقوله تعالى ولا تنكحوا ما نكح ابائكم من النساء
6:26وتحرم زوجة ابنه وان نزل لقوله تعالى وحلائل ابنائكم الذين من اصلابكم وتحرم عليه ام زوجته وجداتها بمجرد العقد. لقوله تعالى وامهات نسائكم وتحرم بنت الزوجة وبنات اولادها اذا دخل بالام لقوله تعالى وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن
6:54فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم هذا هذا بيان المحرمات في النكاح بالنوعين النسب والسبب والى الحلقة القادمة باذن الله تعالى ان واصل الحديث فيما تبقى من هذه الاحكام والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه