132 من 220|شرح الملخص الفقهي|المواريث|في ميراث البنات|صالح الفوزان|فقه|كبار العلماء
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شرح كتاب الملخص الفقهي من الفقه الاسلامي للدكتور صالح بن فوزان فوزان. ادت مئة واثنان وثلاثون. بسم الله الرحمن
0:17الرحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده نبينا محمد واله وصحبه وبعد ايها الاخوة المستمعون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يواصل الحديث معكم في احكام المواريث في الشريعة الاسلامية
0:39ونخص في حلقتنا هذه التحدث عن ميراث ثلاثة اصناف من النساء وهن البنات وبنات الابن والاخوات ولنبدأ ببيان ميراث البنات البنت الواحدة تأخذ النصف بشرطين الشرط الاول انفرادها عمن يشاركها من اخواتها
1:04والشرط الثاني انفرادها عن من يعصبها من اخوتها وذلك لقوله تعالى يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف
1:26فقوله وان كانت واحدة يؤخذ منه اشتراط انفرادها عمن يشاركها من اخواتها وقوله تعالى للذكر مثل حظ الانثيين يؤخذ منه اشتراط عدم المعصب وبنت الابن تأخذ النصف بثلاثة شروط عدم المعصب لها وهو اخوها او ابن عمها الذي في درجتها
1:54وعدم المشارك لها وهو اختها او بنت عمها التي في درجتها وعدم الفرع الوارث الذي هو اعلى منها والبنات اثنتان فاكثر يأخذن الثلثين وذلك بشرطين. الشرط الاول ان يكون اثنتين فاكثر
2:15الشرط الثاني عدم المعصب لهن وهو ابن الميت لصلبه لقوله تعالى يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك فاستفيد من قوله تعالى للذكر مثل حظ الانثيين اشتراط عدم المعصب في في ميراث البنات الثلثين
2:45واستفيد من قوله تعالى فان كن نساء فوق اثنتين اشتراط كونهن اثنتين فاكثر لكن قد اشكل لفظ فوق اثنتين بالاية الكريمة اذ ظاهره ان البنتين لا يأخذن الثلثين وانما تأخذه الثلاث فاكثر
3:07كما هو مروي عن ابن عباس رضي الله عنهما والجمهور من اهل العلم على خلافه وان البنتين تأخذان الثلثين كما تأخذه الثلاث بدليل حديث جابر رضي الله عنه قال جاءت امرأة سعد بن الربيع الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:31ابنتيها من سعد فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد ابن الربيع قتل ابوهما معك في احد شهيدا وان عمهما اخذ ما لهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا بمال
3:51فقال النبي صلى الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك فنزلت اية المواريث فارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين وامهما الثمن وما بقي فهو لك
4:13رواه الخمسة الا النسائي وحسنه الترمذي والمراد باية المواريث هي قوله تعالى يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك فهذا الحديث يدل على ان للبنتين الثلثين وهو نص في محل النزاع
4:37وتفسير من النبي صلى الله عليه وسلم لقوله تعالى فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وبيان لمعنى الاية لا سيما وان سبب نزولها قصة ابنتي سعد ابن الربيع
4:56وسؤال امهما عن شأنهما وحين نزلت ارسل النبي صلى الله عليه وسلم الى عمهما ويجاب عن لفظة فوق اثنتين التي استدل بها من رأى عدم توريث البنتين الثلثين حتى يكن ثلاثا فاكثر باجوبة
5:18منها انه من باب مطابقة الكلام بعضه لبعض لانه سبحانه وتعالى قال يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك فالظمير فيكن مجموع يطابق الاولاد
5:42ان كان الاولاد نساء فاجتمع في الاية الكريمة ثلاثة امور لفظ الاولاد وهو جمع وضميركن وهو ظمير جمع ونساء ونساء وهو اسم جمع فناسب التعبير بفوق اثنتين ومن الاجوبة عن هذا الاشكال ايضا ان الله تعالى جعل للذكر مثل حظ الانثيين
6:10فاذا اخذ الذكر الثلثين والانثى الثلث علم قطعا ان حظ الاثنتين الثلثان لانه اذا كان للواحدة مع الذكر الثلث فلأن يكون لها الثلث مع الانثى التي هي من جنسها اولى واحرى. وهذا من التنبيه بالادنى على الاعلى
6:33فاذا كان سبحانه قد ذكر ميراث الواحدة نصا وميراث الثنتين تنبيها فان كلمة فوق اثنتين تفيد ان الفرض لا يزيد بزيادة العدد حتى ولو كنا فوق اثنتين والله اعلم وبنتا الابن
6:54مثل بنتي الصلب في استحقاقهما الثلثين سواء كانتا اختين او بنتي عم متحاذيتين فتأخذان الثلثين قياسا على بنتي الصلب لان بنت الابن كالبنت لكن لابد لهما من توفر ثلاثة شروط
7:16الشرط الاول ان يكون اثنتين فاكثر الشرط الثاني عدم المعصب وهو ابن الابن سواء كان اخا لهما او كان ابن عم لهما في درجتهما الشرط الثالث عدم الفرع الوارث الذي هو اعلى منهما سواء كان ابن صلب او ابن ابن
7:41اعلى منهما او بنات في صلب او بنات ابن واحدة فاكثر اعلى منهما والله تعالى اعلم. ايها المستمعون الكرام الى الحلقة القادمة باذن الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين