106 من 220|شرح الملخص الفقهي|الشركات|شركات الوجوه والأبدان والمفاوضة|صالح الفوزان|فقه|كبار العلماء
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شرح كتاب الملخص الفقهي من الفقه الاسلامي للدكتور صالح بن فوزان فوزان الدرس مائة وستة. بسم الله الرحمن الرحيم
0:18الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد خاتم النبيين وامام المتقين وعلى اله واصحابه والتابعين. اما بعد ايها المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نواصل الحديث معكم
0:36بموضوع الشركات في الفقه الاسلامي ونتناول بحديثنا في هذه الحلقة ان شاء الله موضوع شركة الوجوه وشركة وشركة المفاوضة فشركة الوجوه هي ان يشترك اثنان فاكثر فيما يشتريان بذمتيهما وما ربحا فهو بينهما على ما شرطا. سميت بذلك لانها ليس لها رأس مال. وانما المبذول فيها الذمم والجاه
1:05وثقة التجار بهما فيشتريان ويبيعان ويقتسمان ما يحصل لهما من ربح على حسب الشرط. لقوله صلى الله عليه وسلم المسلمون على شروطهم وهذا النوع من الشركة يشبه شركة العنان. فاعطي حكمها
1:24وكل واحد من الشريكين وكيل عن صاحبه وكفيل عنه بالثمن لان مبنى هذا النوع من الشركة على الوكالة والكفالة. ومقدار ما يملكه كل واحد منهما من هذه الشركة على حسب الشرط
1:40من مناصفة او اقل او اكثر. ويتحمل كل واحد من الخسارة على قدر ما يملك في الشركة. فمن له نصف الشركة عليه نصف الخسارة وهكذا ويستحق كل واحد من الشركاء من الربح على حسب الشرط من نصف
1:59او ربع او ثلث لان احدهما قد يكون اوثق وارغب عند التجار او ابصر بطرق التجارة من الشخص الاخر. ولان عمل كل منهما قد يختلف عن عمل الاخر فيتطلع الى زيادة نصيبه في مقابل ذلك. فيرجع الى الشرط الجاري بينهما في ذلك
2:19ولكل واحد من الشركاء في شركة الوجوه من الصلاحيات مثل ما للشركاء في شركة العنان ومن انواع الشركة نوع يقال له شركة الابدان وهي ان يشترك اثنان فاكثرا فيما يكتسبان بابدانهما
2:37سميت بذلك لان الشركاء بذلوا ابدانهم في الاعمال لتحصيل المكاسب واشتركوا فيما يحصلون عليه من كسب. ودليل جواز هذا النوع من الشركة ما رواه ابو داوود والنسائي وغيرهما ابن مسعود رضي الله عنه
2:54قال اشتركت انا وعمار وسعد فيما نصيب يوم بدر. فجاء سعد باسيرين ولم اجي انا وعمار بشيء قال الامام احمد شرك بينهم بينهم النبي صلى الله عليه وسلم فدل هذا الحديث على صحة الشركة في مكاسب الابدان. واذا تم الاتفاق بينهم على ذلك
3:16فما تقبله احدهم من الاعمال يلزم بقية الشركاء فعله. فيطالب كل واحد بما تقبله شريكه من اعمال. لان هذا هو مقتضاها وتصح شركة الابدان ولو اختلفت صنائع المشتركين كخياط مع حداد مع نجار وهكذا. ولكل واحد من الشركاء ان يطالب باجرة العمل الذي تقبله هو او صاحبه
3:44ويجوز للمستأجر والمتعاقد مع احدهم دفع الاجرة الى اي منهم لان كل واحد منهم كالوكيل عن الاخر فما يحصل لهم من العمل او الاجرة فهو مشترك بينهم. وتصح شركة الابدان في تملك المباحات. كالاحتطاب وجمع الثمار المأخوذة من الجبال
4:07واستخراج المعادن وغير ذلك وان مرض احد الشركاء في شركة الابدان فالكسب الذي تحصل عليه بقيتهم يكون بينهم. لان سعدا وعمارا وابن مسعود اشتركوا. فجاء سعد باسيرين واخفق الاخران وشرك بينهم النبي صلى الله عليه وسلم
4:30وان طالب الصحيح المريض بان يقيم مقامه من يعمل لزمه ذلك لانه ما دخل على ان يعمل فاذا تعذر على احدهما العمل بنفسه لزمه ان يقيم مقامه من يعمل بدلا عنه لتوفية العقد حقه
4:48فان امتنع العاجز عن العمل من اقامة من يعمل بدله بعد مطالبته بذلك فلشريكه ان يفسخ عقد الشركة وان اشترك اصحاب الدواب او سيارات على ان يحملوا عليها بالاجرة وما حصلوا عليه فهو بينهم صح ذلك
5:07لانه نوع من الاكتساب ويصح ايضا دفع دابة او سيارة لمن يعمل عليها وما تحصل من الاجرة فهو بينهما وان اشترك ثلاثة من احدهم دابة ومن الاخر الة ومن الثالث العمل
5:24على ان ما تحصل فهو بينهم صح ذلك ايضا وتصح شركة الدلالين بينهم اذا كانوا يقومون بالنداء على بيع السلع وعرضها واحضار الزبون وما تحصل فهو بينهم ومن انواع الشركة نوع يسمى شركة المفاوضة
5:42وهو ان يفوض كل من الشركاء الى صاحبه كل تصرف مالي او بدني من انواع الشركة فهي تجمع بين شركة العنان والمضاربة والوجوه والابدان او يشتركون في كل ما يثبت لهم وعليهم
5:59ويصح هذا النوع من الشركة لانه يجمع انواعا يصح كل منها منفردا فيصح اذا جمع مع غيره والربح يوزع في هذه الشركة على ما شرطوا ويتحملون من الخسارة على قدر ملك كل واحد منهم في الشركة
6:18ايها المستمعون الكرام وهكذا شريعة الاسلام وسعت دائرة الاكتساب في حدود المباح. فاباحت للانسان ان يكتسب قردا ومشتركا مع غيره وعاملت الناس على حسب شروطهم ما لم تكن شروطا جائرة
6:36او محرمة مما به يعلم صلاحية هذه الشريعة في كل زمان ومكان اسأل الله ان يرزقنا التمسك بها والسير على نهجها انه سميع مجيب والى الحلقة القادمة باذن الله لنتابع الحديث معكم في موضوع اخر ان شاء الله. والله الموفق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله
7:00الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين