37 من 220|شرح الملخص الفقهي|الصلاة|في بيان أحكام الإمامة|صالح الفوزان|فقه|كبار العلماء
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شرح كتاب الملخص الفقهي من الفقه الاسلامي للدكتور صالح بن فوزان فوزان. الدرس السابع والثلاثون بسم الله الرحمن الرحيم
0:18الحمد لله والصلاة والسلام على خير الانام نبينا محمد واله وصحبه البررة الكرام وبعد ايها المستمع الكريم نواصل معك الحديث في هذه الحلقة في بيان احكام الامامة في الصلاة. تلك الوظيفة تلك الوظيفة الدينية
0:39مهمة التي تولاها رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه وتولاها خلفاؤه الراشدون وقد جاء في فضل الامامة احاديث كثيرة منها قوله صلى الله عليه وسلم ثلاثة على كثبان المسك يوم القيامة. وذكر ان منهم رجلا ام قوما وهم به راضون
1:03وفي الحديث الاخر ان له من الاجر مثل اجر من صلى خلفه ولهذا كان بعض الصحابة رضي الله عنهم يقول للنبي صلى الله عليه وسلم اجعلني امام قومي بما يعلمون في ذلك من الفضيلة والاجر لكن مع الاسف الشديد نرى في وقتنا هذا كثيرا من طلبة العلم يرغب
1:28ابونا عن الامامة ويزهدون فيها ويتخلون عن القيام بها ايثارا للكسل وعدم رغبة في الخير. وما هذا الا لا من تخذيل الشيطان الواجب عليهم القيام بها بجد ونشاط واحتساب للاجر عند الله فان طلبة العلم
1:48اولى الناس بالقيام بها وبغيرها من الاعمال الصالحة وكلما توافرت مؤهلات الامامة في شخص كان اولى بالقيام بها ممن هو دونه. بل يتعين عليه القيام بها اذا لم يوجد غيره
2:03فالاولى بالامامة الاجود قراءة لكتاب الله تعالى وهو الذي يجيد قراءة القرآن بان يعرف مخارج الحروف ولا يلحن فيها ويطبق قواعد القراءة من غير تكلف ولا تنطع ويكون مع ذلك يعرف فقه صلاته
2:24وما يلزم فيها كشروطها واركانها وواجباتها ومبطلاتها لقوله صلى الله عليه وسلم يؤم القوم اقرأهم لكتاب الله وما ورد بمعناه من الاحاديث الصحيحة ما يدل على انه يقدم في الامامة الاجود قراءة للقرآن الكريم الذي يعلم فقه الصلاة
2:47لان الاقرأ في زمن النبي صلى الله عليه وسلم يكون افقه فاذا استووا في القراءة قدم الافقه اي الاكثر فقها لجمعه بين مزيتين القراءة والفقه لقوله صلى الله عليه وسلم فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة
3:09ها اي افقههم في دين الله ولان احتياج المصلي الى الفقه اكثر من احتياجه الى القراءة لان ما يجب عليه في الصلاة من القراءة محصور وما يقع فيها من الحوادث التي تحتاج الى الفقه غير محصورة. فاذا استووا في القراءة والفقه
3:32قدم الاقدم هجرة والهجرة هي الانتقال من بلد الشرك الى بلد الاسلام فاذا استووا في القراءة والفقه والهجرة قدم الاكبر سنا. لقوله صلى الله عليه وسلم وليؤمكم اكبركم متفق عليه لان كبر السن في الاسلام فضيلة ولانه اقرب الى الخشوع واجابة الدعاء
3:57والدليل على هذا الترتيب الحديث الذي رواه مسلم عن ابي مسعود البدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يؤم القوم اقرأهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة
4:16فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة. فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سنا قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله فقدم النبي صلى الله عليه وسلم بالفظيلة بالعلم بالكتاب والسنة
4:34ان استووا في العلم قدم بالسبق الى العمل الصالح وقدم السابق باختياره الى العمل الصالح وهو المهاجر على من سبق بخلق الله فهو كبر السن انتهى وهناك اعتبارات يقدم اصحابها في الامامة على من حضر ولو كان افضل منه
4:55وهي اولا امام المسجد الراتب اذا كان اهلا للامامة لم يجز ان يتقدم عليه غيره ولو كان افضل منه الا باذنه ثانيا صاحب البيت اذا كان يصلح للامامة لم يجز ان يتقدم عليه احد في الامامة في بيته الا باذنه
5:17ثالثا السلطان وهو الامام الاعظم او نائبه. الا يتقدم عليه احد بالصلاة الا باذنه اذا كان يصلح للامامة والدليل على تقديم اصحاب هذه الاعتبارات على غيرهم ما رواه ابو داوود من قوله صلى الله عليه وسلم
5:36لا يؤمن الرجل الرجل في بيته ولا في سلطانه. وفي صحيح مسلم ولا يأمن الرجل الرجل في بيته ولا في الا باذنه وسلطانه محل ولايته او ما يملكه قال الخطابي معناه ان صاحب المنزل اولى بالامامة في بيته اذا كان من القراءة او العلم بمحل
6:02ان يقيم الصلاة واذا كان امام المسجد قد ولاه السلطان او نائبه او اتفق على تقديمه اهل المسجد فهو احق لانها ولاية ولان التقدم عليه يسيء الظن به وينفر عنه
6:20ايها المستمع الكريم مما تقدم يتبين لك شرف الامامة في الصلاة وفضلها ومكانتها في الاسلام لان الامام في الصلاة قدوة والامامة مرتبة شريفة فهي سبق الى الخير وعون على الطاعة وملازمة الجماعة
6:41وبهذا وبهذا تعمر المساجد بالطاعة وهي داخلة في عموم قوله تعالى فيما حكاه فيما حكاه من دعاء عباد الرحمن والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما
7:01فالامامة في الصلاة فالامامة فالامامة في الصلاة من الامامة في الدين لا سيما اذا كان الامام يبذل النصح والوعظ والتذكير لمن يحضره في المسجد فانه بذلك فانه بذلك يكون من الدعاة الى الله الذين يجمعون بين صالح
7:23القول والعمل ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين فلا يرغب عن القيام بالامامة الا محروم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. والى الحلقة القادمة ان شاء الله لنواصل الحديث عن بقية احكام الامامة في الصلاة
7:46سائلين الله التوفيق والهداية. وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه. وسلم تسليما كثيرا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته