34 من 220|شرح الملخص الفقهي|الصلاة|ما تنعقد به صلاة الجماعة|صالح الفوزان|فقه|كبار العلماء
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شرح كتاب الملخص الفقهي من الفقه الاسلامي للدكتور صالح بن فوزان فوزان الدرس الرابع والثلاثون. بسم الله الرحمن الرحيم
0:18بقية احكام صلاة الجماعة. الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على نبينا محمد الصادق الامين وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين وبعد ايها المستمع الكريم تناولنا في الحلقة السابقة طرفا من احكام صلاة الجماعة
0:40قد ظاق الوقت عن بقيتها وها نحن ان شاء الله نوالي الكلام عن البقية سائلين الله ان يوفقنا جميعا للعلم النافع والعمل الصالح والاخلاص لوجهه الكريم ايها المستمع الكريم اعلم ان الافظل للمسلم ان يصلي في المسجد الذي لا تقام فيه صلاة الجماعة الا بحضوره
1:05لانه يحصل بذلك على على ثواب عمارة المسجد قد قال الله تعالى انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر ثم الافضل بعد ذلك صلاة الجماعة في المسجد الذي يكون اكثر جماعة من غيره. لانه اعظم اجرا. لقوله
1:27صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكى من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكى من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الى الله. رواه احمد وابو داوود وصححه
1:43احه وابن حبان ففيه ان ما كثر جمعه فهو افظل لما في الاجتماع من نزول الرحمة والسكينة ولشمول الدعاء ورجاء الاجابة لا سيما اذا كان فيهم من العلماء واهل الصلاح
2:00قال الله تعالى فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المتطهرين. ففيه استحباب الصلاة مع الجماعة الصالحين المحافظين على الطهارة واسباغ الوضوء ثم الافضل بعد ذلك الصلاة في المسجد القديم لسبق الطاعة فيه على المسجد الجديد. ثم الافضل بعد ذلك الصلاة في
2:24المسجد الابعد عنه مسافة فهو افضل من الصلاة في المسجد القريب لقوله صلى الله عليه وسلم اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم فابعدهم ممشى وذلك بان احدكم اذا توظأ فاحسن الوضوء واتى المسجد لا يريد الا الصلاة لم يخطو خطوة الا رفع له بها
2:50درجة وحط عنه بها خطيئة حتى يدخل المسجد ولقوله عليه الصلاة والسلام يا بني سلمة دياركم تكتب اثاركم وبعض العلماء يرى ان اقرب المسجدين اولى. لان له جوارا فكان احق بصلاته فيه. ولقوله صلى
3:11الله عليه وسلم لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد. ولان تعدي المسجد القريب الى المسجد البعيد قد يحدث عند جيران المسجد القريب استغرابا ولعل هذا ولعل هذا القول اولى لان تخطي المسجد الذي
3:31من يليه الى غيره ذريعة الى هجر المسجد الذي يليه واحراج لامامه بحيث يساء الظن به ايها المستمعون الكرام ومن احكام صلاة الجماعة انه يحرم ان يؤم الجماعة في المسجد احد غير
3:51ما له الراتب الا باذنه او عذره. ففي صحيح مسلم وغيره ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه الا باذنه قال النووي رحمه الله معناه ان صاحب البيت والمجلس وامام المسجد
4:08احق من غيره ولان في ذلك اساءة الى امام المسجد الراتب وتنفيرا عنه وتفريقا بين المسلمين وذهب بعض العلماء الى انه اذا صلى بجماعة المسجد غير امامه الراتب بدون اذنه او بدون عذر شرعي
4:29يسوغ ذلك انها لا تصح صلاتهم مع غير امامهم. مما يدل على خطورة هذه المسألة فلا ينبغي التساهل في شأنها ويجب على جماعة المسلمين ان يراعوا حق امامهم ولا يتعدوا عليه في صلاحيته كما يجب على امام المسجد
4:51ان يحترم حق المأمومين وان لا يحرجهم وهكذا يراعي كل حق الاخر حتى يحصل الوئام والتآل بين الامام والمأمومين فان تأخر الامام عن الحضور وذاق وضاق الوقت صلوا لفعل ابي بكر الصديق وعبد
5:11ابن عوف رضي الله عنهما حين غاب النبي صلى الله عليه وسلم في ذهابه الى بني عمر ابن عوف ليصلح بينهم فصلى ابو بكر رضي الله عنه وصلى عبدالرحمن بن عوف بالناس لما تخلف النبي صلى الله عليه وسلم في واقعة اخرى
5:32وصلى معه النبي صلى الله عليه وسلم الركعة الاخيرة ثم اتم صلاته وقال احسنتم ايها المستمع الكريم ومن احكام صلاة الجماعة ان من سبق له ان صلى ثم حضر اقامة الصلاة في المسجد
5:51سن له ان يصلي مع الجماعة تلك الصلاة التي اقيمت بحديث ابي لحديث ابي ذر صل الصلاة لوقتك فان اقيمت وانت في المسجد فصل ولا تقل اني صليت فلا اصلي. رواه مسلم. وتكون هذه الصلاة في
6:11في حقه نافلة كما جاء في الحديث الاخر من قوله صلى الله عليه وسلم للرجلين الذين امرهما النبي صلى الله عليه وسلم بالاعادة قال فانها لك ما نافلة. ولان لا ولان لا يكون قعوده والناس يصلون ذريع
6:31الى اساءة الظن به وانه ليس من المصلين ومن احكام صلاة الجماعة انه اذا اقيمت الصلاة اي اذا شرع المؤذن في اقامة الصلاة لم يجز لم يجز الشروع في صلاة نافلة لا راتبة ولا تحية مسجد
6:50ولا غيرهما لقوله عليه الصلاة والسلام واذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة. رواه مسلم. وفي واية فلا صلاة الا التي اقيمت فلا تنعقد صلاة النافلة التي احرم بها بعد اقامة الفريضة. التي يريد ان يفعلها مع ذلك الامام الذي
7:14اقيمت له الصلاة قال الامام النووي رحمه الله والحكمة ان يتفرغ للفريضة من اولها فيشرع فيها عقب شروع الامام والمحافظة على مكملات الفريضة اولى من التشاغل بالنافلة ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الاختلاف على الائمة ولحصول تكبيرة الاحرام ولا تحصل فظيلتها المنصوصة
7:42لا بشهود تحريم الامام وان اقيمت الصلاة وهو في صلات نافلة قد احرم فيها قبل الاقامة فانه يتمها خفيفة ولا يقطعها الا ان يخشى فوت الجماعة لقوله تعالى ولا تبطلوا اعمالكم. فان خشي فوت الجماعة قطع النافلة لان
8:04فرظى اهم ايها المستمع الكريم هذه جمل من احكام صلاة الجماعة سقناها الى سمعك رجاء الانتفاء رجاء الانتفاع بها ونسأل الله لنا ولك المزيد من العلم النافع والعمل الصالح والى الحلقة القادمة باذن الله تعالى لنواصل معك الحديث عن
8:26احكام صلاة الجماعة وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. والحمد لله رب العالمين