168 - التنكيت على المختصر في التفسير : سورة الأعراف الجزء 9 صفحة 168 || ماهر ياسين الفحل
0:02بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال يا موسى اني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي
0:31فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين قال الله لموسى يا موسى اني اخترتك وفضلتك على الناس برسالات حين ارسلتك اليهم وفظلتك بكلامي لك دون واسطة فارفض ما اعطيتك من هذا الشرف الكريم
0:57وركن من الشاكرين لله على هذا العطاء العظيم اذا كل من اوتي القرآن واوتي الحديث فليعلم انه قد اوتي نعمة عظيمة فليحفظ هذه النعمة بالشكر ومعلوم ان النعم تحفظ بالشكر وان النعم
1:17تزداد بشكر الله تعالى وكتبنا له في الالواح من كل شيء موعظة وتفصيلا لكل شيء فخذها بقوة وامر قومك يأخذوا باحسنها ساريكم دار الفاسقين واجتتبنا لموسى في الواح من خشب
1:44او غيره من كل ما يحتاجه بنو اسرائيل من امور دينهم ودنياهم موعظة لمن يتعظ منهم وتفصيلا للاحكام التي يحتاج الى تفصيلها فخذ هذه التوراة يا موسى بجد واجتهاد وامر قومك بني اسرائيل ان يأخذوا باحسن ما فيها مما اجره اعظم كفعل المأمور به على اكمل وجه
2:13وكالصبر والعفو ساريكم عاقبة من خالف امري وخرج عن طاعتي وما يصير اليه من الهلاك والدمار. اذا كل انسان عليه ان يأخذ العلم النافع بقوة وجدا واجتهاد ومثابرة ومثابرة وان يعطي الانسان القرآن افضل اوقاته. لا فضول اوقاته
2:38وان يأخذ الانسان باعلى الامور لا انه يأخذ بادناها ساصرف عن اياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل اية لا يؤمن بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا. وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا
3:03ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا عنها غافلين ساصرف عن الاعتبار باياتي في الافاق والانفس وعن فهم ايات كتابي الذين يستعلون على عباد الله وعلى الحق بغير حق وان يروا كل اية لا يصدق بها. لاعتراضهم عليها واعراضهم عنها
3:33ولمحاجتهم الله ورسوله وان يروا طريق الحق الموصل الى مرضاة الله لا يسلكوه ولا يرغب فيه وان يروا طريق الغواية والضلال الموصل الى سخط الله يسلكون ذلك الذي اصابهم انما اصابهم لتكذيبهم بايات الله العظيمة الدالة
3:56على صدق ما جاء به الرسل ولغفلتهم عن النظر فيها. اذا على الانسان ان ينظر بجميع الايات التي في جسدي انا في الصباح لما دخلت الى الى الخلاء استذكرتم كيف ان الله قد خلق الانسان باحسن تقويم له مدخل يدخل منه الطعام والشراب
4:20ولا هم اخرجوا ان يكونوا في الاسفل وهكذا فينبغي على المرء ان يعتبر في كل اية يراها في جسده او فيما حوله وان الانسان يعتبر بالايات القرآنية واذا لم يكن يفهم فليخشى ان يكون قد حرم بسبب تكبره عن الله او تكبره
4:41على عباد الله والذين كذبوا باياتنا ولقاء الاخرة حبطت اعمالهم. هل يجزون الا ما كانوا يعملون والذين كذبوا باياتنا الدالة على صدق رسلنا وكذبوا بلقاء الله يوم القيامة. بطلت اعمالهم
5:03التي هي من جنس الطاعات فلا يثابون عليها لفقد شرطها الذي هو الايمان ولا يجزون يوم القيامة الا ما كانوا يعملونه من الكفر بالله والشرك به وجزاء ذلك الخلود في النار
5:22اذا ينبغي على الانسان ان يعلم عاقبة السيئة ان عاقبتها سيئة واتخذ قوم موسى من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا
5:43اتخذوه وكانوا ظالمين ووضع قوم موسى من بعد ذهابه لمناجاة ربه من حليهم تمثال عجل لا روح فيه ولا صوت وله صوت الم يعلموا ان هذا العجل لا يكلمهم ولا يرشدهم الى طريق خير حسي او معنوي
6:05ولا يجلب لهم نفعا او يكشف عنهم ضرا اتخذوه معبودا وكانوا ظالمين لانفسهم بذلك والمرء حينما يعصي الله يسمى ظالما لنفسه لانه ينبغي عليه ان يختار لنفسه افضل الامور التي تنجيه من عذاب الله
6:26ولما سقط في ايديهم ورأوا انهم قد ظلوا قالوا لان لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين ولما ندموا وتحيروا لان الانسان لما يندم يضرب يده على يده فيقول هكذا
6:49ولما سقط في ايديهم اين ديني ولما ندموا وتحيروا وعلموا انهم قد ضلوا عن الصراط المستقيم باتخاذهم العجلة معبودا مع الله تضرعوا الى الله فقالوا فان لم يرحمنا ربنا بالتوفيق لطاعته
7:07ويغفر لنا ما اقدمنا عليه من عبادة العجل لنكونن من الذين خسروا دنياهم واخرتهم من فوائد الايات على العبد ان يكون من المظهرين لاحسان الله وفضله عليه. فان الشكر مقرون بالمزيد
7:27على العبد الاخذ بالاحسن في على العبد الاخذ بالاحسن في الاقوال والافعال يجب تلقي الشريعة بحزم وجد وعزم على الطاعة وتنفيذ ما ورد فيها. من الصلاح والاصلاح ومنع الفساد والافساد
7:48على العبد اذا اخطأ او قصر في حق ربه ان يعترف بعظيم الجرم الذي اقدم عليه وانه لا ملجأ من الله فيه اقالة عثرته الا اليه. نسأل الله تعالى ان يقيل عثراتنا
8:06هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد