156 - التنكيت على المختصر في التفسير - سورة الأعراف الصفحة 156 || ماهر ياسين الفحل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد تفضل يا بني اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
0:24ونادى اصحاب الجنة اصحابا النار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حق طمسها هل وجدتم فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فاذن مؤذن بينهم اللعنة الله على الظالمين
0:56ونادى اهل الجنة الملازمون لها اهل النار وهذا المعنى اخذه صاحب الكتاب من قوله اصحاب فهم اصحابها المصاحبون لها الذين لا ينفكون عنهم ونادى اهل الجنة الملازمون لها اهل النار الملازمين لها
1:24بعد دخول كل منهما منزله المعد له انا قد لقينا ما وعدنا ربنا من الجنة واقعا متحققا فقد ادخلنا اياها فهل لقيتم ايها الكفار ما توعدكم الله به من النار
1:47واقعا متحققا قال الكفار لقد وجدنا ما توعدنا به من النار حقا فنادى مناد داعيا فنادى مناد داعيا داعيا لها ان يطرد الظالمين. لماذا داعيا الله؟ لان هذا التنوين داعيا نون ساكنة
2:15وفي اسم الجلالة السكون فصار التقاء الساكنين ان يطرد الظالمين من رحمته فقد فتح لهم ابواب رحمته فاعرضوا عنها في الحياة الدنيا وتأمل اخي الكريم حينما قال المفسر جزاه الله خيرا
2:35فقد فتح لهم ابواب رحمته فاعرضوا عنها في الحياة الدنيا ولذلك كل لحظة نعيشها فهي من رحمة الله قل ارأيتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا ولذلك هذه الحياة رحمة لانها سبب وسبيل للعمل الصالح الذي هو مادة الجماع
3:03فالسعيد من استثمر الاوقات وعمل بطاعة الله والشقي من اعرض عن صراط الله المستقيم. نعم الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون هؤلاء الظالمون هم الذين كانوا
3:33يعرضون عن سبيل الله بانفسهم ويحملون غيرهم على الاعراض عنها ويرجون ان تكون سبيل الحق معوجه حتى لا يسلكها الناس وهم بالاخرة كافرون غير مستعدين لها الفاجر يريد من الناس جميعا ان يكونوا فجارا حتى لا يكون الفاجر لوحده. نعم
4:03وبينهما حجاب وعلى الاعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا اصحاب الجنة ان سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون وبين هذين الفريقين اصحاب الجنة واصحاب النار حاجز مرتفع يسمى الاعراف وعلى هذا الحاجز المرتفع رجال استوت حسناتهم وسيئاتهم
4:48وهم يعرفون اصحاب الجنة بعلاماتهم كبياض الوجوه واصحاب النار بعلاماتهم كسوادها ونادى هؤلاء الرجال اصحاب الجنة تكريما لهم قائلين سلام عليكم واصحاب الجنة لم يدخلوها بعد وهم يأملون دخولها برحمة من الله
5:13ولذلك ما دام ان كل دقيقة هي من رحمة الله اهل الجنة يدخلون الجنة برحمة الله وهي رحمة الله يدخل من يشاء في رحمته. فالجنة سميت برحمة الله تعالى. نعم
5:32واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين. واذا حولت واذا حولت ابصار اصحاب الاعراف الى اصحاب النار وشاهدوا ما هم فيه من العذاب الشديد
5:59قالوا داعين الله يا ربنا لا تصيرنا مع القوم الظالمين بالكفر والشرك. نعم ونادى اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما اغنى عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون ونادى اصحاب الاعراف رجالا من اهل النار من الكفار يعرفونهم بعلاماتهم كسواد وجوههم
6:39وزرقة عيونهم قائلين لهم لم ينفعكم تكثركم بالمال والرجال وما نفعكم اعراضكم عن الحق تكبرا واستعلاء. نعم اهؤلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون
7:12وقال الله موضحا الكفار اهؤلاء هم الذين حلفتم ان لا ينالهم الله برحمة من عنده وقال الله للمؤمنين ادخلوا ايها المؤمنون الجنة لا خوف عليكم فيما تستقبلونه ولا انتم تحزنون على ما فاتكم من حظوظ الدنيا
7:38لما لقيتم من النعيم المقيم. اذا اصحاب الجنة لا يحزنون على هذه الدنيا الفائتة الدائبة. اما المقصر مفرط فيحزن على كل وقت ضيعه من غير عمل صالح. نعم ونادى اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء
8:04آآ ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما على الكافرين ونادى اصحاب النار اصحاب الجنة ملتمسين منهم قائلين اوسعوا صب الماء علينا يا اصحاب الجنة
8:31او مما رزقكم الله من الطعام قال اصحاب الجنة ان الله حرمهما على الكافرين بسبب كفرهم وانا لن نسعفكم بما حرمه الله عليكم وهنا ملمح ايها الاخوة في خطابهم لاهل الجنة
8:53فهم يخاطبون الله تعالى فيقول لهم اخسئوا فيها ولا تكلمهن وينادون مالكا ليقضي عليهم ربهم ثم بعد ذلك لما يئسوا من خطاب الملائكة خاطبوا المؤمنين. وتأمل ان اكثر شهوتهم الى الماء
9:18وهذا ابن عمر شرب ماء فبكى فقيل له ما الذي ابكاك؟ قال تذكرت اهل النار وشهوتهم فقرأ قول الله تعالى وحيل بينهم وبين ما يشتهون. قال وان اكثر شهوتهم الى الماء ثم قرأ
9:36هذه الاية فنسأل الله الذي سقانا هذا الماء رحمة منه ان يسقينا واياكم من سلسبيل الجنة. الذي لا ينقطع ابدا اقرأ الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا بآياتنا
10:11ايجحدون هؤلاء الكفار هم الذين جعلوا دينهم سخرية وعبثا وخدعتهم الحياة الدنيا بزخرفها وزينتها فيوم القيامة ينساهم الله وهؤلاء ايها الاخوة قد بذروا بذرة النسيان فاثمرت ثمرة النسيان هل تستطيع ان تقرأ علينا الاية من سورة الجاثية وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا
10:48انا قرأت وخلاص هؤلاء الكافرون هم الذين جعلوا دينهم سخرية وعبثا وخدعتهم الحياة الدنيا بزخرفها وزينتها فيوم القيامة ينساهم الله ويتركهم يقاسون العذاب كما نسوا لقاء يوم القيامة فلم يعملوا له
11:12ولم يستعدوا ولجحودهم بحجج الله وبراهينه وانكارهم لها مع علمهم بانها حق. وليتأمل المؤمن هنا لماذا المؤمن يقرأ ورده اليومي؟ ولماذا يراجع محفوظه؟ حتى لا ينسى امر الله تعالى ورحم الله عمر اذ كان يقول لابي موسى الاشعري
11:41اقرأ علينا كلام ربنا. ذكرنا امر ربنا. من فوائد الايات عدم الايمان بالبعث سبب مباشر للاقبال على الشهوات والنفس ايها الاخوة ان لم يشغلها الانسان بطاعة الله شغلته بمعصية الله تعالى
12:03يتيقن الناس يوم القيامة تحقق وعد الله لاهل طاعته وتحقق وعيده للكافرين الناس يوم القيامة فريقان فريق في الجنة وفريق في النار وبينهما فريق في مكان وسط لتساوي حسناتهم وسيئاتهم
12:27ومصيرهم الى الجنة بفضل الله تعالى ورحمته على الذين يملكون المال والجاه وكثرة الاتباع ان يعملوا لهذا الدين وان يعلم ان هذا كله لن يغني عنه من الله شيئا ولن ينجيهم من عذاب الله. هذا وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد. والسلام عليكم
12:55ورحمة الله وبركاته