61 - التنكيت على المختصر في التفسير | الصفحة : 61 سورة آل عمران || ماهر ياسين الفحل
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
0:25قل امنا بالله وما انزل علينا وما انزل على ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلم قل ايها الرسول
0:51امنا بالله الها واضعناه فيما امرنا به وامنا بالوحي الذي انزله علينا. وبما انزله على ابراهيم واسماعيل اسحاق ويعقوب وبما انزله على الانبياء من ولد يعقوب وبما اوتي موسى وعيسى والنبيون جميعا من الكتاب
1:25والايات من ربهم لا نفرق بينهم فنؤمن ببعض ونكفر ببعض ونحن منقادون لله وحده مستسلمون له تعالى اذا في هذه الاية الكريمة الاية الرابعة والثمانون تلقين للعقيدة وكما ان سورة البقرة قد جاءت
1:54لتهتم بالعقيدة وتقر العقيدة جاءت هنا ثنايا تلقين العقيدة الاسلامية ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ومن يطلب دينا غير الدين الذي ارتضاه الله
2:18وهو دين الاسلام فلن يقبل الله ذلك منه وهو في الاخرة من الخاسرين لانفسهم بدخولهم النار كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاء جاءهم وجاءهم البينات والله لا يهد القوم الظالمين
2:53كيف يوفق الله للايمان به وبرسوله قوما كفروا بعد ايمانهم بالله وشهادتهم ان ما جاء بها الرسول محمد صلى الله عليه وسلم حق وجاءتهم البراهين الواضحة على صحة ذلك والله
3:17لا يوفق للايمان به القوم الظالمين الذين اختاروا الضلال بدلا عن الهدى اولئك جزاؤهم ان عليهم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين ان جزاء اولئك الظالمين الذين اختاروا الباطل ان عليهم لعنة الله
3:50والملائكة والناس اجمعين فهم مبعدون عن رحمة الله مطرودون خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون خالدين في النار لا يخرجون منها ولا يخفف عنهم عذابها ولا هم يؤخرون ليتوبوا
4:20ويعتذر اذا والعياذ بالله هذا التحذير والعذاب الاليم ينبغي ان يحذره الانسان وان يسير على سنن الانبياء وان يحذر طريقة الضالين الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم
4:48الا الذين رجعوا الى الله بعد كفرهم وظلمهم واصلحوا عملهم فان الله غفور لمن تاب من عباده رحيم بهم وانتبه اخ كريم لما ذكر امر التوبة قال واصلحوا فلا بد من ترك الذنب والعمل بالطاعة
5:15ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولئك فاذا هم ال ان الذين كفروا بعد ايمانهم واستمروا على كفرهم حتى عاينوا الموتى لن تقبل منهم التوبة عند حضور الموت لذهاب وقتها
5:47واولئك هم الضالون عن الصراط المستقيم الموصل الى الله ان الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا يفتدى به اولئك لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين
6:16ان الذين كفروا وماتوا على كفرهم فلن يقبل من احدهم وزن الارض ذهبا ولو قدمه مقابلا في كهفه من النار اولئك الذين لهم عذاب اليم وما لهم من ناصرين يوم القيامة يدفعون عنهم العذاب
6:41اذا هذه الاية الكريمة تجعلك تعيد حسابك دائما. وتتفكر بانك تملك رقبة واحدة تسعى في هذه الدنيا عاملا بالطاعات متجنبا المعصيات لاجل ان تفك رقبتك يوم القيامة فالانسان يسعى لاجل ان يخلص رقبته. يعمل الان
7:10ليخلص رقبته يوم القيامة لان اسير الاخرة غير مفكوك ابدا فقال هنا فلن يقبل من احدهم ملء الارض ذهبا ولو ابتدى به ولا يوجد حتى يبتدي لكن حتى لو وجد وافتدى لا ينفع
7:31نعم من فوائد الايات يجب الايمان بجميع الانبياء الذين ارسلهم الله تعالى وجميع ما انزل عليهم من الكتب دون تفريق بينهم لا يقبل الله تعالى من احد دينا ايا كان بعد بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم الا الاسلام الذي جاء به
8:04ولذلك يجب ان يكفر المؤمن بكل دين سوى دين الاسلام ولا يجوز بناء الكنائس ولا غيرها من المعابد الوثنية من اصر على الضلال واستمر عليه فقد يعاقبه الله تعالى بعدم توفيقه الى التوبة والهداية. اذا يحذر الانسان المعاصي
8:29لان المعاصي عدو الايمان وسبب الحرمان باب التوبة مفتوح للعبد ما لم يحضره الموت او تشرق او تشرق الشمس من مغربها فعندئذ لا تقبل منه التوبة اذا على الانسان ان يعاجل بالتوبة قبل ان يفوت او ان التوبة
8:59لا ينجي المرء يوم القيامة من عذاب النار الا عمله الصالح واما المال فلو كان ملء الارض لم ينفعه شيئا. اذا لا ينفع النساء الا العمل الصالح فعلى المرء ان لا يفرط بالعمل الصالح ابدا
9:18هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته