محاضرات في العقيدة والدعوة-015-الأمن في القرآن الكريم|صالح الفوزان|كبار العلماء
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمحاضرات الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين وتعلموا اولا ان لقاء من سفر ومتى ان يأت للقاء ولا
0:30نزولا على الرغبة صاحب السمو الامير رحمه الله ورغبة القائمين على جمعية تحفيظ القرآن فان اقدم ما استطيع وما تيسر وتعذرون منه عما لا استطيعه او ما هو يغيب عني في هذه الجلسة
1:10ايها الاخوة الكرام السلام عليكم جميعا رحمة الله وبركاته ونشكر الله سبحانه ثم نشكر لصاحب السمو الامير في ايه؟ وتشجيعه ونشكر كل من سعى في هذا الاجتماع وهيأ له نسأل الله ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح
2:00ايها الاخوة ان الامن له اهمية عظيمة في حياة الامم ولهذا اهتم به القرآن الكريم الذي انزله الله على رسوله صلى الله عليه اهتم به ابونا ابراهيم عليه الصلاة والسلام. في دعائه
2:30لما دعا لمكة والبيت الحرام وقال رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات. من امن منهم بالله واليوم الاخر. وقال والصلاة والسلام رب اجعل هذا البلد امنا وجنوده وبنيه ان نعبد الاصنام
3:00الله جل وعلا امتن على قريش امتن عليهم الامن ورزقهم الطعام والشراب وما يحتاجون الى قال سبحانه وتعالى لايلام بسم الله الرحمن الرحيم لايلاف قريش رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع
3:40وامنهم من خوف. وقال سبحانه وتعالى ايات اخرى ما من على عباده بما بسق لهم من الرزق وما وفر لهم من الامن ولكن الامن مقرون بالايمان. قال تعالى الذين امنوا
4:10لم يلبسوا ايمانهم بظلم. مراقب هنا شرك. كما قال تعالى ان الشرك لظلم عظيم لان قول وضع الشيء اي غير موضعه. فمن اشرك بالله وعبث فمع الله غيره فقد وضعت عبادته في غير موضعها. فهذا ظلم وهو
4:40اعظم الظلم ان الشرك لظلم عظيم. نسأل الله العافية. الامن مطلب عظيم والله جل وعلا بسطه على اهل مكة حول الحرم حول الكعبة المشرفة وذلك ليأمن من قدم الى هذا البيت
5:10او معتمرا او معتكفا. ولا ان يؤدي عباداته في هذا الحرام امنا مطمئنا. والله جل وعلا قال وسواء فيهم يعني المقيم به والباقي وهو القادر عليه. ربي اجعل هذا بلدا امنا
5:40من الثمرات من امن منهم بالله واليوم الاخر. قال ومن كفر قليلا ثم اقره الى عذاب النار. وبئس المصير. الله جل وعلا على امتنا على اهل هذا البيت الحرام. ومن حوله بان بسط لهم
6:10الرجل يلقى قاتل ابيه في المسجد الحرام فلا يتعرض له بسوء حتى يخرج من حدود الحرم. وهو كافر يحترم هذا الحرم. فلا يريد قاتل ابيه. مع حرصه على التمكن منه
6:40ولكنهم يحترموا المكان ويحترموا حرم الله وآآ يحترموا ما حرمه الله سبحانه وتعالى. قال سبحانه وتعالى فليعبدوا رب هذا البيت فليعبدوا لايجاد قريش ايلافهم رحلة الشتاء والصيف. كانوا يرحلون عن
7:10اختيار الشتاء الى جهة اليمن. وفي الصيف يرحلون الى جهة الشام رحلة الشتاء والصيف. وهاتان رحلتان في الشتاء والصيف. امتن الله بهما على قريش ليجلبوا الارزاق ويوفروا الارزاق لساكني هذا الحرم
7:40هذا يدل على عظمة هذا البيت وعظمة هذا الحرم. قال تعالى ومن دخله كان امنة من دفنه كان امنا. قال العلماء معنى الاية امنوه. هذا امر ان يؤمن من دخل الحرم ومن دخله كان امنا. فالامن
8:10هو مصدر الامم والشعوب. ولكن الامن لا يتوفر على الوجه المطلوب الا مع توحيد الله وافراده بالعبادة. وليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف. فهذا فالامن مفعول مقرون بعبادة الله سبحانه
8:40وتعالى واكرامه للعبادة. وهذا هو الامن المطلق. لان الامن على قسمين امن مطلق ومطلق امن. فالأمن المطلق هو الذي لا خوف معه. ومطلق الامن قد يكون معه قوم والله من على البلد الحرام واهله بالامن المطلق. بالامن المطلق
9:10الذي ليس معه قوم وكان الرجل كما ذكرت وكما ذكر العلماء يلقى الحرم فلا يتعرض له بسوء. حتى يخرج من الحرم وهم في جاهلية لكنهم يعظمون ماء الحرم. لا يزعجون
9:40لا يحيدون من دخله. واليوم ولله الحمد هذا الحرم الامن جعل الله قياما على ولايته وعلى صيانته هذه الدولة المباركة الدولة السعودية التي من الله عليها بان وزارة الشؤون هذا الحرم
10:10وفتح لها باب الرزق فتح لها باب الرزق حيث لا تحتاج. الى من يساعدها انبع الله عندها الميكروب. هذا لتستعين به على مصالح هذا الحرم وتأمينه. فهذا من من ايات الله عز وجل. ان الله من على هذه الدولة
10:40يا جماعة واعطاها لكي لا تحتاج الى غيرها. وهذه الدولة تنفق هذا بسخاء على حماية هذا الحرم وعلى تأمين من دخله وعلى تأمين الطعام والشراب لهم. وهذا من فظل الله علينا وعلى الناس. ولكن اكثر
11:10لا يشكرون. فالحمد لله على فضله واحسانه. بلادنا والحمد لله تحت ظلي هذه الدولة المباركة. هذه العقيدة عقيدة التوحيد. والدعوة الى الله نعما عظيمة نعيشها ولله الحمد يبقى ان نشكر الله عليها والشكر ليس
11:40تقول الحمد لله والشكر لله فقط. الشكر يكون باللسان. ويكون بالقلب ويكون بالعمل لابد هذه الاركان الشكر الشكر باللسان ان تحمد الله والشكر بالقول ان هذه النعمة من الله لا بحولك ولا بقوتك. والركن الثالث
12:10ان تصرف هذه النعمة التي اعطاك الله في طاعة الله. وما يرضي الله عز وجل. فهذه اركان الشكر الله جل وعلا من علينا منة عظيمة بين سائر العالم حيث ولاية هذا البيت العتيق وهذا الحرم الشريف آآ من مسؤوليتنا
12:40من مسئوليتنا فهذا شرف لنا يجب ان نشكر الله عليه وان نحمد الله عليه وان نسعى بكل جهد وبكل طاقة لتأمينه وتأمين من يدخله ومن يأتي اليه ثاني اقطار الدنيا. فان هذه نعمة ومنحة من الله. عز وجل
13:10الله منها واعطانا او ولانا القيام بها. فعلينا ان ان نشعر بهذا في هذه المسؤولية العظيمة وان اشكر هذه النعمة العظيمة وان نعرف قدرها وان نكون عونا لمن يأتي الى هذا الحرم حاجا او معتمرا او
13:40ان نكون عونا له على مهمته حتى يرجع الى اهله قال تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم وان احد من المشركين استجارك فاجبه حتى يبلغ مأمنه. فالحمد لله هذه منة عظيمة. منحنا الله اياها
14:10وكلفنا بها وحملنا مسؤوليتها. فعلينا ان نحمل هذه هذه الامانة العظيمة وان نؤديها على الوجه المطلوب. وان نشكر الله على هذه النعمة التي خصنا الله وبها من بين سائر اهل الارض وهي رعاية من يأتي الى هذا البيت العتيق من حين يبدأ
14:40الا ان يخرج الى اهله ونحن نؤمنه ونحن نسعى في خدمته ونحن نوفر الطعام والشراب ونحن نقوم بمصالحه. هذه منة عظيمة. ومنحة كريمة من الله سبحانه وتعالى. فنحن والحمد لله في هذه البلاد وهذه الدولة
15:10المباركة وهذه الاعظم من ذلك تحكيم شرع الله تحكيم شريعة الله الشريعة التي امر الله بها واحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم فالله جل وعلا امرنا ان نحكم بين الناس واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل
15:40ان الله نعم ما يعظكم به. كل هذا والحمد لله متوفر لدينا. الارزاق والنعم وهذا الحرم الشريف هذا الحرم الشريف قريب منا ونحن محملون مسئوليته ومحملون خدمة من يأتي اليه ويهدي اليه ومن وراء ذلك الاجر العظيم. والتمكين
16:10في الارض ولينصرن الله من ينصره. ان الله لقوي عزيز. الذين ان مكناهم في الارض الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر. ولله عاقبة الامور فنسأل الله عز وجل ان يتم هذه النعمة وان تبقيها علينا وان يعيننا على شكرها
16:40والشكر له دلالة اركان. شكر النعم له نعمة له ضلالة ابدان. التحدث بها ظاهر والاعتراف بها باطلا وصرفها في طاعة مسقيها وموليها. هذه اركان الشكر لا يتم الشكر باللسان فقط. بل لا بد من هذه الامور بالشكر لله عز وجل. فنحن
17:10نعمة عظيمة مسؤولية كبيرة. ونحن والحمد لله نمتاز على غيرنا من سائر اهل الارض في هذه النعمة العظيمة في هذه النعمة العظيمة ان الله جل وعلا جعلنا نخدم سنهدم الحجاج والمعتمرين والقادمين الى هذا البيت العتيق آآ بما يحتاجون اليه
17:40والله جل وعلا امد هذه البلاد امدها بنعمة عظيمة بنعمة التوحيد فلا تزد في هذه في البلاد لا تجد في هذه البلاد صنما يعبد ولا تجد فيها خمرا يدعى من دون الله ولا تجد فيها
18:00هذه البلاد مظهرا من مظاهر الشرك. حماه الله وطهرها بدعوة الشيخ الامام المجدد. الشيخ محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله كانت هذه البلاد قبل دعوة الشيخ متفرقة متشتتة كل قرية تحكم نفسها. ولا تخضع للقرية المجاورة. فهم آآ دول
18:30كبيرة صغيرة متجاورة في هذه البلاد. فلما جاء الله بهذه الدعوة المباركة لما جاء الله لهذا هذه الدعوة المباركة واستجاب لها اهل هذه البلاد. قاموا بها وحموها ملكوا كل البلاد
18:50كلها تحت سلطتهم. كل ما يحوطه اسم هذه البلاد فهو تحت هذه الدولة المباركة بدل ان كانت كل قرية تحكم بنفسها. حتى قال صاحب التاريخ ان هناك بلدة في فيها اربعة حكام يسمونها المربعة فيها اربعة امرا قرية واحدة فيها اربعة امة
19:20فلما جاء الله بهذه الدعوة ودخل فيها اهل هذه البلاد وحملوها وحروها فان الله من كل قرية ومن كل مدينة ومن كل بر وبحر الله عز وجل في هذه الدولة وهذه الدعوة وتحكيم الشريعة تحكيم الشريعة بين
19:50هناك كل هذه اسباب لهذه النعمة التي نعيشها. فعلينا ان نتمسك بهذه النعمة وان نسأل الله الثبات عليها والا نسمح لا نسمح بدخول الاذكار الوافدة والضالة الى بلادنا والى ابنائنا والى سكان هذه البلاد. لا نسمح لافكار ضالة
20:20بافكار منحرفة ان تقدم الينا وان تعيش في رؤوس اولادنا واخواننا علينا ان نحفظ هذه النعمة وان نداوم عليها وان نشكرها فليس بعد هذه النعمة نعمة تؤثر. كل النعم تتلاشى بعد نعمة التوحيد. ونعمة تحكيم
20:50القرآنية هذه كلها والحمد لله اسباب وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا ليستخلفنهم في الارض فاستخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي قال وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبدونني بأهل الشر. يعبدونني لا
21:20ومن كفر بعد ذلك فاولئك هم الفاسقون. نسأل الله ان يثبتنا على نعمة وان تمدنا بنصره وتوفيقه واعانته وان يجعلنا من الدعاة اليه على بصيرة وان يجعلنا من الذين يقولون ويعملون يقولون الحق
21:50به لا الذين يتكلمون ولا يعملون ولا الذين يعملون بغير دليل. فالله جل امرنا وكلفنا ان نقرأ في كل ركعة من صلاتنا نقرأ سورة الفاتحة وفيها اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين انعمت عليهم غير
22:20المغضوب عليهم ولا الضالين. صراط المستقيم. صراط الذين انعمت عليهم. من هم والذين انعم الله عليهم هم المنكورون لقوله تعالى ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك الرفيق
22:50غير المغضوب عليهم وهم من اعطاهم الله العلم ولم يعملوه وفي مقدمة هؤلاء اليهود عندهم علم ولا يعملون به. فهم مغضوب عليهم. غير المغضوب عليهم. ولا الضالين وهم الذين فيعملون بدون علم بالبدع والمحدثات وما لا دليل عليه من الكتاب والسنة وانما يبتدعون العوائل
23:20ويتبعون ما وجدوا عليه اباءهم فهم لا لا يهتدون. لا يهتدون لانهم لم يطلبوا الهداية الله سبحانه وتعالى غير المغضوب عليهم ولا الضالين. فنسأل الله ان يرزقنا واياكم شكر نعمه وان يزيدنا منها لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد
23:50صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. شكر الله لمعالي الشيخ هذه الكلمات النيرة والتوجيهات السديدة نفعنا الله بما وقد اكد فضيلته على شكر نعمه جل وعلا ومنها نعمة الاسلام. وعقيدة اهل
24:20السنة والجماعة المملكة العربية السعودية واهتمامي ولاة امرنا حفظهم الله بذلك اهتمام الدولة المباركة للحرمين الشريفين ومن يقصده ويقصدهما من الحجاج والمعتمرين خصنا الله بها وتحكيم دولتنا للشريعة الاسلامية ثم
24:50شدد فضيلته جزاه الله خيرا الا نسمح بدخول افكار مواردة ومنحرفة عند وان نكون من اهل الصراط المستقيم. اه هذا السؤال فضيلة الشيخ يقول يتجاهل الشباب اليوم هم الافراط وهم التفريط. فلهذا
25:20ينصحهم معاليكم للسير على ما سار عليه السلف الصالح في عدم الوقوع في الفكر المنحرف هؤلاء الشباب امانة عندنا مسؤولون عنهم اوديهم حمايتهم من الاذكار الظاهرة والاراء المنحرفة وهم امانة حملنا الله اياه
25:50وذلك بان نحرص على تكريس العقيدة الصحيحة لابوابها حتى يعرفوا كيف يعتقدون وتدليسهم الفقه الفقه حتى كيف يدبرون امورهم؟ وكيف يحكمون بين الناس؟ وندرسهم خيرا حتى يعرفوا الحوادث التي مضت ويعتبروا بها ويعرفوا ان ما جرى في التاريخ
26:30من نكبات وعقوبات انما هو التفريط لهذا الدين. سببه تفريط لهذا الدين وما في التاريخ من نصر ذكر النصر والتنفيذ انما هو بسبب انما هو بسبب التمسك بهذه شريحة وتعلمها وتعليمها ونشرها بين الناس والحكم بها. وان يحكم بينهم
27:00بما انجب الله ولا تتبع اهوائهم فاحذرهم ان يفتنوه عن بعض ما انزل الله اليهم. فهذا هو الواجب علينا جميع نعم هذا سائل يسأل فضيلة الشيخ يقول تعتبر وسائل التواصل الاجتماعي اليوم من اعظم
27:20اسباب وقوع الشباب في الفكر المنحرف. فلماذا تنصحونهم بثلاث الوقوع في ذلك؟ اولا لابد ان ان نمحص المناعي الدراسية لدراسة العقيدة دراسة الفقه دراسة الحديث والتفسير. دراسة هذا العلم وهذه الشريعة. لا تكون المناهج مجرد كلام لا معنى له
27:50عاوزة قلوب اه من هنا وهناك. مناهج مناهج التدريس يجب العناية بها قرارات يجب ان تختار الكتب المفيدة النابعة لا يقرر اي كتاب لم ولم يعرف ما فيه ولا نعهد لتاليه الكتب الى اناس ليس عندهم معرفة
28:20وانما نهكلها من العلماء. نقتلها الى العلماء. الذين يعدونها ويشرفون عليها ويراقبونها لابد من هذا. نعم. السلام عليكم. سماحة الوالد حقيقة بداية المداخلة بسيطة وهي دكتور عبد العزيز سأل عنه وسائل التواصل الاجتماعي
28:50المناهج لها دور فاعل وانها فعلا تستوجب منا ان يعني نقوم طبع المناهج الصحيحة والنقية في تعليم ابنائنا ولكن الان لان كتب لم نؤلفها. جاءتنا كتب مؤلفة من خوارج من خارج البلاد
29:20الشرعية او هي كبار العلماء على سبيل الله او الجامعات عليها دور كبير في انها تدخل هذا الحفل حقل مشرف التواصل الاجتماعي بانه اصبحوا الجميع لم يعودوا الكتب او الاعلام الرسمية في التلفزيون او غيره تجي في التلفزيون الاف القنوات التي لم يسيطر عليها من
29:50هذه البلاد المباركة او قنوات اذاعية لم يسيطر عليها من هذه وانما تأتينا قنوات من الخارج تريد ان تلوث افكار شبابك؟ كما انه لها مواقع الكترونية سواء في وسائل التواصل في تويتر او في وسائل اخرى
30:10اصبحت اه تغذي افكار الشباب بل تشكك في منهج هيئة كبار العلماء واصبحوا ويتصيدون الشباب بتلبية افكارهم. آآ هذا هو اذا سمحتم وفضيلة حفظكم الله بارك الله فيك هذا سؤال مهم وهذا هو الذي يدور عليه
30:40وكلامنا في هذه الجلسة. اننا لا نسمح بالاكثار سواء كانت وافدة مع بافكار رجال قادمين اليها او في كتب او في كتب ردتنا من هنا وهناك او في شرطة او ما اشبه ذلك. وسائل الاعلام. عندنا شيئا وسائل الاعلام ووسائل
31:10في التعليم لا بد من مراقبة هذين مسائل الاعلام ووسائل التعليم فان عن هاتين الجهتين رجانا عن حجر المنحرف من خلالهما ونحن غافلون عن لا ندري ما يدور في الساعة. انا اخبر ان المدارس الابتدائية
31:40عهدنا وعرسنا فيها كان الذي يتفرج منها من السادسة يحفظ فتشوها يحفظ كتاب التوحيد احفظ كشف الشبهات يحفظ ادب المشي والصلاة. يحفظ الاربعين نووية الحديث. ان يحفظ النحو كتابا شاملا. من اول النحو الى
32:10ويخرج الابتدائي اكثر تحصيلا من اللي تخرج من الثانوي والمعادن العلمية هذا وهو طالع من اهل الابتدائية لان الابتدائي هو الاساس الذي يبنى عليه فاذا ضاع الابتدائي لا تجعل. الابتدائي هو الاساس
32:40يجب العناية به من اجل ان تبنى عليه الدراسات الثانوية والدراسات العليا. واذا كان الابتدائي ما في داعي اليهم. لو درست كتب الدنيا ما كمل. نعم. هذا فضيلة يسأل يقول اه بالنسبة لنا طلاب جمعيات تحفيظ القرآن الكريم من الله علينا بحفظ القرآن الكريم
33:10او بعده في طريقنا الى شيء. ما هي كتب التفسير التي تعيننا على تدبر القرآن بعد فطره والله انا اقول وما زلت اقول ما يكفي اننا نعتني بحفظ القرآن الكريم فقط. لابد ان نحفظ القرآن الكريم
33:30معه ما تيسر من احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ونحفظ العقيدة الصحيحة مع تحفيظ القرآن الخوارج خرجوا عن المسلمين وقاتلوا المسلمين وهم يحفظون القرآن الكريم. ما يكفي ان نحفظ القرآن
33:50لابد ان نحفظ العقيدة ولابد ان نحفظ علم الحديث لابد ان نحفظ الفقه