لقاءات مفتوحة-08-لقاء مفتوح مع فضيلة الشيخ صالح الفوزان بالمعهد العلمي بحائل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. ونعوذ بالله من شرور انفسنا في اعمالنا ومن يضل على هادي له واشهد ان لا اله الا الله
0:24واشهد ان نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم اما بعد فان وجدنا في هذا اليوم المواطن السادس وعشرين شأن الله المحرم عام الف واربع مئة وثلاث وثلاثين ثلاثة وثلاثين من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم
0:56فلنلتقي بمعالي الشيخ الدكتور صالح كبار العلماء والمجلس الدائم للبحوث العلمية والاخلاق حياه الله بين وابناء المعلم في هذه البلدة طيبة باذن الله. ولكن والله الشهداء بلقاءنا بعلمائنا وله حق عليك بالمعاهد العلمية خاصة
1:45لانه كان من طلاب يعني صغيرا حيث المستقبل في جميع المراحل. مرحلة متوسطة والمرحلة الثانية ويدرس شرعه للفلسطين في المرحلة الثالثة الثانوي فجزاه الله عنا وعن الاسلام والمسلمين خيرا. ايها الاخوة المؤمنون كن امة واحدة
2:37قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله تؤمنون بالله واليوم الاخر صلى الله عليه وسلم ان الله بحبل الله جميعا ولكن فحاولوا ولكن الله عز وجل
3:37زاد عزة وشعب سواء ولكن الله عز وجل امرنا بمثله وكرمه ثم في علمائنا وولاتنا. الذين الله عز وجل هذا الدين. ومنهم معالي الشيخ حفظه الله اذا تطلب سماعتي توجيه كلمة توضيحية وتوجيهية وتعليمية لابناء الطلاب
4:22الذين هم في مقتبل العمر وفي منتدى وفقه الله وسدده بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد
5:05فانها فرصة طيبة هذا اللقاء المبارك باخواني المدرسين في هذا المعهد وبابنائي الطلاب في هذا الوقت المناسب في اول النهار الحمد لله حينما انظر الى ابنائنا في هذه المعارك التي منها المعهد المبارك
5:46وهم يتلقون العلم من المشايخ ليقوموا باذن الله بتحمل المسؤولية نحو مجتمعهم مسلحين بالعلم النافع فهذه المعارك نعمة من الله عز وجل وفق الله لها الامام المجلس عبد العزيز ابن عبد الرحمن بن فيصل ملك هذه البلاد. فامر بفتحها
6:38وولى قيادتها لسماحة الشيخ محمد ابن ابراهيم رحمه الله تم ولله الحمد اعدادها في مناهجها متى تقلده على غير الوجه واستمر عطاؤها خريجوها يمدون امتهم بالاكفاء من العلماء وهذا فضل من الله
7:20اتصال للعلم الذي كان في الاول يتلقى في المساجد وعلى ايدي العلماء ثم جعل الله هذه المعاهد وهذه الكليات اتصالا للعهد السابق ووراثة لما سبق من انتشار هذا العلم في هذه البلاد ولله الحمد
7:56اشكر الله سبحانه وتعالى ثم اشكر من اتاح لي اللقاء في هذا المعهد لاخواني وابنائي وعلى رأسه مع على رأسهم فضيلة المدير المعهد سعيد ابن هليل وكذلك اسرة انا اذا اسرة التعليم
8:27في هذا المعنى ايها الاخوة سمعتم هذه الايات العظيمة التي كاننا لم نسمعها من قبل وهكذا القرآن الكريم فانه يتجدد كلما سمعته ولا تريده ابدا لانه تنزيل من حكيم حميد
9:02لا يأتيه باطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد ان سبب نزول هذه الايات كما ذكر المفسرون انه كانت بين الاوس والخزرج في الجاهلية في المدينة
9:31التي تسمى كانت تسمى يثرب كان يقومها الاوس والفجر وبجانبهم اليهود كانت بينهم حروب وهم اخوة بين اخ واحد العرش والخزعرج كلهم من العرب القحطانية ولكن كانت بينهم حروب وتارات
10:02تزيد على مئة سنة يوم عرف وما ادراك ما يوم طويل للحروب بين هاتين بين هذين القبيلين الاخوين الاوس والخزرج فلما هاجر اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الف الله بين قلوبهم
10:37والتفوا حول الرسول صلى الله عليه وسلم واووا ونصروا والذين تبوأوا الدار من قبلهم يحبون منازل ايديهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتي ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة. ومن يوق شرح نفسه فاولئك هم المفلحون
11:07وسماهم النبي صلى الله عليه وسلم الانصار ونزل بهذا الاسم القرآن الكريم والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم
11:39قال لك الله بين قلوبهم. بعد الغارات والثارات والحروب والاحن والشحناء لا لشيء. الا من تدخل الاعداء بينهم والنساء في اليهود بينهم فلما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم اليهم التفوا حوله ونسوا ما بينهم
12:12من الساعات والحروب وصاروا اخواننا وصاروا يتجانسون ويتحدثون فيما بينهم وبينما هم كذلك مر بهم يهودي مر بهم يهودي وهم تحادثون في مجلسهم فغاظه تجمعهم فجاء اليه وجلس معه في الحديث
12:51وجعل يذكرهم بالحروف التي بينهم وينشده الاشعار التي كان يقولها بعضهم في بعض من الهجرة ويذكرهم العداوات التي كانت بينهم ليثير بينهم الفتنة آآ اثر فيهم وتذكروا تلك الايام الغافرة
13:22وتواعدوا القتال تواعدوا القتال من الغد فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء اليهم وذكرهم ووعظهم ذكره بنعمة الله عليه وانزل الله هذه الايات يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته
13:55ولا يمطرن الا وانتم مسلمون لا تنصرفوا عن اسلامكم وتموتوا على الكفر بعد ان هداكم الله ولا تموتن الا وانتم مسلمون. واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم. اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم
14:27فاصبحتم بنعمته اخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فانقذكم منها كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون. فعند ذلك قام بعضهم الى بعض يتعانقون. وينجون ولكن على ما حصل منهم وفشلت
15:03خطبة الخبيث اليهودي ودفعه الله عز وجل وعاد الصفاء لما سمعوا هذه الايات من رب العالمين وهكذا يجب على المسلمين اليوم انهم مسلمون اخوة فيجب عليهم ان يتآلفوا ويتعاطفوا ويتناصروا بالحق
15:37ويكون جماعة واحدة ويحذر من الدسائس التي تفرق بينهم بالحزبيات والجماعات. نحن جماعة واحدة. حزب واحد حزب الله. الا ان هم المفلحون فالآيات وان كانت نازلة في اخواننا الذين سبقونا بالايمان
16:10فهي تتجدد معنا والى ما بعدنا والى ان تكون الساعة تحث المسلمين على الاجتماع وتحذرهم من الافتراق وتحذرهم من المندسين بينهم. من دعاة الضلال الذين يفرقون بينهم باسم الدين وباسم وباسم
16:35انها والله عبرة يا اخوان. نزلت هذه الساعة واكد القرآن العظيم يعجز هذه المعجزات القرآن اما بقيت نجدد كلما سمعته كأنك لم تسمعه من قبل يقول مشاكل المسلمين ويكفرهم بالنار
17:07ويجمع القلوب ويؤلف بين الاخوة فعلينا ان نعتصم بهذا القرآن اعتصموا بحبل الله حبل الله وقرآنه تصل بحبل الله جميعا ولا تفرقوا القرآن يبقى مع المسلمين من حين نزل الى ان يرفعه الله في اخر الزمان
17:39قرب قيام الساعة وهو حبل الله المتين من تمسك به نجاه. ومن اثبتت يده منه هذا فعلينا ان نعتصم بحبل الله علينا ان نجتمع على طاعة الله على طاعة ولاة
18:05طاعة الله ورسوله ثم طاعة فلان امورنا يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول. ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر. لا يرد
18:32نزاعكم الى الامم المتحدة والى القوانين الكفرية والى واذا نزاعكم الى القرآن. انت نازعت في شيء ردوه الى الله ورسوله انت نظامنا شريعتنا وهي شاملة البشرية كله. تصلح البشرية كلها. صالحة كل زمان ووفاء وكل مجتمع
19:08فلماذا يبعد عني ما من الله به علينا ونذهب نلتمس الحلوب من هنا وهناك يا سبحان الله ردوه الى الله والرسول. الرد الى الله الى كتاب الله في حياته اليه نفسه في نفسه عليه الصلاة والسلام وبعد موته الرد الى سنته
19:37النداء ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي. كتاب الله والسنتي. لن اذا تمسكنا بكتاب الله وسنة رسوله فلن نضل ابدا انتم ايها الابناء الطلاب ان يأتوا انفسكم لتحمل هذا الامر
20:10لتقوموا لتتعلموا اولا وتتأهلوا للعلم الشرعي ثم تقوموا بحل مشاكل الامة قضاة ومفتين ودعاة وخطبا وائمة مساجد فهذه المهام العظيمة لابد من التهيئ لها والتأهل لها والحمد لله هذه المعاهد
20:42لما فيها من المقررات ومن يدرس فيها من خيرة العلا انها تهيئة لتحمل هذه المسؤوليات العظيمة فعليكم بالحزم والعزم وحفظ الوقت ومداخلة الدروس وسؤال المدرسين عما اشكلوا عليكم باتقان المقررات
21:14بحيث لا يبقى منها شيء لا تفهمون او تتجاوزون او تطلبون التخفيف او تطلبون لا تتركوا منها شيئا لانها هي سلاحكم هي سلاحكم انتم ستواجهون مشاكل في المستقبل ستكون لهم مسؤوليات
21:44ولابد ان ان تتأهلوا لهذا. وانتم الان في دور التأهيل والفرصة سانحة لكم. والحمد لله هذه المعاهد مفتوحة لكم. على ابوابها الكتب مجلوبة المدرسون مجلوبون لكم الى انكم تعطون مكافآت تساعدكم
22:19لن يبقى لكم العذر. والله فرصة ونعمة عظيمة. لن يبقى لكم فرصة ولن يبقى لكم عذر. بعد هذا شؤون المسلمين غيركم. من تولاها؟ الا انتم هي دوركم فتأهلوا لذلك قد قد هيئوك لامر لو بطلت له فاربأ بنفسك ان ترعى مع غيرك. تهيأ لذلك
22:53وفقنا الله واياكم لصالح القول والعمل. ولا احب ان اطيل عليكم انتم على موعد مع الدروب ولكنها مشرفة يسيرة والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
23:17شكرا المشايخ نعم المشايخ يعلمون مهمتهم وفقهم الله تعيين مسؤولون عن ابناء المسلمين وعن المسلمين عموما بما حملهم الله من العلم ان يكونوا معلمين ان يكونوا موجهين ان يكونوا مصلحين
24:05للمجتمع فعليه حمل ثقيل ولكن مع الاستعانة بالله عز وجل يسهل هذا الحمل ولهم اجر عظيم. اذا قاموا بما اوجب الله عليهم لهم اجر عظيم. اه نوصيهم وانفسنا بالاهتمام بهذا الامر
24:32توجيه الشباب توجيه عوام المسلمين الاصلاح بين الناس تحذير من الانقسامات تحذير من دعاة الضلال التحذير من متابعة هذه القنوات الهابطة التي تحمل الشرور والسموم انتم ايها الطلاب في شغل شاغل مع دروسكم. لم يبقى عندكم وقت لغيرها. فحافظوا على
25:06وعلى دروسكم وفق الله الجميع. نعم هذا الشأن تأثر بهذه الحياة تسليطات هجرة بسبب شخص اخر كلام ابي ليس بصحيح تبارك الله الواجب العمل بما سمعت من كتاب الله ومن سنة رسوله صلى الله عليه وسلم
25:45والاصلاح بينك وبين اخيك الذي حصل بينكما ما حصل من القطيعة قال صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم يلتقيان فيبعد هذا ويعرض هذا. قال صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم
26:12ان يهجر اخاه فوق ثلاث يلتقيان فيعلن هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام فنفذوا هذا الحديث فيما بينكم كلام الرسول صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى
26:35نفذوا اصلحوا ذات بيتكم فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مؤمنين. نعم التدريس المشاركين وانما هذا كلام يرددونه يريدون ان يزهدوا في التوحيد وعقيدة التوحيد. اما عن جهل بها واما عن عن تعمد
27:28التوحيد هو الذي خلقنا من اجله وهو الذي سنسأل عنه يوم القيامة وهو نظام حياتي لا نعيش بدون التوحيد ولندخل الجنة بدون التوحيد. انتبهوا لن ندخل الجنة بدون التوحيد ولن نكون مسلمين في هذه الحياة بدون التوحيد. وهو الاساس ولا يزهدنكم فيه مخذل او مرجح
27:57نعم يقول بعض زملائه من الطلاب الواجب على المسلمين عموما التمسك بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم بالاخلاق الطيبة والفاضلة ولا سيما طلاب العلم لا سيما انتم تطلبون العلم فتأهلوا لطلب العلم
28:32بتأدب بادابه والعمل بوصية الرسول صلى الله عليه وسلم لطالب العلم لانه قدوة الذي به من بعد ولانه اذا تعاطى شيئا من المعاصي يحرم من العلم اذا تعاطى شيئا من المعاصي يحرم من العلم بقدر ما يتعافى
28:58فعليكم ان تتخلقوا بافلام طلبة العلم حتى يؤتيكم الله العلم واتقوا الله ويعلمكم الله اللهم كل شيء عليم. نعم نعم الحائل الذي تلبسه ولا تخلعه تمسح عليه اذا كان ساترا للرجل من خفاف او جواد سميكة تمسح عليها يوم
29:39الحمد لله. نعم هذا ليس انا افتي بعدم جوازها لانها قرظ جر نفعا لانك لا تقرظهم الا بشرط ان يقرضوك وهذا بيع بيعتان في بيعة. وهذا قرض جر نفعا لانك لا تطردهم الا بشرط ان يقرضك
30:07فهو قرب جر الافعى وما زلت اقول هذا. نعم. يقول اسمع عن بعض الظواهر. شباب مسلمون قال صلى الله عليه وسلم لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء ولعن الله من متشبهات من النساء
30:36الرجل كرمه الله بالرجولة فلماذا فلماذا يتشبه بالنساء ويتخلى عن الرجولة. هل النساء افظل من الرجال ليس الذكر كالانثى النساء لهم فيهن خير ولهن قدرهن ومكانتهن ولكن الرجل اكمل من المرأة من حيث الجنس
31:09جنس الرجال افضل من جنس النساء فلا يتشبه الاعلى بالادنى. نعم يقول للبشر ما يسمى بخاتم التسبيح هذا نحذر منه. نحذر من خاتم التسبيح واللي يروجونه اما انهم ينتفعون يريدون بيع هذا الشيء
31:33واما انه يحاولون دس القرافة على الناس. فلا يستعمل هذا الخاتم. سبح باصابعك يا اخي سبح باصابعك كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ويقول انها مستنطقة ومسئولة الاصابع
31:52اعطاك الله الاصابع فلماذا تأتي بشيء اخر لاسيما ويقولون انه عداد يعني ما ما تحصى التسبيح انت لازم عداد؟ ما يصلح هذا نعم اعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. هذه البلاد جماعة واحدة. ولله الحمد. على التوحيد
32:27وعلى الملة الصحيحة جيلا بعد جيل. فلماذا نفتح المجال لجماعات ومذاهب لماذا؟ نتفرق اذا كان صالحين وطيبين لماذا؟ لماذا ينحازون عنا وتسمون باسم خاص نقبل التضرر ولا نقبل تعدد الاسماء نحن جماعة واحدة. هو سماكم المسلمين
33:02ما نقبل هذا التقسيم هذا من مبادئ تفريق الامة نعم يقول ما هي ما حكم الديموقراطية والدعوة التعددية الحزبية؟ او الاسلامية الاصلية. كما قلت لكم نحن عندنا وعندنا شريعة اغنانا الله بها عن جميع اهل الارض
33:27فلماذا نتحول عنها ونروح للديمقراطية والعلمانية والليبرالية وما اشبه ذلك. نحن مسلمون مسلمون نحن المسلمون هذا والاسلام فيه العدل فيه الخير وفيه كل معاني الصلاح والاصلاح نعم يقول احد الشباب الاستراحة ويأتينا بعض الدعاة ويردون علينا؟ لا هذا ما يصلح اذا
34:00الاجتماع اجتمعوا في المساجد لاداء الصلوات ولسماع الدروس. واللي عنده خير يلقيه في المسجد ما هو في الاستراحات ولا في الانفرادات ولا هنا ولا هناك نعم نصلي وامامنا نفايات الكهربائية
34:21لا مانع من ذلك مثل لمبات الكهربا الانارة والاضاءة لا فرق نعم المشاهد الارهاب المظاهرات والاعتصامات امام الدوائر الحكومية والصناعات العامة لكل مطالبة فما حكم هذه هذا ليس من نظام الاسلام هذا فوضى
34:46وهذا تخريب والمطالبة بالحقوق نقوم بالطرق الشرعية. تقوم بالطرق الشرعية. عندنا مراجع للحقوق المحاكم الشرعية ديوان المظالم والاصلاح بين الناس عندنا ما يحل مشاكلنا ولله الحمد بدون هذه المظاهرات وهذه الفوضى وهذه هذا التخريب
35:15وهذا يندس فيه اعدائنا ويحرروننا على الاستمرار في ذلك ليفرقوا بيننا ويوقعوا العداوة تسفك الدماء تخرب الاموال تهدم المباني والمصالح بهذه الطريقة نعم وهذا يصلح للشباب الموعظة ليس فيها هزل وليس فيها جد الموعظة جدا تخويف وبكاء
35:58ترقيق للقلوب مثل هذا لا يصلح في الدعوة الى الله نعم الزواج العرفي يفسرونه بانه الذي لم يوثق المحاكم. يعني فيه جواب قبول وفيه ولي وفيه شروط آآ العقد واركان العقد
36:25الا انه لم يوثق في المحكمة او عند مأذون الانكحة هذا البلاء لا بأس به ذلك اذا كان هذا هو قصه وهذا الذي نسمعه اما زواج المسيار يسأل عنه؟ لا. زوج المسيار من حيث العقد
36:47واركان العقد وشروط العقد اه الزواج الصحيح لكن من حين اغراظ الزواج ليس به اغراض الزواج ليس فيه قوامة الرجل على المرأة ليس فيه تربية الوالد لاولاده ليسوا عنده يدفعون امه
37:08ليس فيه سكن المرأة مع زوجها وسكن الرجل مع امرأته ومن اياته ان جعل لكم من ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها. ما في سكن ولا يشوفها الا مرور وقت الحادث البهيمية فقط
37:30هذا ما هو الزواج ما تترتب عليه مصالح الزواج. نعم. يقول وضعت في الاشهر وتبت الى الله عز وجل من التعامل بها. ولكن بعض الناس يقول الاسهم ما ادري عنه فيها تفصيل اذا كانت ليس فيها ما يقال في الشر هي جائزة اذا كان فيها مخالفة شرعية
38:01فلا تجوز اذا كان فيها ضرر فيها جهالة فيها قمار فيها ربا فانها لا اذا كان فيها كذب خداع لا تصلح نعم اذا كنت تعلم انهم يتعاملون بالربا ناصحهم اول شيء
38:30ويذكرهم بالله فاذا كنت تعلم من هذا المال بعلم من الربا فلا تأخذه. اما اذا كان عندك حلال وحرام عنده مكاسب طيبة محرمة فانت تأخذ منه على اساس انك لا تعلم ان هذا من الحرام
38:52ما تعلم ان هذا من الحرام فاذا علمت انه من الحرام فلا يجوز لك اخذه. نعم هاد الصلاة في الحرمين الآجلة في عموم الحرم او المسائيل لعموم الحرم فضل الصلاة في في المسجد الحرام المسجد الحرام المراد به جميع الحرم. داخل حدود الاميال المحيطة
39:19الحرم وليس خاصا بالمسجد الذي حول الكعبة ليس خاصا بذلك كله المسجد الحرام كله المسجد الحرام نعم هذا يوم ميلادي اذا قالها ليومي لانك اطلع وخله لان هذا بدعة ما لها اصل
39:59تشبه بالاعداء نعم نعم في بعض المطالبات ما خلف الانسان يكتب عريضة يكتب طلب ما في بأس او جماعة يكتبون طلب من ولي العهد ما فيه بأس ويقدمونه له ما ينشرونه على الناس. ما يجوز نشر هذا على الناس. اما انه يكتبه ويقدمه لولي الامر. يعني مباشرة
40:38فلا فلا بأس بذلك. نعم في هذه الايام لا تنشغلوا بهذه الامور لا تنشغل ويبرها ولا احلام تسلط عليكم الشيطان. تكثر عندكم الوساوس. نعم نعم ما عدا اللحية ما عدا اللحية يجوز انك تزيد شعر البدي. يجوز تشيل شعر البدن من ظهرك ومن صدرك ومن
41:16يجوز هذا وهناك شيء يستحب بزالته مثل شعب الابار مثل شعب العالم يستحب ازالته نعم يقولون ما حكم لا يجوز اخذ اموال الكفار الا في الجهاد ما يجوز اخذ اموال الكفار الا غنيمة للجهاد في سبيل الله. ولا يجوز سلبها وسرقتها واخذها
41:52بدون الجهاد نعم مناصحة ناصحوا من ترون عليه التقصير ناصح جزاكم الله خير. نعم. ما حكم مشاهدة الصور المتحركة للاطفال لا يجوز استعمال الصور سواء كانت متحركة او غير متحركة والمتحركة اشد
42:20متحركة اشد لا يجوز استعمالها ولا تربية الاطفال عليها نعم ما منكم الاجابة التمليك؟ لا يجوز لا يجوز لانه فيه جهالة وفيه غرر وفيه جمع بين عقدين مختلفين نعم. حرام لا يجوز
42:48لان السحر كفر تعلم وتعليم ولا يجوز التداوي بالحرام والقوة والشرك والكفر اشد. قال صلى الله عليه وسلم عباد الله تداووا ولا تداووا بالحرام لا تداووا بالحرام والسحر اعظم المحرمات
43:09بعد الشرك بالله عز وجل. نعم فما حكم ذلك؟ سبق الجواب عنه اه المطالبة بالمظاهرات اه التشهير ما يجوز هذا لانه يسبب شرا على الامة وفيه تخريب وفيه قد يصل الى القتل
43:40وتخريب الاموال والحرائق هذا امر لا يجوز وليس هذا من نظام المسلمين. مطالبة بحقوق لها طرق مأمونة وشرعية نعم الاعلامية محاورة بما يسمى الثورات يحرقونكم على الثورات وعلى اه التخريب فلا تلتفتوا الى هذه الوسائل المدمرة. نعم
44:15يقول هل يجوز الواجبات التي عليها وماذا ينفع السب والغيبة؟ ماذا تنفع؟ ضرر ولا تنفع بشيء اذا رأيت على وزير او موظف نقصا في تعامله فناصحه فاذا لم تتمكن فانت معذور. نعم
44:43يقول ما حكم كتابة القصص الحياتية التي لم تقع من اجل القيم الاسلامية الاسلام غني عن الكذب هذي كذب ولا والاسلام غني عنها. نعم فهذه راجعوا المحكمة الشرعية والمحكمة ترفع للافتاء وينظرون فيها يشكل لها لجما
45:17تنظر فيها ويكون خير ان شاء الله. نعم لا يسعون الا نشكر الله عز وجل. ونشكر معالي الشيخ صالح على هذا اللقاء طيب باخوانه وابنائي وهذه الله عز وجل ان يمتعه ويمنعنا
45:41وعن يتجدد اللقاء الله عز وجل