35 - التنكيت على المختصر في التفسير | الصفحة : 35 || سورة البقرة || د.ماهر الفحل
0:01بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد. تفضل ايها الشيخ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
0:21في الدنيا والاخرة ويسألونك عن اليتامى قل اصلاح لهم خير. وان تخالطوهم اخوانكم والله يعلم من المصلح. ولو شاء الله لاعنتكم. ان الله عزيز حكيم. شرع ذلك لكي تتفكر فيما ينفعكم في الدنيا والاخرة
0:50ويسألك اصحابك ايها النبي عن قيامهم بالولاية على اليتامى. كيف يتصرفون في التعامل معهم وهل يحبطون اموالهم معهم في النفقة والمطاعمة والمساكنة؟ قل مجيبا اياهم. تفظلكم عليهم باصلاح اموالهم من غير عوض او مخالطة في اموالهم
1:17خير لكم عند الله واعظم اجرا وهو خير لهم في اموالهم لما فيه من حفظ اموالهم عليهم وان تشاركوهم بظم ما لهم. الى ما لكم في المعاش والمسكن ونحو ذلك. فلا حرج في ذلك
1:37فهم اخوانكم في الدين والاخوة امر عظيم والاخوة يعين بعضهم بعضا. ويقوم بعضهم على شؤون بعض. والله يعلم من يريد سادة من الاولياء بمشاركة اليتامى اموالهم ممن يريد الاطلاع ولو شاء ان يشق عليكم في شأن اليتامى لشق عليكم. ولكنه سبحانه وتعالى يسر لكم
2:11سبيل التعامل معهم لان شريعته مبنية على اليسر. ان الله عزيز لا يغالبه شيء حكيم في خلقه وتدبيره وتشريعه. نعم لامة مؤمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم. ولا تنكحوا المشركين حتى
2:41فيؤمنوا ولا عبد مؤمن خير من مشرك ولو اعجبكم اولئك يدعون الى النار والله يدعو الى الجنة والمغفرة بإذنه. ويبين آياته الناس لعلهم يتذكرون. ولا تتزوج ايها المؤمنون المشركات بالله حتى
3:11منا بالله وحده ويدخلن في دين الاسلام. ولا امرأة مملوكة مؤمنة بالله ورسوله خير من امرأة حرة تعبد الاوثان ولو اعجبتكم بجمالها ومالها ولا تزوجوا المسلمات رجالا ولا عبد مملوك مؤمن بالله وبرسوله خير من حر مشرك ولو اعجبكم اولئك
3:41اولئك المتصفون بالشرك رجالا ونساء يدعون باقوالهم وافعالهم الى ما يقودوا الى دخولهم النار والله يدعو الى الاعمال الصالحة التي تقود الى دخول الجنة والمغفرة من الذنوب باذن وفضله ويبين اياته للناس لعلهم يعتبرون بما دلت عليه فيعملون بها
4:10وهذه الاية الكريمة وفيها قوله تعالى اولئك يدعون الى النار اي في اقوالهم وافعالهم واحوالهم فمخالطتهم على خطر منهم والخطر ليس من الاخطار الدنيوية وانما هي من الشقاء الابدي ويستفاد من تعيين الاية النهي عن مخالطة كل مشرك ومبتدع
4:39لانه اذا لم يجد التزوج مع ان فيه مصالح كثيرة. فالخلطة المجردة من باب اولى. ولا كما الخلطة التي فيها ارتفاع المشرك ونحوه على المسلم وهذه الدنيا فيها تنبيه ربنا جل جلاله فيها. وهذه الاية نبهتنا على ما يحصل في الدنيا من احوال الناس
5:06لاجل ان يكون المؤمن حذرا عما يضره في الاخرة. وان لا يحوم حول الحمى كما جاء في حديث النعمان ابن بشير النهي عن المشتبهات ويحذر يحذر ربنا المؤمن ان يحذر نفسه ويحذر الشيطان فهما يعاونان على النار. نعم. ويسألونك
5:30عن المحيض قل هو اذى فاعتزلوا النساء في المحيض. ولا تقرأ ولا تقرأ ابوهن حتى يظهرن فاذا تطهرن تأتوهن من حيث امركم الله. ان الله الله يحب التوابين ويحب المتطهرين. ويسألك اصحابك ايها النبي عن الحيض. وهو دم طبيعي
6:00يخرج من رحم المرأة في اوقات مخصوصة. قل مجيبا اياهم الحيض اذى للرجل والمرأة. فاجتنبوا مع النساء في وقتها ولا تقربوهن بالوطء حتى ينقطع الدم عنهن ويتطهرن منه بالغسل فاذا انقطع وتطهرنا فجامعوهن على الوجه الذي اباح لكم طاهرات في قبلهن
6:30ان الله يحب المكثرين من التوبة من المعاصي. المبالغين في الطهارة من الاخوات. وفي قوله تعالى ان الله يحب التوابين. تأنيس لقلوب المتحقدين من معاودة الذنب. فالانسان احيانا يقع في الذنب ثم يتوب
6:50ثم يعود ثم يتوب وحتى لا يتحرك فعليك ان ان تتوب الى الله كلما وقعت بذنبك. نعم نساؤكم حرف لكم فأتوا حرثكم انا شئتم وقدموا لانفسكم واتقوا الله واعلموا انكم ملاقوه وبشر المؤمنين. زوجاتكم محل
7:19شرع لكم يلدن لكم الاولاد كالارض التي تخل بالثمار. فاتوا محل الزرع وهو القبل من اي جهة شئتم كيفما شئتم اذا كان في القبل. وقدموا لانفسكم بفعل الخيرات. ومنه ان يجامع الرجل امرأته بقصد
7:39الى الله ورجاء الذرية الصالحة. واتقوا الله بامتثال اوامره واجتناب نواهيه. ومنها ما شرع لكم في شعر النساء واعلموا انكم ملاقوه يوم القيامة. واقفون بين يديه ومجازيكم على اعمالكم ايها النبي
8:03ومجازيكم على اعمالكم وبشر ايها النبي المؤمنين بما يسرهم عند لقاء ربهم من النعيم المقيم نظر الى وجهه الكريم. نعم ولا تجعلوا الله عروضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس
8:26والله سميع عليم. ولا تجعلوا اسم الله حجة مانعة لحلفكم به. من فعل البر والتقوى الاصلاح بين الناس بل اذا حلفتم على ترك البر فافعلوا البر وكفروا عن ايمانكم. والله سميع لاقوالكم
8:46اليم بافعالكم وسيجازيكم عليها. وفي هذه الاية الكريمة ولا تجعلوا الله عرظة لايمانكم لا تستكشف لا تستكثر اليمين بالله. فان فانه اهيب للقلوب عدم الاستكثار اهيب بالقلوب. واحفظوا مالك؟ ربنا يقول واحفظوا ايمانكم ففيه نهي عن الاكثار من اليمين
9:12وربنا قال ولا تطع كل حلاف مهين. فالذي يكثر من الحلف الذي مهين في نفسه. يظن ان المقابل لا يصدقه اما فوائد الايات تحريم النكاح بين المسلمين والمشركين. وذلك لبعد ما بين الشرك والايمان
9:33دلت الاية على الصراط الولي عند عقد النكاح لان الله خاطب الاولياء لما نهى عن تزويج المشركين. النهي ان يجامع الرجل امرأته وهي حائض حتى تطهر وتغتسل. واما دون الجماع فلا ينهى الرجل عنهم. حث الشريعة على الطهارة الحسية
9:53من النجاسة والاخلاق والطهارة المعنوية من الشرك والمعاصي ترغيب المؤمن في ان يكون نظره في اعماله حتى ما يتعلق بالملذات. الى الدار الاخرة فيقدم لنسبه ما ينفعه فيها ونقول لك اكرم يتيما واسعى في كفالته وكن لليتيم كالاب الرحيم
10:18دعاة الخير ودعاة الشر في كل زمان ومكان ابتلاء واختبار للاخرين. فعلينا ان نعلم هذا الاختبار وان نقرب من الخير وان نبتعد عن الشر جدد وضوءك كلما توضأت وصليت وسمحت لك فرصة بتجديد الوضوء جدد وضوءك لان الله يقول ان الله
10:43تحب التوابين ويحب المتطهرين. كلما وقعت في ذنب من الذنوب تب الى الله تعالى فان الله يحب البوابين هذا وبالله التوفيق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته