18 - التنكيت على المختصر في التفسير | الصفحة : 18 || سورة البقرة || د.ماهر الفحل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد اقرأ يا بني. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. فقالت اليهود ليست النصارى
0:25على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء وهم يتلون الكتاب. كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم. فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون. وقالت اليهود ليست النصارى على دين صحيح. وقالت النصارى
0:55ليست اليهود على دين صحيح وهم جميعا يقرأون الكتب التي انزلها الله عليهم. وما فيها من الامر بالايمان بكل الانبياء دون تفريق متشابهين في فعلهم هذا قول الذين لا يعلمون من المشركين
1:19حين كذبوا الرسل كلهم وبما انزل عليهم من الكتب فلهذا يحكم الله بين المختلفين جميعا يوم القيامة بحكمه العدل العدل الذي اخبر به عباده بانه لا فوز الا بالايمان بكل ما انزل الله. نعم
1:43ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها. اولئك فما كان لهم ان يدخلوها الا خائفين. لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم. لا احد اشد ظلما من الذي منع ان يوتر اسم الله في مساجده
2:12فمنع الصلاة والذكر وتلاوة القرآن فيها وسعى جاهدا متسببا في خرابها وافسادها بهدمها او المنع من اداء العبادة فيها اولئك الساعون في خرابها ما كان ينبغي لهم ان يدخلوا مساجد الله الا خائفين. ترجف افئدتهم
2:37لما هم عليه من الكفر والصد عن مساجد الله. لهم في الحياة الدنيا ذل وهو ان على ايدي المؤمنين ولهم في الاخرة عذاب عظيم على منعهم الناس من مساجد الله. نعم. ولله المشرق والمغرب
2:58فاينما تولوا فثم وجه الله. ان الله واسع عليم. ولله ملك المشرق والمغرب وما بينهما يأمر عباده بما شاء. فحيثما تتوجهون فانكم تستقبلون الله تعالى فهو المحيط بخلقه فان امركم باستقبال بيت المقدس او الكعبة
3:26او اخطأتم في القبلة او شق عليكم استقبالها فلا حرج عليكم لان الجهات كلها لان الجهات كلها لله تعالى ان الله واسع يسع خلقه برحمته وتيسيره عليهم بنياتهم وافعالهم. نعم. وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بلغوا
3:56ما في السماوات والارض كل له قانتون. وقال اليهود والنصارى والمشركون اتخذ الله ولدا تنزه وتقدس عن ذلك. فهو الغني عن خلقه. وانما يتخذ الولد من يحتاج اليه بل له سبحانه ملك ما في السماوات والارض
4:22كل الخلائق عبيد له سبحانه خاضعون له يتصرف فيهم بما يشاء. بديع السماء والارض واذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون. والله سبحانه تنشئ السماوات والارض وما فيهما على غير مثال سابق
4:49واذا قدر امرا واراد فانما يقول لذلك الامر كن فيكون على ما اراد الله ان لا راد لامره وقضائه وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله او تأتينا اية. كذلك قال الذين من
5:13قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الايات بقوم يوقنون. وقال الذين لا يعلمون من اهل الكتاب والمشركين عنادا للحق لما لا يكلمنا الله دون واسطة او تأتينا معجزة حسية خاصة بنا
5:38ومثل قولهم هذا قالت الامم المكذبة من قبل لرسلها تشابهت قلوبهم فالكفر ملة واحدة هذه المقولة الكفر ملة واحدة ليست على اطلاقها ففي المواريث خلاف بين اهل العلم في هذا
5:59فالكفر ملة واحدة وان اختلفت ازمنتهم وامتنتهم قد اوضحنا الايات لقوم يوقنون بالحق اذا ظهر لهم لا يعتريهم شك ولا يمنعهم عناد انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسأل عن اصحاب الجحيم. انا ارسلناك
6:25ايها النبي بالدين الحق الذي لا مرية فيه. لتبشر المؤمنين بالجنة وتنذر الكافرين بالنار. وليس عليك الا البلاغ المبين. ولن يسألك الله عن الذين لم يؤمنوا بك من اصحاب الجحيم. من فوائد الايات
6:45الكفر ملة واحدة. وان اختلفت اجناس اهله واماكنهم فهم يتشابهون في كفرهم وقولهم على الله بغير علم. اعظم الناس جرما واشدهم اثما يصدوا عن سبيل الله ويمنع من اراد فعل الخير
7:07فنزه الله تعالى عن الصاحبة والولد فهو سبحانه لا يحتاج لخلقه ونحن لا نستغني عن الله غرفة عين. اللهم يا رب العالمين اجعلنا اغنى الخلق بك. هذا وبالله التوفيق وصلى
7:24الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته