من أحكام القرآن الكريم|40 من 57|سورة المائدة|الآية 21-26|صالح الفوزان|كبار العلماء
0:00بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان حلقات من احكام القرآن الكريم للشيخ صالح ابن فوزان الفوزان تفسير سورة المائدة الدرس الاربعون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
0:24وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين نواصل الكلام على الايات من قوله تعالى واذ قال موسى لقومه يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم الى قوله تعالى فلا تأسى
0:44على القوم الفاسقين وقد انتهينا الى قوله تعالى قال رجلان من الذين يخافون. قال رجلان من بني اسرائيل من اهل الايمان ناصحين لقومهم في قضية الجهاد في سبيل الله وتخليص بيت المقدس
1:09قال رجلان من الذين يخافون اي يخافون الله سبحانه وتعالى فهذا فيه تعريض في الاخرين انهم لا يخافون الله حينما قالوا لن ندخلها حتى يخرجوا منها من الذين يخافون هذه الصفة والصفة الثانية لهذين الرجلين
1:31انعم الله عليهما انعم الله عليهما بالايمان والصدق مع الله سبحانه وتعالى ادخلوا عليهم الباب اي باب البلد فاذا دخلتموه فانكم غالبون اي اقدموا ايقدم بقوة وعزم وادخلوا عليهم باب البلد
1:56فاذا دخلتموه انهزموا وعرفوا ان فيكم قوة وان فيكم عزيمة وان فيكم ارادة للجهاد في سبيل الله عز وجل وهكذا الباطل اذا تقابل مع الحق فان الباطل يندحر وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا
2:22بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق فاذا كان عند المسلمين عزيمة واقدام واستعداد وقوة فانه لا لا يليق بهم ان يتركوا الجهاد في سبيل الله واعلاء كلمة الله
2:45ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون طالبون لعدوكم لانها تظهر قوتكم وشجاعتكم وبأسكم فيندحر عدوكم ولانكم اهل ايمان اسلامهما اهل كفر والحاد فلا يتقابل الكفر مع الايمان الا وينهزم الكفر
3:18وثم امروهم بامر اخر وهو التوكل على الله سبحانه وتعالى وعلى الله اي لا على غيره فتوكلوا اي فوظوا اموركم اليه واحسنوا الظن به واطلبوا النصر منه سبحانه وتعالى فمن فمن توكل على الله كفاه
3:38من يتوكل على الله ها هو حسبه ان الله بالغ امره وعلى الله فتوكلوا وهكذا يجب ان يكون المجاهدون في سبيل الله على على اقدام وعزيمة وشجاعة مع التوكل على الله
3:58سبحانه وتعالى وعدم الغرور بقوتهم وشجاعتهم وانما يتوكلون ويفوضون امورهم الى الله ويطلبون منه النصر والمدد والعون ان كنتم مؤمنين دل على ان التوكل علامة الايمان التوكل على الله هو علامة الايمان
4:23وهو نوع عظيم من انواع العبادة لله عز وجل اياك نعبد واياك نستعين فهكذا وعلى الله فتوكلوا ان كنتم مؤمنين ثم اجابوا بعد ذلك اجابة اسوأ من الاولى قالوا يا موسى انا لن ندخلها
4:47ابدا انا لن ندخلها ابدا كرروا كرروا مقالتهم بعدم الدخول وامتناعهم من الدخول في الاول قالوا لن ندخلها ما داموا فيها يعني مؤقت وهنا ابدوا عدم الدخول انا لن ندخلها ابدا
5:11ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون هذه المقالة القبيحة قالوها اجابة لنبي الله اذهب انت وربك فقاتلا انها هنا قاعدون هذا اعظم الكفر والعياذ بالله
5:38واعظم التمرد على الله سبحانه وعلى رسله ان انها هنا قاعدون عند ذلك قال موسى عليه السلام ربي اني لا املك الا نفسي واخي لا املك الا نفسي واخي ليس معي احد من الناس
6:07الا اخي هارون عليه الصلاة والسلام انا واياه فقط ولا طاقة لنا بها العدو اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين لا تؤاخذنا بما قاله هؤلاء
6:31او افتح بيننا وبينهم بان تأخذهم بالعقوبة وان تنجينا من مما قالوا ومن عقوبتهم افرق بيننا وبين القوم الفاسقين. والفسق هو الخروج عن طاعة الله سبحانه وتعالى وهو على نوعين فسق الكفر
6:56كفسق ابليس عليه لعنة الله وفسق المعاصي والمراد هنا المراد هنا فسق المراد هنا فسق الكفر افرق بيننا وبين القوم الفاسقين او فسق المعاصي يحتمل هذا وهذا فاجاب الله سبحانه وتعالى
7:23هذا الدعاء بقوله سبحانه انها محرمة عليهم اي ممنوعون من دخولها عقوبة لهم فحرمهم الله من بركة الجهاد في سبيل الله واجره واجر الجهاد وحرمهم ايضا من الوصول الى هذه البلاد
7:48المقدسة بسبب مقالتهم وجبنهم وخورهم ونكوصهم عن الجهاد في سبيل الله محرمة عليهم عقوبة لهم اربعين سنة يتيهون في الارض ضربهم الله بالتيه وهي وهو انهم لا يهتدون الى طريق
8:14وفي ارض محصورة يمشون ثم لا يشعرون الا وانهم من حيث بدأوا يمشون على انهم آآ يريدون قطع المسافة ثم لا يشعرون الا وهم في اولها ومن حيث بدأوا لا يهتدون الى طريق
8:33بهذه الفترة عقوبة لهم وحرمانا لهم نسأل الله العافية والى الحلقة القادمة باذن الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته