من أحكام القرآن الكريم|1 من 57|سورة المائدة|الآية 1-2|صالح الفوزان|كبار العلماء
0:00بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان حلقات من احكام القرآن الكريم للشيخ صالح ابن فوزان الفوزان تفسير سورة المائدة الدرس الاول الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على عبده على عبد الله ورسوله نبينا محمد
0:28وعلى اله واصحابه اجمعين نواصل برنامج من احكام القرآن الكريم قد توصلنا الحلقات السابقة الى اول سورة المائدة انا اقول الله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا
1:06يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلى عليكم غير محل الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعائر الله ولا الشهر الحرام
1:30ولا الهدي ولا القلائد ولا امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنئان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا على البر والتقوى
1:53ولا تعاونوا على الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب في هذه في هاتين الايتين في بداية هذه السورة العظيمة ينادي الله عباده المؤمنين لانهم اهل الامتثال والاستجابة لندائه سبحانه وتعالى
2:30ويشرفهم بوصفهم بالايمان الذي هو الايمان بالله سبحانه وتعالى والايمان بكتبه ورسله واليوم الاخر والايمان بالقدر خيره وشره لان الايمان يستدعي منهم ان يصغوا لنداء الله ويستجيبوا له ولان من مقتضى الايمان
3:13فعل ما امر الله جل وعلا به وترك ما نهى الله عنه يا ايها الذين امنوا قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه اذا سمعتم اذا سمعت الله يقول يا ايها الذين امنوا
3:36فاصلح لها سمعك فانه اما خير تؤمر به واما شر تحذر منه وفي هذه الاية يأمر الله عباده بعد ان ناداهم واوصوا لندائه امرهم بقوله اوفوا بالعقود والوفاء هو الاتمام
4:04والاكمال على الوجه المطلوب والعقود المراد بها العهود التي بينهم وبين الله بامتثال اوامره وترك نواهيه واخلاص العمل له والعهود والعقود التي بينهم وبين الناس في المعاملات وغيرها وبين الراعي والرعية
4:45وبين المسلمين بعضهم مع بعض عقود البيع وعقود الايجارات وعقود النكاح غير ذلك من سائر العقود التي التي فيها مصالحهم ويتم بها اتفاقهم وتراضيهم الله امرهم ان يوفوا بها بعد انعقادها
5:24لان هذا مقتضى الايمان اوفوا بالعقود التي بينكم وبين الله. واوفوا بالعقود التي بينكم وبين الناس بين الراعي والرعية بين الرعية بعضهم مع بعض بين المسلمين والكفار وكل عقد لا يخالف شرع الله
5:54فانه يجب الوفاء به فلذلك اطلقها لقوله اوفوا بالعقود ولم يحددها ثم قال سبحانه احلت لكم بهيمة الانعام هذا من جملة العقود وهو وهو التزام ما احله الله وترك ما حرمه الله من الاطعمة
6:30والاشربة وغير ذلك من الحلال والحرام فان هذا من العقود التي بين الله وبين خلقه ان يتقيدوا بها فيأخذ بما احل الله ويترك ما حرم الله فقال احلت لكم اي احل الله لكم
6:59بهيمة الانعام وبهيمة الانعام هي الابل والبقر والغنم سميت بهيمة لانها لا تنطق والانعام مضاف اليه اضافة بيانية لان لفظ البهيمة يشمل كل البهائم التي خلق الله سبحانه وتعالى فاظافته الى الانعام تخصيص
7:38لها بالبقر وهذا بالابل والبقر والغنم سواء كانت اهلية او وحشية كلها حلال الا ما يتلى عليكم اي سوى ما يتلى عليكم تحريمه كما في قوله تعالى حرمت عليكم الميتة
8:09والدم ولحم الخنزير وما وما اهل لغير الله به والمنخنقة والمنقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع الا ما ذكيتم وما ذبح على النصب فهذه تستثنى من قوله تعالى احلت لكم
8:37بهيمة الانعام الا ما يتلى عليكم حلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلى عليكم ثم قال جل وعلا غير محل الصيد وانتم حرم هذا استثناء من قوله احلت لكم بهيمة الانعام
9:03فاستثنى منها الصيد في حالة الاحرام وفي داخل الحرم فانه لا يجوز الاصطياد للمحرم ولا اكل الصيد ولا يجوز الاصطياد في الحرم المكي فهذا مما حرم الله واستثناه من قوله
9:35بهيمة الانعام غير محل الصيد وانتم حرم والمراد بالصيد ما توحش المراد به اه ما ما عدا الاهلي من بهيمة الانعام وهو ما توحش في البراري ونفر من الناس من بهيمة الانعام
10:11وانتم حرم اي في حالة الاحرام فتحريمه مؤقت حتى يحل المحرم من احرامه كما في اخر السورة لقوله يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم الا ويل الحلقة القادمة باذن الله
10:34السلام عليكم ورحمة الله وبركاته