شرح الأربعون التدبرية : رقم الحديث من 9 إلى 12 || ماهر ياسين الفحل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد الحديث التاسع عن ابي هريرة رضي الله عنه قال
0:24قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايحب احدكم اذا رجع الى اهله ان يجد فيه ثلاث خليفات عظام سمان قلنا نعم. قال فثلاث ايات يقرأ بهن احدكم في صلاته
0:46خير له من ثلاث خليفات عظام سمان رواه مسلم الشرح اذا رجع الى اهله اي اذا رجع من مكان الى منزله او من المسجد الى اهله ان يجد فيه ثلاث خريفات عظام الخليفات
1:08بفتح الخاء وكسر اللام الحوامل من الابل الى ان يمضي عليها نصف مدة حملها. ثم يطلق عليها بعد ذلك اشارة. والواحدة خلف واحدة عشار عشراء بضم العين وفتح السين والخليفات احب الابل الى اهلها. فاذا ما كانت عظيمة اللحم مليئة كثيرة الشحم سمينا كانت اشد حبا
1:41اقول هذا كان اغلى اموال العرب هو الابل وان الانسان اذا عاد من عمله الى بيته فوجد عنده هذا الشيء يفرح به فرحا عظيما وان الانسان حينما يتعلم الايات القرآنية يحصل على الثواب الكبير. فلو علم بهذا الثواب لفرح به كما
2:06ايفرح الذي يرزقه الله تعالى من الابل. فنسأل الله تعالى ان يعلمنا كتابه الحديث العاشر عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا حسد الا في اثنتين
2:28رجل علمه الله القرآن فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق
2:52فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل. رواه البخاري الشرح وهكذا ينبغي للانسان ان يكون قدوة في القول والعمل. طبعا هذا الشرح ليس وافيا في هذا الحديث
3:15اقول الانسان قد يغبط اهل الدنيا على شيء من حطامها وهذا لا ينبغي انما يدعو الانسان لاهله بالبركة ويدعو لنفسه بالخير والبركة ايضا. ولكن الشيء الذي يخبط عليه الانسان هو امر الاخرة. لان امر الاخرة هو الذي يدوم ويبقى
3:40اما امر الدنيا فهو ذاهب زائل لا حسد الا في اثنتين اي لا غبطة الا في اثنتين ثم بين النبي صلى الله عليه وسلم هذا المجمل بالشرح والتفصيل قال رجل علمه الله القرآن
4:02اشارة الى انك حينما تجد في طلب العلم انما الله سبحانه وتعالى هو صاحب الفضل في تعليمك فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار. وهكذا ينبغي ان يكون حامل القرآن يتلوه في الصباح وفي المساء
4:20وفي غير ذلك من الاوقات حتى يثبت في حفظه وحتى ينتفع من حفظه فسمعه جار له. هناك بعض الاعمال يظهرها الانسان ولا يكون حامل القرآن حامل القرآن بالحق حتى يسمعه من حوله
4:39بسرداده بقراءته بقيامه بغير ذلك. بمراجعته فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان لما يسمع جاره يقول القرآن يتمنى انه يؤتى مثل ما اوتي الجار يقول فعملت مثل ما يعمل. ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق. كثير من الناس يؤتى المال
5:04لكنه يهلكه في الباطل. وينبغي على المرء ان يأخذ المال من حقه ويضعه في حقه. فالمال ملك الله سبحانه وتعالى فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل
5:24اذا هذا الحديث حديث عظيم ينبغي ان نقوم بهم. الحديث الحادي عشر عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اقرأ القرآن في كل شهر. اذا قرأ الانسان القرآن في كل شهر معناه انه سيختمه في كل شهر مرة اي يقرأ في كل يوم جزء
5:49قال قلت اني اجد قوة قال فاقرأه في عشرين ليلا. قال قلت اني اجد قوة. قال فاقرأها في سبع ولا تزد على ذلك لاجل ان يتدبر الانسان فهذا من رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بامته. لاجل ان لا يكلف المرء
6:09فوق ما يطيق. وعلى الانسان ان يترفق بنفسه. فنفس المرء مطيته ونبينا صلى الله عليه وسلم هو ارحم الخلق بالخلق الحديث الثاني عشر سئل انس رضي الله عنه كيف كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال كانت مدة ثم قرأ
6:34بسم الله الرحمن الرحيم. يمد بسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحم ومعلوم ان حسن القراءة مع الاناث مفتاح التدبر الى هنا هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته