شرح علل الترمذي : ج2 صفحة 588 إلى 589 (ومنهم : همام بن يحيى العوذي) الدكتور ماهر الفحل
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما اباء ما زال الكلام عن الرواة الذين
0:22تختلف ازمنة رواياتهم من زمان الى زمن قال ومنهم همام ابن يحيى العودي البصري هو همان ابن يحيى ابن دينار العودي المحلمي ابو عبدالله ولما اورده المزي في تهذيب الكمال رقم ستة الاف وست مئة واثنتين
0:44قال وقال ابو احمد ابن علي اي ابن علي صاحب الكامل يقال كان والده يحيى قصابا من بني عوذ من الازد. يعني اتاك الافادة فيما يتعلق بنسبه يقول احد الثقات المشهورين هو ثقة من الثقات ولذا لما تذهب الى تهذيب الكمال وفروعه تجد قد رقم له بالرقم عين اي ان الجماعة
1:09لقد تخرجوا احاديثه قال احد استيقاتي المشهورين قال يزيد ابن الزبير يزيد ابن الزبير ريحانة اهل البصرة كما قال الامام احمد وهو من اصحاب الورع وعبدالرحمن بن مهدي وعبدالرحمن امام من ائمة الحديث والعلل
1:27كتابه صحيح اذا حدث من كتابه فان كتابه متقن وحفظه ليس بشيء يعني اذا حدث من حفظه فقد يقع الخطأ في حديثه وكان يحيى ابن سعيد لا يرضى كتابه ولا حفظه. يحيى ابن سعيد
1:46القطان وليس الانصاري المتوفى عام ثمان وتسعين لدينا يحيى بن سعيد الانصاري المتوفى عام اربع واربعين مائة وهذا يحيى ابن سعيد القطان. شيخ الامام احمد يقول وكان يحيى ابن سعيد لا يرضى كتابه ولا حفظه
2:10ومع لا شك انه يحب ان سعيد القطان لديه بعض الشدة في الرواة ثم بعد ذلك قدم معاذ بن هشام فرآه يحيى يوافق هماماما يعني مرويات معاذ بن هشام الدسترائي توافق مرويات همام ابن يحيى ابن دينار العودة
2:29في اشياء فكان يحيى يقول بعد ذلك كيف قال همام؟ يعني لا يخطئه يعني معناه انه قصر من حدته في كلامه في الكلام عن اما قال عبدالله بن احمد اللي هو عبد الله بن الامام احمد بن حنبل وهو ممن نقل علم ابيه
2:49وهذا من اعظم البر ان يعتني الرجل بعلم ابيه وبكتب ابيه واحيانا لا نستغرب حينما نرى شخص يعني يموت ثم يتصرف الورثة بكتبه تصرفا مشينا وهذا الخطأ من الاب ينبغي على الاب ان يتصرف في مكتبته في حياته
3:11تصرفا يجعل هذا العمل باقيا مستمرا له والانسان حينما يشتري كتابا فانما يتعبد ربه بشراء هذا الكتاب. فبمجرد ان تشتري كتابا وتضعه في المكتبة فانت تتعبد الله في هذا فاحفظ هذا العمل بعد وفاتك
3:33اذا قال عبد الله ابن احمد سمعت ابي قال قال عفان اللي هو عفان ابن مسلم شيخ الامام احمد حدثنا يوما همام فقلت له ان يزيد ابن زري حدثنا عن سعيد اللي هو سعيد بن ابي عروبة عن قتادة
3:52ذكر خلاف ذلك. من اين جاء هذا؟ باعتبار ان همام يروي عن قتادة وسعيد يروي عن قتادة فباعتبار سعيد وهشام الدستور وشعبة من اوثق الناس في قتادة ويعرف ضبط الراوي بموافقة مروياته لمرويات الثقات عن هذا الراوي
4:14قال فذهب فنظر في الكتاب ثم جاء فقال يا عفان الا تراني اخطئ وانا لا اعلم يعني هذه دليل على انه احيانا يحدث من حفظه فيخطئ ولكنه ما كان يصر على خطأه بل كان يعود عن خطئه
4:33قال عفان وكان همام اذا حدثنا بقرب عهده بالكتاب فقل ما كان يخطئ يعني لما يكون راجع في الكتاب وحظر للمادة قل ما يخطئ واذا كان عهده بالكتاب بعيدا ربما دخل الوهم في حديثه
4:52وهنا سيأتي كلام الامام احمد سيوضح هذا قال عبدالله وقال ابي ومن سمع من همام باخرة فهو اجود وهذا طبعا نادر لكن الامام احمد بن حنبل ابانا عن ذلك قال لان هما كان في اخر عمره اصابته زمان اي مرض
5:16فكان يقرب عهده بالكتاب فقل ما كان يخطئ يعني تمرد ثم صار يراجع ما كتبه كثيرا ولذا قال الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب هذا يقتضي ان نحدث همام باثرة اصح ممن سمع منه قديما
5:35وقد نص على ذلك يا احمد طبعا هذا في تهذيب التهذيب هنا من المسائل التي ينبغي مراجعتها يرجع للجامع في العلم الجزء الرابع الصحيفة خمس مئة واربعة وسبعين هذا مثال لما اخطأ فيه همام ويرويه عن قتادة عن الحسن عن سمرة
5:55ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل غلام رهينة بعقيقته يذبح عنه يوم سابعا ويحلق رأسه ويذمى. وهذه لفظة منكرة ومراجعة هذا المتن من هذا الكتاب طبعا سنحاول ان نقتطع النص من البي دي اف ونضعه على قناة تليجرام
6:18لينتفع منه الاخوة لان هذه المسألة في غاية الاهمية. اذا هو في الجامع في الصحيفة خمس مئة واربعة وسبعين وخمس مئة وخمسة وسبعين وستة سبعين وخمس مئة وسبعة وسبعين وثمانية وسبعين وتسعة وسبعين
6:35وثمانين وواحد وثمانين واثنتين وثمانين وثلاثة وثمانين يعني عدة صفحات لكن هنا هذه المسألة في غاية الاهمية يرجع لها ومما يرجع له في هذا ثمة مثال اخر اخطأ فيه وهو ايضا في الجامع في العلل
6:56الصحيفة مئة ومئة وواحد وايضا هذا المثال في غاية الاهمية وهناك مثال ثالث ايضا في المجلد الاول من الجامع في العلل الصحيفة مئتين وثلاثة وثلاثين. ايضا هذا مهم جدا هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته