ما حكم الجمع للمسافر إذا أقام ولم يَجِدّ في سيره؟ لمعالي الشيخ صالح الفوزان
0:00احسن الله اليكم صاحب الفضيلة وهذا سائل يقول فيه ما حكم الجمع للمسائل ما حكم الجمع للمسافر اذا اقام ولم يجد ولم يجد في سيره. جد نعم ولم يجد يقول ما حكمه احسن الله اليك؟ ما حكم الجمع للمسافر اذا اقام ولم يجد في ولم يجد في سيره
0:23مباح لا بأس. اذا نزل المسافر اذا نزل المسافر فانه يجوز له الجمع كما انه يجوز له القصر يجوز له الجمع ولكن الافضل والاولى ان يصلي كل صلاة في وقتها
0:44من باب الافضل ما هو من باب اه المنع من باب لان النبي صلى الله عليه وسلم لما نزل في في منى ايام التشريق كان يصلي كل صلاة في وقتها
0:57قصرا بلا جمع بينما هو في غزوة تبوك وهو نازل في تبوك كان يجمع بين الصلوات او جمع بين الصلوات بدل ليبين الجواز. هذا من باب الجواز. وفعله في منى من باب البيان الافضل
1:16نعم فمن جاز له القصر جاز له الجمع ولا عكس وليس كل من جاز له الجمع يجوز له القصر لان بعض الجهال اذا جمعوا للمطر يقصرون في الرياظ وغيره هذا من الجهل يظنون ان من جاز له من جاز له الجمع يجوز له القصد هذا غلط ما
1:42ومن جاز له الجمع يجوز له القصر. خلاف العكس. نعم احسن الله اليك واذا كان المسافر في البلد ويسمع النداء الا تلزمه الجماعة تلزمه الجماعة اذا كان سيصلي وحده تلزمه الجماعة
2:01اما اذا كان معه جماعة جاز لهم ان يصلوا جماعة في مكانهم ولكن الافضل ان يصلوا في المسجد. نعم احسن الله ان يصلوا في مكانهم ويقصرون. والافضل ان يصلوا مع الجماعة ويتموه. نعم. خصوصا وان
2:22النبي صلى الله عليه وسلم قال من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له الا من عذر فيتأكد في حقهم انهم يصلون مع في المسجد مع الجماعة لكن ما نقول اذا صلوا وقصروا في مكانهم نقول ان صلاتكم باطلة
2:40نعم