497 - شرح صحيح البخاري : باب قدر كم ينبغي أن يكون بين المصلي والسترة ؟ الحديث 497 ||ماهر ياسين الفحل
0:03بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال البخاري علينا وعليه رحمة الله
0:23حدثنا المكي ابن ابراهيم قال حدثنا يزيد ابن ابي عبيد عن سلمة قال كان جدار المسجد عند المنبر ما كادت الشاة تجوزها قوله حدثنا المكي ابن إبراهيم هو مكي ابن إبراهيم
0:47ابن بشير ابن فرقد وقيل ابن فرقد ابن بشير التميمي الحنظلي ابو السكن البلخي الحافظ وهو ثقة قد وثقه الامام احمد والعجلي والدارقطني وقال محمد بن علي بن جعفر البلخي سألته عن مولده فقال سنة ست وعشرين ومئة
1:13ولذلك هو متقدم الولادة ومن كان متقدم الولادة وعاش طويلا فيروي عنه المتأخرون وهو يروي عن المتقدمين طبعا قال البخاري مات سنة اربع او خمس عشرة يعني ومئتين نعم قال حدثنا يزيد ابن ابي عبيد وهو يزيد ابن ابي عبيد الحجازي
1:41ابو خالد الاسلمي مولى سلمة بن الاكوع وهو ثقة وثقه ابن معين والعجلي وغيرهما. ومات سنة ست او سبع واربعين ومئة عن سلمة هو الصحابي الجليل سلمة بن عمرو بن الاكوك واسم الاكوع سنان بن عبدالله بن قشير بن خزيمة بن مالك بن سليمان بن اسلم الاسلمي
2:12يكنى ابا مسلم فقيل ابو اياس وقيل ابو عامر والاكثر على ان كنيته ابو اياس وسلامة هذا الصحابي الجليل هو احد من بايع النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة
2:32وكان من فرسان الصحابة ومن علمائهم روى البخاري من حديث يزيد ابن ابي عبيد عن سلمة ابن الاكوع قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات وخرجت فيما يبعث من البعوث تسع غزوات
2:51علينا مرة ابو بكر ومرة اسامة بن زيد وكان معروفا سلمة كان معروفا بشجاعته وسرعته في الجري فكان يعد من العدائين اذ انه ليغلب الفرس وكان من فقهاء صحابة النبي صلى الله عليه وسلم وقد ذكر الذهبي وفاته فقال عن يزيد ابن ابي عبيد قال لما قتل عثمان
3:20خرج سلمة الى الربدة وتزوج هناك امرأة فولدت له اولادا وقبل ان يموت بليال نزل الى المدينة قال الواقدي وجماعته فيها سنة اربع وسبعين يقول الذهبي قلت كان من ابناء التسعين وحديثه من عوالي صحيح البخاري فهذا الحديث من ثلاثيات الامام البخاري
3:46ومعنى الثلاثيات ان البخاري يروي وبينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة رواة تأمل هنا المكي يزيد سلمة نعم قال كان جدار المسجد عند المنبر اي جدار المسجد النبوي الذي يكون خلف منبر النبي صلى الله عليه وسلم
4:06ما كادت الشاة تجوزها اي ان المسافة بين جدار المسجد ومنبر النبي صلى الله عليه وسلم لا يزيد عن مقدار مرور الشاة كناية عن شدة قربه منه وقد اراد المصنف رحمه الله من ذكر هذا الحديث هنا الاشارة الى قرب جدار المسجد من محل صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
4:34وذلك انه عليه الصلاة والسلام كان يصلي عن يسار المسجد فتكون مسافة ما بينهم وبين الجدار في المسافة التي بين المنبر والجدار من فوائد هذا الحديث اولا فيه دليل على ما اراد المصنف بيانه من استحباب اقتراب المصلي من سترته
5:01وكما ذكرنا عند شرح الحديث السابق وهو ان لا تزيد هذه المسافة بحيث يصعب على المصلي رد من يريد المرور بين يديه. ولا تقلب كثيرا بحيث يصعب عليه الركوع او السجود
5:15ثانيا دل الحديث على مشروعية اتخاذ المنبر في المسجد للخطبة وكذلك غير الخطبة قد يستجد امر من الامور او تعليم يحتاج يعني الامام ان يرقى المنبر ليعلم الناس يقول ابن القيم كما في بدائع التفسير الذي جمع فيه تفسيره يقول فالمؤمن اذا سمع القرآن وعقله وتدبره بان اثره
5:41فشبه بالبلد الطيب كذلك احاديث النبي صلى الله عليه وسلم ينبغي على المؤمن ان يتعلمها وان يتدبرها وان يعمل لما فيها كما شبه بالبلد الطيب والانسان عليه ان يحذر الشهوات المحرمات وهي كثيرة جدا صارت تشارك الناس عند النوم وعند الاستيقاظ من النوم
6:05هو القاعدة التي ذكرها العلماء من ارضى الجوارح بالشهوات فقد غرس في قلبه شجر الندامات فينبغي على الانسان ان يحذر غاية الحذر من الشهوات المحرمات وان الله سبحانه وتعالى قد خلقنا في هذه الدنيا ليبتلينا ويختبرنا
6:28وعلى الانسان ان يتعلم مما يثبت على مما يثبت الانسان على ترك الشهوات حرام العلم والعمل ومذاكرة العلم ولذلك العلم لا ينفد ولا يبيد ولا يندم حامله ولا يعقب من تمسك به
6:48ولا يفتضح من استند اليه ولا تسقط من لا تسقط منفعته ولا يخسر جامعه فعلى الانسان ان يهتم بالعلم غاية الاهتمام وان يحصر جميع اوقاته في دار الفقه وان يبقى يراجع عند مشيه عند نومه يراجع محفوظه
7:08ويتفكر فيه ويتقرب الى الله تعالى حتى يسجن الانسان شهواته بطاعة الله تعالى وتتحول حياة المرء الى حياة سعيدة طيبة مباركة هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته