488 - شرح صحيح البخاري : باب المساجد التي على طرق المدينة، والمواضع التي صلى فيها النبي ﷺ
0:02بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد الحديث اربعمئة وثمانية وثمانين وهو تابع للحديث اربع مئة واربعة وثمانين
0:28وهذا المقطع قد قطع هكذا على ترقيم الشيخ محمد فؤاد عبد الباقي رحمه الله تعالى. ورحم الله من خدم الاسلام يقول نافع وان عبد الله ابن عمر حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى في طرف تلعة من وراء العرج
0:51وانت ذاهب الى هضبة عند ذلك المسجد قبرا او ثلاثة على القبور رقم من حجارة عن يمين الطريق عند سلامات الطريق بين اولئك السلمات كان عبدالله يروح من العرج بعد ان تميل الشمس بالهاجرة
1:17فيصلي الظهر في ذلك المسجد هنا اخي الكريم انت ترى ان عبد الله ابن عمر فعل شيء ثم شرح هذا الفعل تأخذ منه فوائد من هذه الفوائد ان عبد الله ابن عمر
1:34كان لا يفعل فعلا الا اذا كان على سنة وانه كان يعلل هذا حتى يعيش تلامذته ومن يسمع من تلامذته على ان الانسان يعيش على هادي هي النبوة اذا هو حدث بهذا الحديث
1:55لاجل بيان اتباع السنة ولاجل عملها. ونحن نعلم ان عبد الله ابن عمر لم يكن مكثرا من الرواية لاجل الرواية انما كانت تأتي هكذا بسبب لبيان فعل او فيما يتعلق بالفتية
2:13اذا قول نافع علينا وعليه رحمة الله. وان عبد الله ابن عمر حدثه طبعا هذا كما قلنا بالاسناد السابق الى عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى في طرف تلعة وهي ارض مرتفعة عريضة يتردد فيها السيل
2:34والتلعة ايضا مجرى السيل من اعلى الوادي ومن هبط من الارض من وراء العرج هي قرية على الطريق بين مكة والمدينة. بينها وبين الرويتة ثلاثة عشر او اربعة عشر ميلا
2:51وقد ذكرنا في الحديث السابق بان الرويتة بينها وبين المدينة سبعة عشر فارسخا وانت ذاهب الى هضبة وهي الجبل المنبسط على وجه الارض او ما طال او ما اتسع وانفرد من الجبال
3:09عند ذلك المسجد قبران او ثلاثة على القبور رضم من حجارة وهي الصغور وهي الصخور التي تكون يعني الصخور التي يكون بعضها فوق بعض عن يمين الطريق عند سلامات الطريق بين اولئك السلامات وهي بفتح اللام انفجارات
3:34يدبغ بورقها الجلود نعم والسليمات يعني بالكسر السليمات بالكسر اللي هي سفرات كان عبد الله يروح من العرج المكان المذكور او الحديث بعد ان تميل الشمس يعني بعد ان تزول الشمس بوقت الظهيرة
3:53بالهاجر فيصلي الظهر في ذلك المسجد والهاجرة هي اشتداد الحظ في منتصف النهار هذا هو الحديث وهذا يعني يعطيك قصة صحابي من الصحابة انه كان يعيش مطبقا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم
4:11لم مبينا اياها ولذلك عبد الله ابن عمر يعني اسلم وهو صغير وحضر المشاهد مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو مثال لمن اعطى يعني وقته في كل مناسبة حق الله تعالى فيها. والقاعدة ان العاقل من اعطى كل لحظة حقها من الواجب عليه
4:38العاقل من اعطى كل لحظة حقها من الواجب عليه. ولا تجد عبد الله ابن عمر ناصرا للنبي صلى الله عليه وسلم في المعارف تجده مطبقا لهدي النبي صلى الله عليه وسلم في حياته وبعد مماته
4:52ولذلك عمل على تصفية الاحوال والانسان يعني القاعدة تقول من احب تصفية الاحوال فليجتهد في تصفية الاعمال اي ان الانسان يجعل اعماله على الاخلاص لله تعالى وعلى متابعة النبي صلى الله عليه وسلم
5:11ولذلك في هذا الزمان الذي يعيشه الانسان زمن شريف وهذا زمن يذهب وينتهي ولا يدوم. فعلى الانسان ان يعرف شرف زمانه وقدره وقته فلا يضيع منهم يعني شيئا الا بقربة تقربه الى الله وبطاعة يبقى نفعها عند الله تعالى
5:33ولذلك كل انسان يستغل الوقت ينال جزاءه العظيم عند الله تعالى. تأمل سورة يوسف هذه السورة العظيمة وجاءت اية من ايات الله سبحانه وتعالى في هذه السورة بينت يعني ملخص الامر انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجره
5:53المحسنين فالانسان حينما يعطي كل وقته كل لحظة حقها من الواجب عليه. ويستغل الوقت بما يريده الله تعالى تابعا هدي النبي صلى الله عليه وسلم كما كان عبد الله ابن عمر فانه ينال جزاءه عند الله تعالى
6:12ونحن نعلم باننا في سباق اخوانا الاوقات تنتهب وانه لا يصلح للانسان ان يستريح كما يقول ابن الجوزي يقول كما انه لا يصح الاجير ان يلبس ثياب الراحة وقت الاستئجار لا ينبغي للانسان ان يترك العمل وفرص العمل في هذه الدنيا. اذا ايها الاخوة واجبنا ان نعرف
6:34ما هو الواجب تجاه الوقت؟ واجبنا تجاه الوقت ان نجعل الوقت استثمارا لعمل الطاعة تأملوا واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا
6:57وهكذا يعني ابراهيم عليه السلام امره الله تعالى ببناء البيت واستعان بولده اسماعيل وبنى بيتهما في خشوع وخضوع لله تعالى يطلبان من الله تعالى ان يتقبل منهم العمل ثم يدعوان بانهما ان يكونا مستسلمين لامر الله تعالى. ويطلبان ان يبقى من ذريتهم ان يحملوا امر هذا الدين ومن يقوم بالعمل الصالح
7:22فالانسان يعرف يعني واجبها تجاه الوقت والانسان يحرص على الاستفادة من الوقت والانسان ينظم الوقت والانسان يغتنم الوقت والانسان يعين على الاشياء التي تعينه على الحرص على الوقت وعدم تضييعه. هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا
7:42محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته