نذر أن يتصدق عن كل صلاة يتركها، ولم يحدد هل هي المتروكة عمدًا أم بعذر فما حكمه؟ للشيخ صالح الفوزان
0:00احسن الله اليكم سماحة الوالد يقول السائل انا نذرت على نفسي ان اتصدق بمبلغ معين من المال عن كل صلاة لا اصليها نذرت يقول احسن الله اليكم انا نذرت على نفسي ان اتصدق بمبلغ معين من المال عن كل صلاة لا اصليها
0:20ولكني لم احدد الصلاة هل هي التي اتركها عمدا ام نوما بعذر؟ لذا فانا في حيرة من امري هل النذر شامل لكلا امرين ان كان قصدك النوافل صلوات النوافل فهذا ليس القصد منه الزام نفسك هذا ليس القصد منه
0:40والتقرب بالنذر انما قصدك الزام نفسك بهذه الصلاة انك تصلي مثلا الضحى انك تصلي صلاة الظحى انك تصلي صلاة الليل فاذا كان قصدك الزم نفسك بذلك فانها تلزمك فانها تلزمك فاذا لم تقم بها فان آآ فانك
1:04فتقضيها لانه وجبت عليك تقضيها قضا. اما اذا كان قصدك الفرايض الفرايض هذه لو تصدقت بالدنيا كلها لا تكفر تركك الفريضة ما يكفرها الا اداء الفريضة الصدقة ما تكفر ترك الفرايض من الصلوات
1:24والنذر اذا كان ما هو بالقصد منه التقرب الى الله وانما القصد منه الزام الشخص كأن يقول لله علي نذر ان لم اعطك كذا. هذا يجري مجرى اليمين فيه كفارة يمين. لان ما هو بالقصد
1:40منه التقرب اذا لم افعل كذا فعلي صوم سنة هذا ما هو القصد منه النذر القصد منه اليمين والزام نفسك او ان فعلت كذا فعلي آآ التصدق كذا وكذا من المال ما هو بالقصد التقرب بالنذر قصدك الزام نفسك
2:01ترك هذا الشيء هذا يجري مجرى اليمين. النذر يكون اذا كان القصد منه الالزام آآ الحث اذا كان القصد منه الحث على الترك او الحث على الفعل فهو يجري مجرى اليمين تحله الكفارة. نعم