328 - شرح صحيح البخاري كتاب الحيض | بَابُ الْمَرْأَةِ تَحِيضُ بَعْدَ الْإِفَاضَة - رقم الحديث 328
0:01بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد مجلس نسأل الله رحمته اللهم انا نسألك رحمتك فهي خير مما يجمعون
0:23ايها الاخوة مجلسنا هذا اليوم في شرح الحديث الثامن والعشرين بعد الثلاث مئة من صحيح الامام البخاري علينا وعليه رحمة الله. نسأل الله ان يرحمنا وان يرحم من مات من اخواننا
0:40وان يحفظ اولاد اخي محمد واحمد وان يكون للايتام والارامل وللاحياء من امة محمد وان يرحم موتى المسلمين اجمعين لم تقل امنة يا ولد يا احسنت يا حبيبي قال الامام البخاري باب المرأة تحيض بعد الافاضة. الافاضل هي الرجوع من عرفات اي بعد رجوع من عرفات
1:05والبعض اي هل تمنع من طواف الوداع ام لا؟ هذا معناه قال الامام البخاري حدثنا عبد الله بن يوسف وهو عبد الله ابن يوسف التنيسي. المتوفى عام ثمان عشرة ومئتين
1:24وهو من تلاميذ الامام مالك وهو من شيوخ الامام البخاري وحقيقة من الثقاف وهو من المقدمين في الموصل قال اخبرنا ما لك وهو الامام الكبير ما لك بن انس علينا وعليه رحمة الله تعالى وهو امام من الائمة
1:43وعلم من الاعلام ورأس من رؤوس الخير والفضل عن عبد الله ابن ابي بكر ابن محمد ابن عمرو ابن حزم طبعا هذا ثقة النسبات ووالده ايضا معروف بالعلم والفضل والخير. وكان عمر بن عبد العزيز يقدمه كثيرا
2:03عن ابيه اللي هو المذكور عن عمرو بنت عبد الرحمن مرت عندنا بالمجلس سابق وهي ثقة من الثقات توفيت عام ثمان وتسعين وهي من المكثرات عن ام المؤمنين عائشة عن عائشة طبعا عائشة رضي الله عنها كانت مدرسة في العلم. مدرسة في الخير مدرسة في الفضل. مدرسة في النفقة. مدرسة
2:29في الصبر وكانت متنوعة العلوم متنوعة الفنون وقد تخرج على يديها الكثير وممن تفرج على يديها عمرو بنت عبدالرحمن تقول عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم طبعا هذا معروف لكن من باب اظهار الفضل لاهل الفضل وحتى الانسان يستشعر يعني
2:52الامومة لامنا عائشة رضي الله عنها فهي امنا ونحن نفتخر بهذا بهذا الام وجزاه الله عنا خيرا حينما نقلت لنا كثيرا من الحكمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:10انها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ان صفية بنت حيي قد حاضت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلها تحبسنا اي عن الخروج اي باعتبار حتى تظهر ثم تطوف
3:30الم تكن طافت معكن؟ فقالوا اي النساء ممن معهن من المحارم فقالوا بلى قال فاخرجي صفية من باب العلول عن الغيبة وهذا الحديث يدل على ان المرء اذا لم تظغ الطواف الافاظة فهي تبقى حتى ثم تطوف طواف الافاظة
3:56اما طواف الوداع فطواف الوداع يسقط عن المرأة الحائض اذا ارادت ان تنفر اما اذا كانت باقية في مكة تتأخر فاذا ظهر يطوف بالبيت فقال الامام النبوي يرحمه الله تعالى
4:14في الحديث دليل لسقوط طواف الوداع عن الحائض قال النبوة في الحديث دليل لسقوط طواف الوداع عن الحائض وان طواف الافاضة ركن لابد منه وانه لا يحفظ عن الحائض ولا غيرها
4:33وبما تبرر من قول النووي ايها الاخوة يعلم ان خبر لا ينكرن احد حتى يكون اخر عهده بالبيت الطواف عام مقصود وايها الاحباب هذه الاخبار وهذه الامثلة في الاصول او في مصطلح الحديث او في الجرح والتعديل
4:52المسائل المهمة لابد ان يكون لطالب العلم دفتر يسجل فيه هذه الفوائد وكراس يسجل به هذه الملاحظات المهمة يسجلها ويدونها الانسان عنده. لو فرضنا انك اردت ان تؤلف في اصول الفقه
5:13ورأيت ان تأتي بامثلة من العام المخصوص لا تذهب الى كتب اصول الفقه فتأتي للامثلة التي قد ذكرت من قبل بل عليك ان تأتي الى هذه الامثلة التي قد مرت عليك في دروس الشهر
5:26واثناء قراءتك وقد سجلت فعليك ان تأتي بها فانت حينما تقدم لامة محمد علما من عرق الجبين خير من ان تقدم علما مجرد ان تقرأه وتكتبه فهؤلاء وهذه الفوائد وهذه الهوائد
5:45يأتي بها طالب العلم ينتفع بها ويحرص ان ينفع بها امة محمد اجمعين وهذه مسائل الحج للاسف الشديد كثير من الناس صار يقصر فيها. كثير من الناس صار يقصر في مسائل الحج
6:04ومسائل الحاجة ومسائل الطواف مهم للانسان ان يتعلمها. والان بحمد الله بحمد الله دروس العلم قد نصبت وفصلت وبعضها توجد مختصرات ويوجد بكثير من برامج على الشبكة الاسلامية وعلى غيرها تصويرات تصورك
6:23في الحج بحيث انك تفقه الهجة فقها كاملا لا يجزئك ايها الاخ الكريم انك تقول حينما اذهب اتعلم لا طالب العلم لا يفعل هكذا بل حتى غيرت اهل العلم لا يذهب الى مسألة الحج
6:38يحج وهو لا يعرف ويقلد ويجعل نفسه مثل العامي ومعلوم ان كلمة العامي العامي مأخوذ من العمى كأن كأنه اعمى ويأخذ بيد غيره. لا يا اخي حينما تتعبد بعبادة العمر
6:54وبعبادة الحج عليك ان تفقه الاحاديث وتفقه الايات الواردة وتدرسها دراسة حسنة وتذهب عند شيخ يفقهك بها حتى تعبد الله على بصيرة. يقول ابن الانباري لا ينبغي للانسان ان يقدم على شيء حتى يعرف حكمه
7:16كثير من الناس يحج فقط يقلد الاخرين. يفعل كما يفعل الناس. لا يا اخي تفتح في الدين واعرف الاحكام واتفقه بها. طواف الافاضة طوافا مهم جدا وهو يسمى الرسل لانه ركن من اركان الحج. اما طواف الوداع فهو
7:37واجب عند الجماعة وسنة عند جماعة من من الفقهاء حتى الانسان اول ما يأتي الوتر يستيقظ الوتر بالطواف وحينما يخرج من البيت يودع البيت بالطواف لانه محل عبادة ايها الاخوة العبادة ويتركها بالعبادة. لكن المرء الحائض يخفف عنها بعض الامل
8:00وهد هذا من ضمن الادلة على ان طواف الافاضة سنة وليس الفريظة انه لو كان واجبا لاملت به الحائض بعد طهرها فاذا طواف الاثارة سنة من السنن عند جماعة من الفقهاء وهو واجب لورود النهي عن ترك بيت من غير طواف
8:21وشكل القولين له ادلتهم. لكن المرأة اذا كانت حائض وارادت القافلة ان تذهب او كان امرها بيدها وارادت ان تذهب وقد جاءوا سيارة او ما اشبه ذلك يحق لها ان تترك طواف الوداع. يحق لها ان تترك طواف الوداع
8:42اذا كانت حائضا وهذا حقيقة من التيسير فالدين كله مبني على التيسير وهذا الميسر الذي يسره الله لعباده هو ميسر في اصله وييسر حينما تأتي ظروف اخرى مثل الحديث هذا وبالله التوفيق وصلى الله