272 - شرح صحيح البخاري كِتَابُ الْغُسْلِ | بَابُ تَخْلِيلِ الشَّعَرِ - رقم الحديث 272 ||د.ماهر الفحل
0:00ثم قال البخاري باب تخذيل الشعر اصل التخليل يعني ادخال الشيء في خلال الاخرين اي اثنائه. باب للشعر شوف هذا يعني تخليل الشعر يعني فيه اشارة لان من يعني من وفر شعره عليه ان يكرمه كما جاء عن النبي
0:20صلى الله عليه وسلم من كان له شعر فليكرم. يقول الامام احمد عن تلبية الشعر قال هو سنة. لو نقوى وعليه اتخذناه لكن له كلفة ومؤونة. يعني يحتاج الى عناية ويحتاج الى رعاية وان الانسان لا يهمل
0:40فمن ذلك ان الانسان حينما يغتسل لا بد ان يدخل الماء الى خلال الشعر. حتى يعم الشعر الى البشرة. يقول حتى اذا ظن انه وقد اروى بشرته جلده افاض عليه. ثم قال البخاري حدثنا عبد الله وعبد الله بن عثمان بن جبلة
1:00اسمه عبد الله. ويلقب به عدنان. توفي باحدى وعشرين ومئتين وهو احد الاشخاص الذين كان له اسهاما في النفقة ومساعدة الاخرين وحب الخير للغير. قال اخبرنا عبد الله وهو الامام الكبير عبد الله ابن
1:20المبارك يرحمه الله تعالى. قال اخبرنا هشام ابن عروة وهو احد منهم. دارت عليه السنة النبوية عن ابيه ابوه واحد من كان ينفق الدراهم لاجلي نشر حديث رسول الله وكان يعلم ابناءه و يجتهد في
1:40عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة غسل يديه. يعني غسل يديه قبل ادخالهما حتى لما الانسان يتناول ينام وهما طاهرتان. وتوضأ وضوءه يتوضأ وضوءا كاملا في الوضوء للصلاة. بحيث ان
2:00يمثلث ما يثلث. ثم اغتسل ثم يخلل بيده شعرة شعرة. اي يخلل هذا الشعر ويفرمه. حتى اذا ظن انه قد اروى بشرته اي جعله ريا وبشرته جلده افاظ عليه الماء ثلاث مرات
2:20ثم غسل سائر جسده. طبعا هنا وارد ان غسل الرأس ثلاث مرات. هل يستحب غسل الشق الايمن ثلاث مرات والشق الايسر ثلاث مرات الاظهر انه يستحب ويسمى. شريطة ان لا يبلغ الى مرتبة التبذير والاسراف