209 - شرح صحيح البخاري كتاب الوضوء |باب من مَضْمَضَ مِنَ السَّوِيقِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ - الحديث 209
0:00ثم قال باب من مضمض من السويق ولم يتوضأ. المضمضة طبعا هي تحريك الماء في الفم. طبعا توجد اه يعني اقوال للاطباء يعني لدينا مقطع لاحد الاطباء يتحدث عن فوائد الوضوء طبيا يقول غسل غسل اليدين
0:20المضمضة تحريف تحريك الفم اثناء المضمضة حافظ على الوجه يعني فيه من فوائده المحافظة على الوجه من التجاعيد. الاستنشاق يمنع حساسية الانف والصدر ويحافظ على سلامة الاغشية المخاطية لاخلاقه. غسل
0:40يعالج اعراض الصداع. وسنعطيك الفيديو باذن الله تعالى نريد بعض القضايا العلمية. نعم سيدي فاذا المضمضة هنا لماذا المضمضة باعتبار انه سيبقى بقايا بين ثنايا الاسنان فالنبي صلى الله عليه وسلم مضمض ثم قال
1:00البخاري حدثنا عبد الله بن نصر والتنيس قال اخبرنا مالك وهو الامام مالك عن يحيى ابن سعيد وهو الانصاري عن بشير ابن يسار بني حارث وهو ثقة فقيه ان سويد ابن النعمان وهو ابن مالك الانصاري صحابي شهد احدا وما بعدها لم افهم احد من بايع تحت الشجرة
1:20اخبره انه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر حتى اذا كانوا بالصحباء وهي ادنى خيبر فصلى العصر ثم دعا بالازواج الازواج اللي هي جمع زاد وهو الطعام الذي يحمل في السفر انا قلت لك سطرين يعني
1:40وهو الطعام الذي يحمل في السفر. وفيه انه لا بأس يعني ان يجمع الرفقاء ازواجه الان الى ناس سافر اخذوا طعامهم اخذوا الطعام لكن في السابق ولم يسافرون يسمون سيارة يعني ثلاثين راكبة وعشرين راكب وخمسة وعشرين وهكذا يذهبون مجموعة
2:00فكانوا يجمعون بعضهم هنا ما ينزلون في مكان يجمعون طعامهم ثم يأكلون بالسوية. قال العلماء من هم الحافظ بن حجر وهذا الملخص الكلامي يقول فيه انه لا بأس ان يجمع الرفقاء ازواجهم. ويأكلون جميعا. وان كان بعضهم اكثر من بعض. لان ذلك
2:20على المكارمة. وفيه اكل من لا شيء عندهم. الواحد لم يأتي بطعام. ثم سيأتوا. احنا لا نأتي على القياس هذا الاثر نعم وهذا اثر الطعم يعني الطعام بدا يكون مختلف الكمية والقلة فالقياس يمنع من هذا لكن هنا الدليل اذا
2:40الدليل الدليل النص مقدم على ماذا مقدم على القياس؟ ثم دعا بالازواج فلم يؤت الا بالسوي وهو يشم الحنطة المقلية ومن الشعير وغيرها. فامر به ففري اي بل بالماء ليسهل نزوله في
3:00فاكل رسول الله صلى الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الى المغرب فمضمض. اي من شربه الاحتباس بقاياه بين الاسنان ونواحي الفم ومضمضنا ثم صلى ولم يتوضأ باعتبار انه قد مسته النار. هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد