152 - شرح صحيح البخاري كتاب الوضوء | بَابُ حَمْلِ الْعَنَزَةِ مع الماء في الاستنجاء - رقم الحديث 152
0:00ثم قال البخاري حدثنا محمد بن بشار هذا محمد بن بشار يلقب ببندار هذا روى عنه اصحاب الكتب الستة واراد ان يسافر لاجل طلب الحديث فمنعته امه فامتنع فبورك له فطاعة الوالدين فيهما فيها شيء عظيم
0:22توفي عام اثنتين وخمسين ومائتين قال حدثنا محمد ابن جعفر هذا لقبه غندة توفي عام ثلاث وتسعين ومئة ربيب شعبة وعندنا شخص اخر ايضا ربيب عاصمة اللي هو من هو
0:38ابو بكر ابن عياء حفص ابن سليمان ربيب عاصم البهدلة. ونقل عنه القراءة فهذا هنا محمد بن جعفر انتفع من من زوج امه قال حدثنا شعبة حتى يقول ابن مبارك يقول اذا اختلف اصحاب شعبة فكتاب غندر حكم بينهم
1:02عن اعضاء ابن ابي ميمونة انه سمن طبعا هكذا تقرأ انه عند القراءة مثلا لابد من الاتيان بها وتسقط بالكتابة الان لما في هذه مراكز السنة وغيرها والقنوات الفضائية يعني لا يفقهون هذا الشيء
1:22فلا بد من من ذكرها قراءة ولا بأس بحجها خطا انه سمع انس بن مالك يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الخلاء فاحمل انا وغلام اذاوة من ماء وعنزة
1:41يستنجي بالماء شفنا نص ريح يستنجي من وائل الاعلام مشروعيته طبعا هل انه الافضل؟ طبعا العلماء قال يجوز الاستنجاء بالحجامة او بالمال والماء افضل من الحجارة بعضهم قال والافضل ان يجمع بينهم هذا مذهب الشافعية الافضل ان يجمع بين المال والحجارة
2:00وهو مذهب المالكية هذا من حيث الترجيح ليس بصحيح لانه ما ثبت بنص ان النبي صلى الله عليه وسلم قد جمع بين الحجارة اما بالحجارة تنجى واما بالماء استنجر طبعا هو الحجارة تذهب العين والماء يذهب العين والاثر هذا هو سبب تفضيل الماء على الحجارة
2:25تابعه النظر اللي هو النظر ابن ثمين المادني النحوي او الحسن اي تابع من وشاذان عن شعبة تابع من تابع محمد بن جعفر. نعم. تابع غندق هي المتابعة ما هي المتابعة ان يتابع الراوي راويا في روايته عن الشيخ
2:46والشاذان اللي هو اسمه الاسود ابن عامر. طبعا هذه رواية النذر بن حمير عند النسائي في كتاب المجتمع وقال له المجتمع ويقال له المجتمع ومشهور باسم السنن الصغرى النسائي له كتابان للسنن الكبرى فيه احد عشر الف حديث وتسع مئة حديث واربعا وعشرين حديثا
3:09وله المجتمع ويقال المجتمع ويقال السنن الصغرى. وعند الاطلاق غير الصغرى فيه خمسة الاف حديث وسبع مئة وواحدا وخمسين حديثا فهذا في المجتمع برقم خمسة واربعين متابعة النذر بن الشميلي وهذا عالم كبير وصفه ابن المبارك بانه درة بين
3:31وان والشاهدان هو الاسد ابن عامر الشامي وروايته وصله رقم خمس مئة كما سيأتينا باذن الله. عن شعبة العنزة عصا عليها زج هكذا شرح البخاري هذه اللفظة. فالبخاري رحمه الله احيانا يأتيك
3:52الفوائد والعوائد هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه