145 - شرح صحيح البخاري كتاب الوضوء | بَابُ من تَبَرَّزَ على لَبِنَتَيْنِ - الحديث 145 || د.ماهرالفحل
0:00باب من تبرز على لبنتين يعني اذا كان عند الانسان حائل شو ها من قوة البخار لما بوب واخذ من المسألة الفقهية اجتهاد. ذكر الدليل عنده حدثنا عبد الواحد بن يوسف وهو التجنيس ثمان عشرة مئتين. قال اخبار الاعمال
0:19عن يحيى بن سعيد وهو الانصاري المتوفى عام اربع واربعين ومئة. كان رجل فقير اصبح قاظيا اصبح صار عنده المال. قيل له لم تتغير. قال من كانت نفسه واحدة لم يغيره المال. توفي في الرمادي. ودفن في الرمادي وكان قاضيا لابي جعفر المنصور
0:38عن محمد ابن ان يحيى ابن حبان في عام احدى وعشرين ومئة عن عمه واسع ابن حبان عن عبد الله ابن عمر انه كان يقول ان ناسا يقولون اذا قعدت على
0:48فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس فقال عبد الله ابن عمر لقد ارتقيت يوما على ظهر على ظهر بيت لنا فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على لبنتين مستقبلا
1:01من بيت المقدس لحاجتهم. كل ما نستقبل بيت المقدس يعني ماذا نستدبر؟ نستدبر القبلة وقال لعلك من الذين يصلون على اوراقهم هنا ابن عباس يعني يرد على شخص يعني يرى المنع سواء كان
1:22بالتنس او عند البناء فيرد على المقابل الذي يرى عدم المشروعية ووصفه بالجهل. طبعا هنا قال لعلك من الذين يصلون على اوراكهم. الورث هو ما فوق الفخد لذلك الانسان لما يصلي يعني يجاهي بين وركه
1:41وبطنه فوصفه بانه لا يفقه شيء طبعا هذا يعني هل نحن نعتذر لابن عمر لا نعتذر لابن عمر وهذا خرج من بشريته والبشر قد تصيبه ساعته غضب وقال لعلك من الذين يصلون على اوراك يعني الجهل فكلنا بهذا عن الجهل
2:00فقلت لا ادري والله. قال مالك يعني الذي يصلي ولا يرتفع عن الارض يسجد له لاصق بالارض. فهذا لما يصلي في بطنه يعني انه قد جمع نفسه ولم جافس يعني مثل ابن عباس مرة فعل شيء قال انما فعلته ليرد علي احمق مثله
2:23فهل ايضا خرج مخرج البشرية ولما ابو بكر الصديق حديث رقم ستمية واثنين في صحيح البخاري ارجعوا له وفيه في صحيح البخاري ابن ابي بكر الصديق لولده احد اولاده جدع
2:40يعني دعا له بان تجدع انفه وهل هذا الدعاء مشروع؟ ليس بمشروع لكن هذا خلاص يعني قال جت من من الصديق وصديقة يعني استغفر بعد هذا ودفع كفارة هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد