116 - شرح صحيح البخاري كتاب العلم | بَابُ السَّمَرِ فِي الْعِلْمِ - رقم الحديث 116 | د.ماهر الفحل
0:01الحديث الاخير حتى لا اطيل عليكم قال البخاري باب السمر في العلم شوف العلم والعظة اذا في حسن ان الانسان فالنبي صلى الله عليه وسلم قد وعظ الناس بالعلم هنا لا بأس
0:14وقد الانسان يثمر اي قد يتأخر اكثر في الليل حدثنا سعيد ابن الغفير هو سعيد ابن كثير ابن عفير المسني متوفى عن ست وعشرين ومئتين قال حدثنا الليث والليث المساعد في عام خمس وسبعين ومئة. قال حدثني عبد الرحمن بن خالد. سبع وعشرين ومئة. عن ابن شهاب
0:36في عام اربع وعشرين ومئة عن سالم وابي بكر بن سليمان ابن ابي حسنة اهلا وسهلا بن عبد الله ابن عمر ابو بكر بن ابي سلمان ابن ابي حكمة هو منز ان عبد الله بن عمر
0:49قال صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم العشاء في اخر حياته. فلما سلم قام فقال اذا هنا النبي صلى الله عليه وسلم بعد العشاء قد القى محاضرة فيدل على جواز السمر في العلم لكن نهي عن الحديث بعد العشاء فيما لا فائدة فيه
1:07فيما لا فائدة فيه فقال ارأيتكم ليلتكم هذه؟ فان رأس مائة سنة منها لا يبقى منه على ظهر الارض اعلى. قد يقول الانسان ما المغزى من هذا المغزى من هذا الشيء ان الانسان يفكر يعني في كتاب آآ في ظلال القرآن في تفسير سورة كلمات نفيسة يقول انت قبل
1:29مئة سنة لم تكن موجود وبعد مئة سنة قطعا لست موجود فالسيد قطب رحمة الله من اين اخذ هذا الكلام البليغ الفصيح اخذه من خلال النبي. فالنبي صلى الله عليه وسلم اراد ان يشير لهم انه انتم ستموتون بعد مئة سنة
1:44لا محالة تعيش سبعين ثمانين تسعين سنة تسعة وتسعين سنة اذا وصلت بي انا جدتي رحمة الله عليه اسمها كسرة عاشت مئة سنة الرسول دائما اقول لها عمرك طويل العمر قل لا الله لا يقولها
1:58يعني الانسان لما بلغ من الكبر من الكبر لكن لا يريد العمر هكذا فالشاهد النبي صلى الله عليه وسلم اراد ان يحذر الناس من طول الامل ويبين للناس انقاع الحياة بالموت وان الانسان يستعد لما بعد الموت
2:17اي نعم يا فؤاد نكمل الحديث الاخر وهذا لما تقدم عندنا تكلمنا عن وفاة الخضر وذكرنا ادلة هذا من الادلة على وفاته. نعم ثم قال البخاري حدثنا ادم هو ابن ابي اياس الذي ختم القرآن وهو مسجل
2:36في حال نزف ختم القرآن ثم قال اللهم اني كنت ادخرك لهذا المصنع اللهم بحبي لك الا رفقت بهذا المصنع. ثم قال لا اله الا الله ثم مات قال حدثنا شعبة اللي هو ابن الحجاج العلم الكبير. قال حدثنا الحكم اخوه ابن عتيبة احد كبار التابعين
2:57تابع يروح عن تابعي قال سمعت سعيد بن جبير ماذا قال له الحجاج؟ بل انت شقي ابن كسير وهو سعيد سعيد بالعلم وسعيد بن جبير لما اوتي به بالاغلال ورآه الشرطي الذي كان قال خلاص انت تستطيع ان تهرب من هنا وتقول قد فررت وانا لن اسامحك
3:21لا افعل هذا وقال لماذا لم تفعل؟ قال له انني قد كنت انا واصحابي ندعوا بدعاء فاستحيينا الدعاء. فسأل الله الشهادة وانا سألت الشهادة فلا الا شديدا واثنى عليه الصحابة بالفقه والحديث والتفسير
3:41استشهد عام اربع وتسعين قتلا على يد الحجاج بن يوسف الثقفي وكان اخر من قتله قال اللهم لا تسلط بسيفه لا تسلط سيفه على احد من خلقك بعدي عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة اذا ابن عباس كان له ثمان سنوات وتسع سنوات وعشر سنوات واحدى عشر سنة واثني عشرة سنة
4:00من كان يبيت عند النبي ليأخذ العلم عاليا من رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان ينام وكان ينعس وكان يقف في يسار النبي فينير النبي الى يمينه ميمونة خالته واما ام ذهل وباب بنت الحارث
4:17زوج النبي صلى الله عليه وسلم وكان النبي صلى الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلى النبي صلى الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الى منزله فصلى اربع ركعات ثم نام ثم قام ثم قال نام الغليم او كلمة تشبهها شف ما حفظها لانه كان سرير
4:36ثم قام فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه شوف ها القيام بالليلة لا يتركه الانسان لا سيما طالب العلم لا يستطيع ان يقوم برسالة العلم الى ترك قيام الليل قل فجعلني عن يمينه شف ايضا النبي صلى الله عليه وسلم يعني ما كان يترك شيء
4:54فصلى خمس ركعات. طبعا سيأتينا حديث تقول السيدة عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بخمس ركعات لا يوتر الا في اخرها هذه من السنن التي ضيعها حتى ضلال العلم نسأل الله العافية
5:09ثم صلى ركعتين ثم نام حتى سمعت غطيطة اللي هو صوت الشخير ما يسمى او خفيفة هذا شكل من الراوي ثم خرج الى الصلاة اوه اذا هنا النبي صلى الله عليه وسلم قد تكلم مع اهله حينما قال نام الغلام. هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه