110 - شرح صحيح البخاري كتاب العلم | باب إِثْمِ من كَذَبَ على النَّبِيِّ - الحديث 110 || د.ماهر الفحل
0:00الحديث الاخير يقول البخاري حدثنا موسى وهو موسى آآ موسى ابن اسماعيل المنقري التبولكي ابو سلمة البصري توفي عام ثلاث وعشرين ومئتين توفي عام ثلاثة وعشرين ومئتين وخفظ له البخاري ثمان يعني ثمانية وستين حديثا مئتي حديث
0:25قال حدث ابو عوامة الوظاح ابن عبد الله ان يشكو المتوفى عن ست وسبعين ومئة. ونحذر ان يختلط على طالب العلم ابو عوامة صاحب المسند والمستخرج المتوفى اي سنة يا شيخ صهيب
0:38ثلاث مئة واثني عشر احسنت عن ابي حصين وعثمان ابن عاصم الكوفي توفي عام وعشرين ومين؟ عن ابي طالب والسمان توفي عن احدى امير عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
0:52قال تسموا باسمي. شف تسموا باسمي هو اباه. وقد استفاد منها الاستحباب وسنجمل الكلاب في الاسماك النبي صلى الله عليه وسلم كان يسير كما جاء في عند الترمذي فناداه فنادى يا ابا القاسم فالتفت النبي قال له لم اعمد
1:11شخص اخر يثنى الى بابي القاسم فحينها قال النبي تسمم ايش يعني تسمم بس سموا انفسكم محمد سموا ابناءكم محمد واحمد ايضا من اسمائهم تسمى باسمي ولا تفتنوا يعني في ذاك الزمن لا يكني شيخ نفسه بابي القاسم حتى يحصل مثل ما حصل
1:34هذا الى الحكم اذا هذا النهي عن التكني بابي القاسم كان في حياته صلى الله عليه وسلم. والحكم يدور مع علته وجودا وعدم ومن رآني في المنام فقد رآني. من رأى النبي صلى الله عليه وسلم بالمنام على هيئته وصورته الواردة في الشمال فقد رأى فان الشيطان لا تدخل. يقول فان الشيطان لا يتمثل في
1:55ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار يعني يتعمد الشرب وتساهل فليتبوأ مقعده من نفس المدارس في مسألة مهمة جدا وهي مسألة التسمية اولا افضل الاسماء واحد يعني استحباب التسمية بهذه الاسمين عبد الله وعبد الرحمن
2:17وهما يحبوا الاسماء الى الله كما ثبت الحديث بذلك عن النبي صلى الله قال احب الاسماء الى الله عبد الله وعبدالرحمن. وفي الصحابة نحو ثلاث مئة رجل كل منهم عبد الله
2:30واذا الناحية العملية وبه سمي اول مولود للمهاجرين بعد الهجرة الى الى المدينة. عبدالله بن الزبير. ثانيا استحباب التسمية بالتعبير لاي من اسماء الله الحسنى. هاي الاسماء الحسنى اي اسم من الاسماء يستحب في ذلك
2:49كعبد العزيز وعبد الملك ابن عبد العزيز وعبد الملك واول من تسمى بهما ابنا مروان ابن الحكم عبدالملك وعبدالعزيز والرافضة لا تسمي بهذين الاسمين منابدة للامويين والهرم طبعا هذا شيخ الاسلام الهرمي صاحب كتاب ذم الكلام وصاحب كتاب المذابح
3:14تم اهل بلده بعامة اسماء الله الحسنى وسمى اهل بيته ايضا من ذويه باسماء الله الحسنى وهذي حقيقة يعني من كبار علماء اهل ثالثا التسمية باسماء الانبياء والله قال تسموا باسمي
3:31وقد سمى النبي صلى الله عليه وسلم ابنه باسم ابيه ابراهيم. كما رواه مسلم قال انه قد ولد لي مولود ليلة فسميته على اسم ابي ابراهيم. وذاك سماه باي يوم سماه باول يوم ولد فيه
3:46يعني هنا التسمية باليوم السابع سنة لكن لو فرظ الانسان تعجل بالتسمية فلا بأس كما صح من فعله صلى الله عليه وسلم رابعا التسمية باسماء الصالحين من المسلمين. فقد جاء من حديث المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول انه كانوا يسمون اسمائهم باسمائهم انبيائهم
4:05والصالحين من قبلهم. الولد قال تسمى باسماء الانبياء والصالحين صححه الشيخ الالباني خامسا ثم يأتي من الاسماء ما كان وصفا صادقا للانسان. بشروطه وادابه ان يكون عربيا. ان يكون حسن المبنى
4:21جمعنا لغة وشرعا مثل حارة وهمام باعتبار ان يكون انسان كافر في نفسه همام اي يهم في فعل الطاعة. هذا وبالله صلى الله على نبينا محمد وعلى اله