107 - شرح صحيح البخاري كتاب العلم | باب إِثْمِ من كَذَبَ على النَّبِيِّ - الحديث 107 || د.ماهر الفحل
0:00الحديث السابع بعد المئة يقول حدثنا ابو الوليد وهو الوليد هشام ابن عبد الملك الباهلي ابو الوليد البصري. توفي عام سبع وعشرين بمائتين خرج له البخاري مئة وواحد وعشرين حديثا. انتبه يا طه
0:17لا تسد اذنيك قال حدثنا شعبة بن الحجاج في عام ستين ومئة عن جامع بن شداد وهو المحارب ابو ضمرة جامع ابن شداد وسعره ثمان وعشرين ومئة انعاود ابن عبد الله ابن الزبير عامر ابن عبد الله ابن الزبير في عام احدى وعشرين اللي هو عمر ابن عبد الله ابن الزبير ابن العوام القرشي الاسد المدني ابو الحارث
0:44وفقه الائمة وكان عابدا فاضلا عن ابيه هنا وعن ابيه. وابوه اللي هو عبدالله بن الزبير وعبد الله بن الزبير اول مولود ولد في الاسلام للمهاجرين حنكه النبي صلى الله عليه وسلم فكان اول ما دخل الى بطنه
1:04طريق النبي صلى الله عليه وسلم توفي عام ثلاث وسبعين قتل صبرا قتله الحجاج بن يوسف الثقفي وعلقه عشرة ايام وجعل بجواره كلب ايضا علق كلبا بجواره وكانه خشي رائحة المسك او ما اشبه ذلك. فارادوا بهذا
1:22فقلت للزبير الزبير هنا والده الزبير ابن العوام اللي هو حواري النبي صلى الله عليه وسلم. قتل عيسى قتل سنة ست وثلاثين. وهذا صفية اللي هي عمة النبي صلى الله عليه وسلم. وهو احد العشرة المبشرين في الجنة. وهو من اول من اسلم. اسلم
1:41خامس خمسة او سالب ستة وكان عمره خمسة عشر عاما يقول عبد الله قلت للزبير اني لا اسمعك تحدث هنا ما قال فيها والدي وكأنه يعني اراد من والده ان يبث العلم اكثر وهذا السبب
1:59حينما قال الله عز وجل لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان قال اما اني لم افارق. طبعا هذا عام ولد به بالخصوص يعني في الغالب. والا فهو قد هاجر هاجر الى الحبشة ثم هاجر الى المدينة
2:19ولكن سمعته يقول من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار. طبعا الحديث هذا فيه يعني لطائف. من لطائفه رواية تابعي عن تابعي عامر جاء ابن شداد انعم رواه الصحابي عن صحابي الزبير عن ابيه وهكذا. وهو من رواية الابناء عن الاباء اذا هذه لطيفة ثالثة
2:41ابناءها لابد ان يهتموا بعلم الاباء يقول اما اني لم افارقه ولكن سمعته يقول ايضا لم افارقه ايضا الانسان لا يضيع فرصة فيها علم ولكن سمعته يقول من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار. يعني بوأه يعني هذا خرج مخرج الدعاء
3:04المبايعي مثلا اتخذ مكانا لنفسه. تبوأ مكان المباعة لنفسه طبعا اول شيء رح في صحيح البخاري فيما اعلم لديه في البيت شرح الخطابي حمد مو حمد حمد بن سليمان متوفى عام ثمانية وثمانين وثلاث مئة يقال الخطاب يعني هو من نسل عمر بن الخطاب. يقول وفيه من العلم انه لا يجوز الحديث عن
3:29صلى الله عليه وسلم بالشرك وغالب الظن حتى يتيقن سماعه ويعلم صحته يعني على اقل تقدير متأكد ان الحديث صحيح. وانه بهذا حتى يجوز له ان يرويه اذا هذا تحذير يأتي الانسان هكذا وما اكثر الموضوعات
3:49بمجالس الناس بل في المساجد وفي المدارس بل حتى في الكتب التي تدرس في الجامعة. نسأل الله السلامة فهنا فليتبوأ مقعده بما رتبه اتخاذ البضائع اي المنزل يقال تبوأ المكان اذا اتخذه سكنا
4:09طبعا شوف هنا من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعد هو هكذا فسرناه. وفي مسند احمد نفس الحديث رقم اربعة الاف وخمس مئة واثني عشر يقول بني له بيت في النار نسأل الله العافية والسلامة
4:23هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه