ما توجيهكم لطالب العلم الذي يحفظ القرآن والصحيحين والكثير من المتون ولكنه لم يوفق في الدعوة؟
0:00احسن الله اليكم صاحب الفضيلة هذا الكائن يقول انا طالب علم احفظ الكثير من المتون بالتوحيد والفقه والحديث وكذلك احفظ القرآن كاملا ووفقني الله ان تعرفت على انتهاء الحفظ الصحيحين قريبا. وقرأت على الكثير من المشايخ. يقول انا طالب علم احفظ الكثير من
0:20المتون بالتوحيد والفقه والحديث. الحمد لله. وكذلك احفظ القرآن كاملا ووفقني الله وانت الى الانتهاء لحفظ الصحيحين وقرأت على الكثير من المشايخ ولكن كلما اردت القاء بعض الدروس اجد في نفسي اجد في نفسي عدم الكفاءة واتردد كثيرا مع العلم اني اطلب العلم
0:42ان منذ ما يقارب ثلثي عشرة سنة. ارجو من فضيلتكم التوجيه وما العمل في هذا الامر هذا شيء طيب وهذه نعمة من الله حفظ القرآن حفظ متون السنة والاحاديث الصحيحة لكن يا اخي ما يكفي الفهم
1:02ما يكفي الفرد لابد من الفهم فلابد من التفقه في دين الله على اهل العلم فلو انك لو انك ما تحفظ شيء الا بعد ان تفهمه اذا كان هذا احسن يتمتع مع الحفظ والفهم نعم خطوة خطوة
1:21كما قال بعض الصحابة كنا لا نتجاوز عشر ايات حتى نتعلم معانيهن والعمل بهن قال فحفظنا العلم والعمل جميعا يعني كونك تشتغل بالكفر اولا ثم بعد ذلك تريد ان تتفقه فيها بعد ما تنتهي هذا ما هي بطريقها
1:50نافذة. الطريقة الناجحة انك تحفظ شيئا فشيئا ولا تعدى شيء الا وقد فهمته وحفظته لا من القرآن ولا من السنة هذي طريقة التعلم الصحيح آآ المطلوب منك انك تعيد النظر
2:07بمحفوظاتك تسترجعها على احد المشايخ او على جملة من المشايخ كل شيخ او كل عالم في فن من هذه الفنون وتتمتع معه شيئا فشيئا حفظا وتفهما. هذه هي الطريقة الصحيحة
2:28لا احسن الله اليكم صاحب الفضيلة واما قضية الكلام والقاء الدروس او هذي بعضهم ما هو يعني امره سهل انما الكلام على التأهل الان والتأكيد اما قضية الابلاغ والدعوة الى الله فهذه اذا استطعت
2:50فيما بعد اقوم بها بعد ما تتأهل وتتأكد عندك المعلومات اما الان انت حفظت هذه النصوص وبقيت مشوش الفكر لانك ما ما درستها بمعانيها وفقهها ومدارسها فلا بد من حديث التكلف
3:12لانك لم تأخذ العلم بالطريقة الصحيحة المنهجية المتمشية شيئا فشيئا نعم فمثلا في الحديث بدأت من من المختصرات لو حفظت البلوغ اول شيء بلوغ المرام اول شيء وقرأته على احد المكاره
3:38ثم حفظت عمدة الاحكام المأخوذة من الصحيحين قرأتها على احد المشايخ ثم بعد ذلك احفظ في في المدونات الحديثية وتتدرج شيئا فشيئا الفقه تبدأ من اداب المسجد للصلاة ثم متن الدليل ثم متن الذات
4:00وهكذا تتدرج من المختصرات الى الموثقات الى المطولات العلم ما هم يؤخذ دفعة واحدة وانما يؤخذ شيئا فشيئا ولا تأخذه على نفسك او على كتاب انما تأخذه عن اهل العلم
4:18ولا مانع انك تأخذ عن هذا العالم النحو يأخذ عن هذا العالم اه اصول الفقه اخذ عن الثاني الفقه تأخذ عن الرابع آآ التفسير وهكذا