شرح صحيح البخاري : حديث (70) بَابُ من جَعل لِأهل العلم أيَّامًا مَعلُومة // د. ماهر ياسين الفحل
0:00الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد قال الامام البخاري باب من جعل لاهل العلم اياما معلومة طبعا احنا قلنا في بانه هذا الاحتفال الكتب الصحيح كتاب العلم
0:22يتحدث عن تعليم المتعلم طريقة تعلم ويتحدث عن الاداب للمتعلم وللعالم ايضا. وذكرنا ان ثمة مؤلفات عديدة الفت في هذا الباب الكتاب احدها وربما هو كان احسن هذه الكتب لجودة مؤلفين حلية طالب العلم الشيخ العلامي عبدالله البزير انا قرأته عدة مرات حتى
0:46لما اكثرت منه صرت اسجل متى انتهيت من القراءة الاولى والثانية والثالثة والرابعة وهكذا طبعا هذا المؤلف من كحول المؤلفين من افضل المؤلفين في هذا لما في اخر في المقدمة لكم كتب في الهامش يعني تحدث عن الكتب التي الفت من هذه الكتب الجامع للخطيب البغدادي والفقيه والمتفقه
1:11فهو تعليم المتعلم طريقة تعلم للزرنودي والى ذكر الكتب على حسب وفياتها احنا في الدرس الماضي ذكرنا كتاب الرياض رياض المتعلمين لابي نعيم واقدم من كتاب الخطيب البغدادي اربع مئة وثلاثين ابو نعيم
1:26هضيف ثلاث مئة واربع مئة وستين فالشهر هذا الالتزام حقيقة قيم جدا يعطيك خطى تسير عليها تصبح من العلماء الراسخين في العلم. فهو يختصر لك الطريق اختصارا طبعا هذا المؤلف له تلميذ اسمه علي العمران مؤلف هذا الكتاب. هذا الكتاب من اروع ما يكون المشوق
1:48اذا القراءة وطلب العلم من افضل الكتب وقد ابتكر فيه يعني تحدث عن التشويق الى القراءة اجاد فيه وابدع اي ما ابدع. قال رجل تجد فيه مرارا في بلد الله الحرام من احسن الناس عقلا والماز بحسن التحقيق وجودة التأليف وحسن العبارة
2:11الامام ابن خلق الباب من جعل لاهل العلم اياما معلومة اذا هذا التبويب هو ايضا تعليم للدارس كيف انه يخصص اوقاته وتعليم الاستاذ كيف انه يضع منهج لطلاب العلم قال البخاري حدثنا عثمان ابن ابي شيبة وهو عثمان ابن ابي شيبة الحافظ ابو الحسن عثمان ابن محمد ابن ابراهيم ابن ابي شيبة العبسي الكوفي
2:38وهو اكبر من ابي شيبة يعني هو اكبر من اخيه. ابو بكر. ابو بكر من ابي شيب نعم بثلاث سنوات. وايضا توفي بعد اخيه باربع سنوات لكن ابا بكر اجل منه
2:55اما عند الله فالله اعلم. وكتاب ابن ابي شيبة المصنف لدينا منها نسخ في دار الحديث اخر طبع طبع في ست وعشرين مجلدا من اروع كتب الاسلام المصنف بن ابي شيبة
3:08قال حدثنا جرير وهو جرير بن عبد الحميد بن قرب الظبي قالوا عن من يرحل اليه ولد سنة مات الحسن عام عشر ومئة في عام ثمانين ومئة قال عنه ابن المديني كان صاحب ليل يعني مما وصفه انه كان صاحب قيام لليل
3:26عن منصوره منصور ابن المعثر ابن حتال ابن ابي عبد الله ابن ربيعة ابو عتاب من ائمة الكوفة. طبعا هذا هو السند كله كوفي من اوله لاخره هنا اما تشوفه اريد على القضاء فامتنع. صام اربعين سنة وقام ليلها عمشا من البكاء
3:43عن ابي وائل هو شقيق ابن سلمة تلميذ عبد الله ابن مسعود قال كان عبد الله وعبدالله ابن مسعود وقلنا ان الكوفي اذا قال قال عبد الله عن عبد الله ابن عبد الله
3:53يذكر الناس في كل خميس يعني يخص يوم الخميس بالتذكير والمواعظ. طبعا هذا باعتبار انه درس راتب والدرس الراتب فيه فوائد خشية الملل ومن اجل التنظيم. وليس معنى انه لا يعظ الناس. لا الموعظة لا يتركها الانسان في كل احياء في كل حياته
4:15لكن كتنظيم وجلسة ودرس الانسان يظع لهذا وقتا محددا حتى لا يمل الناس اما الموعظة فهي طالب علم يختار لكل قضية مناسبتها فقال رجل يا ابا عبد الرحمن لوددت انك ذكرتنا كل يوم يعني شخص من اشخاص استحلى هذه المواعظ فطلب انه يتذكر كل يوم
4:39قال اما انه اما انه يمنعني من ذلك اني اكره ان املكم طبعا هذا اكره فعل متعدي. وان ان وما بعدها في مصدر من زوجه اكره املالكم يعني ما راد عبدالله بن مسعود ان يصنع هذا الشيء حتى لا يخالف هدي النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا حقيقة الباب فيه بيان ما كان عليه الصحابة من متابعة النبي صلى الله عليه وسلم فعلا
5:08وتركب فانظر كيف انه قلد النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك. فقال هنا اما طبعا اما هذه مخففة ليست اما مشددة اللي هي ذات استفتاح مثل الاء لتفيد التنبيه. اما انه يمنعني من ذلك اني اكره ان املكم اي اكره املاءكم
5:27واني اتخولكم بالموعظة اداريكم في المواعيد المواعظ الراتبة كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولنا بها مخافة السآمة علينا. يعني هذا شيء بوب له النووي بغيت نكتاب النفيس رياضة فهي بعنوان الاقتصاد
5:50الطاعة وش معنى الصحابة كانوا يتبعون سنة النبي صلى الله عليه وسلم فعليا وتركا فما فعله فعلوه وما تركه تركوه فمن ذلك المواعظ فعل خير تستحب كل يوم لكنه جعل المواعظ الراتبة على طريقة النبي صلى الله عليه وسلم حتى يطبقون سنة فعل
6:09هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم يوم الدين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته