61 -شرح صحيح البخاري كتاب العلم (باب قول المحدث حدثناأو أخبرناأو أنبأنا -الحديث61)د.ماهر ياسين الفحل
0:00ثم قال البخاري حدثنا قتيبة اللي هو قتيبة ابن سعيد ابن جبير ابن ظريف الثقفي البغدادي تسع واربعين مئتين قال حدثنا اسماعيل ابن جعفر ابن ابي الكثير ابو اسحاق في عام ثمانين ومائة. عن عبدالله بن دينار في عام سبع وعشرين ومئة. عن ابن عمر ايضا سنتحدث عن ابن عمر قليلا
0:20حتى نطبق سنته لاننا حينما تحدثنا في خطبة الجمعة عن علاج هذا المرض قلنا نظر في سيرة النبي وسيرة الصحابة والتابعين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى الحديث شف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انظر الى دقة الامام البخاري ان من الشجر
0:42تجارة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم. شف الداعم المشبه به افضل من المشبه فالنبي صلى الله عليه وسلم شبه النخل بالمسلم فالمسلم افضل من النخلة. هو التشويه. طبعا جميع من شرح الحديث في كتب الحديث
1:00لم يتطرق الى نقل ابن القيم رحمة الله عليه في مفتاح دار السعادة. اوجه الشبه بين المسلم وبين النخلة وهي عشرة ذكرها في مفتاح دار السعادة لان للاسف كثير ممن يشرح كتابه يعتمد على الشروح التي قبله وهذا حقيقة خطأ الانسان يقرأ يقرأ عموم ومجمل امور الشريعة مما
1:21الفوائد حتى يصبح لديه ما ليس عند غيره لانه الغاية من العلم نقل ما عندك الى ما ليس عند غيرك. اما نفس المعلومات في الكتب الاخرى تجمعها وتقدمها الناس هذه ليس فيها كبير فائدة
1:35فالمشبه به هو المسلم والجاد المشبه به هو المسلم والمشبه والنخلة من اجل ان يعني نافع غير المؤمن نفعه اعظم من النخل والنبي صلى الله عليه وسلم يغتنم الفرصة في تعليم الصحابة وفي ضرب الانفال وفي تقريب النبي صلى الله عليه وسلم اتي بالجمار فلما اتي بالجمار سأل هذا السؤال الانسان لماذا
2:00الاسئلة انتقد تجلس في درس يقول ثم يبدأ امثال عبد الرحمن يتململ من الدرس فحينما تسأله سؤال يذهب الملل تذهب الهواجس يذهب تواضع ينتبه فيما بعدها لا يشرح بعيد لانه سيسأل هكذا. ففيها حكمة وفيها مصلحة هذه الاسئلة. يقول ان
2:20من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي؟ يعني حدثوني اي آآ ان عرفتموها فحدثوني فوقع الناس في شجر البوادي. قال عبدالله وقع في نفسي انها النخلة. شف وقع في نفسه لكنه كما ستأتي رواياته يقول فاستحييت ان
2:43نتحدث عن اصغر القوم فنظرت في القوم فاذا انا عاشر عشرة اصغرهم انا وفي القوم ابو بكر وعمر ولم يتكلموا. يقول فاستحييت شوف هذا حياء لكن هذا الحياء هنا حسن من جانب لكن احسن انه يتكلم. ولذلك حتى هو لما يتكلم واصغر القوم حينما يأتيه
3:03السؤال لا يتأخر حتى ينتظر قد يجيب منه قبله ثم يجيب فيه مصلحة حتى للكبار انه سيشحن اليمن في قلوبهم ثم قالوا حدثنا لما الصحابة لم يجب احد قالوا حدثنا ما هي
3:23ما هي يا رسول الله؟ قال هي النخلة. وذاك عمر بن الخطاب لما عاد هو وابن عمر قال له انا وقعت في نفسي قال لو قلتها لكان احدكم من كذا وكذا هذا يدل على
3:37يعني ان عمر بن الخطاب عند اهل العلم اهم من الدنيا وما فيها. شيخ احنا وجه الشاهد بالحديث فحدثوني ووقعت ثم قالوا حدثنا. حدثوني حدثنا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:51في النصوص يجمعها الامام البخاري على انه لا فرض. طبعا وجه الشبه ما في المسلم وما في النخلة من كثرة الخيرات وكثرة المنافع هذا بالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كبيرا