شرح رياض الصالحين حديث (190) باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر // الدكتور ماهر الفحل
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد الحديث تسعون بعد المئة السابع من احاديث هذا الباب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
0:30لما قال اياكم والجلوس في الطرقات وهنا هذا اشد من قوله لا تجلسوا في الطرقات فهذا فيه التهذير فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها وتأمل ان الداعي حينما يدعو الى الله ويناقش عليه ان يتحمل الناس
0:56تأمل في هذا الحديث قالوا فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالس نبض. يعني نحن نحتاج هذه المجالس نتحدث فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا ابيتم الا المجلس
1:13فاعطوا الطريق حقه فاستفدنا ان النهي ليس لذاته انما هو لغيره اياكم والجلوس في الطرقات هذا التحذير ليس لذاته لكن ما يقع فيه لكن اذا تجنب الانسان ما يقع فيه فلا بأس بذلك
1:31قال فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه وليستذكر الانسان حقوق الله تعالى في كل مسألة قالوا وما حق الطريق يا رسول الله؟ قال غض البصر. اي يغض الانسان بصره عما حرمه الله تعالى
1:49وكف الاذى ان الانسان لا يجعل اذاه. ولذلك حرم على الانسان ان يحفر بئرا في الطريق. او ان يتبول في الطريق فمحرم على الانسان ان يؤذي طريق المارة او يطلع على عورات الناس او يؤذي الناس
2:05قال ورد السلام فالمسلم يسلم واذا سلم عليه رد السلام ورد السلام يعني شيء عظيم وباب جليل من ابواب الحسنات والامر بالمعروف والنهي عن المنكر. فالانسان يطالب بهذه الشعيرة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. قال متفق عليه اتفق البخاري ومسلم على تخريجه من حديث ابي سعيد الخدري
2:35رضي الله عنه اذا اياكم والجلوس في الطرقات اي اتقوا الجلوس فيها واحذروه ما لنا بد ما لنا غنى عنها غض البصر اي عدم اطلاقها في النظر الى ما حرم الله. فالانسان عليه ان يحذر نظر الحرام
2:53واذا كان النظر الى المحرم الى عورات الناس في الحقيقة محرم تلج النظر الى الصور والفيديوهات ليراعي الانسان حق الله تعالى وليحذر ان يستخدم هذا البصر فيما الله كف الاداء السلامة من التعرض للناس وايذائهم بانواعه
3:15وبعض الناس يجلس في الطريق ويترك اشياء تضر الناس هذا الحديث فيه فوائد جليلة اولا دل الحديث على مشروعية الجلوس في اثنية الدور وفي الطرقات ولكن بشرط الالتزام بما جاء به الامر في الحديث الشريف
3:37ثانيا العمل بقاعدة سد الذرائع فيترك العبد شيئا من المباحات تحرزا لدينه مخافة الوقوع في المحرم فلما نهينا عن الجلوس في الطرقات لا لذلك بل هو لغيره ثالثا الامر بغض البصر عما حرم الله. وذلك
4:00بسبب ما يتسببه النظر الى المحرمات من الفتنة في قلوب العباد اذ ان النظر اسرع الطرق وصولا الى القلب فاذا فسد القلب فسد حال الانسان رابعا النهي عن ايذاء المسلمين والحاق الظرر بهم
4:20فالانسان مطالبا لا يؤذي احدا وان لا يلحق الظرر باحد وان يعيش الانسان في حياته جابرا للخواطر. مؤديا حق الله تعالى مدخلا السرور الى الناس خامسا من الامور التي غفل عنها الكثير من الناس في هذه الايام الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
4:43الامر الذي ادى الى انتشار الفساد في الارض فهذه الشعيرة والشريعة ينبغي الا تدرك سادسا ان المكانة ان للمكانة في الاسلام قيمة وحرمة. يجب على المسلم ان لا يستهين بها
5:00سابعا الجلوس بلا عمل مفسدة ومضيعة للدنيا والاخرة فينبغي على الانسان ان يعمل للدنيا وللاخرة وان يكون لديه هدف وان لا يعيش بالاماني فالهدف حينما تجعل لنفسك هدفا اعمل له اما الاواني فهي
5:21من احلام اليقظة ثامنا ان حياة المسلم كلها ينبغي ان تكون مبنية على فعل الخير وحب الخير للغير والبعد عما يغضب الله فهي صفة الابرار الابرار الذين يعملون بطاعة الله تعالى دواما ويعملون لاجل ان يوصلوا الخير للغير
5:46تاسعا على المسلم ان يتعلم العلم ليتعرف على حقوق الله في كل شيء. ليؤدي حق الله وقد استفدنا من هذا الحديث ان حق الطريق غض البصر وكف الاذى والامر بالمعروف والنهي عن المنكر
6:05وان يبعد اذاه عن الطريق. فعلى الانسان ان يعمل دواما لاجل ان يتبصر حق الله لانك اينما تكون فان لله تعالى حقا فاياك ان تقصر في حق الله. فان من قصر في حق الله
6:22عاقبه الله باعز ما يملك هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته