رياض الصالحين : الحديث (105) باب في المجاهدة || د. ماهر ياسين الفحل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما قال النووي علينا وعليه رحمة الله الحادي عشر عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
0:31الجنة اقرب الى احدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك. رواه البخاري هذا الحديث حينما اورده البخاري في صحيحه بوب عليه باب الجنة اقرب الى احدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك
0:57ومعنى شراك نعله هو الشراك والسير الذي تدخل فيه الاصابع والمعنى المراد من هذا الحديث هو ان الاعمال الصالحة يقرب صاحبها من الجنة اما المعاصي والسيئات فتقربه من النار وقد يكون ذلك من ايسر الاشياء
1:26فينبغي عليه ان لا يذهب في اي طاعة من الطاعات وعليه ان لا يستصغر اي معصية من المعاصي فانه لا يعلم اي حسنة يرحمه الله بها ولا يعلم اي سيئة تكون سببا في خسارته. وسخط الله عليه والعياذ بالله
1:51والانسان لن يستطيع هذا الا بعظيم المجاهدة ان يجاهد الانسان نفسه وهواه وعليه ان لا يهمل نفسه من دون تزكية بل يبقى الانسان يتزود بالزاد اليومي لاجل ان يترقى بالتوبة والعبودية لله لاجل ان يزكي نفسه
2:15ويطهرها مما لا يحبه الله وايضا على الانسان ان يقف بقوة امام مغريات الحياة ولذلك كما تعرفون في الحياة كل شيء يشد فيها الى اسفل والمؤمن يريد ان يسمو بروحه
2:40وان يترقى الى الله سبحانه وتعالى بالعمل الصالح فالانسان عليه ان لا يهمل نفسه دون تسجيل وان يقف بقوة امامه مغريات الحياة ويجعل مراعاة الاداب والمستحبات التي سنها النبي صلى الله عليه وسلم. لان هذه الاداب والمستحبات
3:03بمثابة حصون يتحصن بها الانسان امام المعاصي وايضا على الانسان ان يفعل الطاعة سواء كانت هذه الطاعة يعني توافق هواه او لا توافقه. يجعل الطاعة فعل الطاعة هو المقدم فيقدم فعل الطاعة على هوى نفسه
3:27وايضا على الانسان ان يستشعر المحبة في الله لاخوانه المؤمنين ويسعى لادخال السرور اليهم. واياك انت تجد الان في كل مكان يستضعف المؤمنون تنظر في الصين وفي غير الصين ماذا يحصل؟ تنظر في الهند ماذا يحصل؟ وهكذا فالانسان به حاجة الى
3:48يعني ان يستشعر المحبة ومن ذلك ان يستشعر الدعاء وانت بك حاجة ان تكون صالحا لاجل ان يرتفع دعاؤك ويقبل وايضا اذا شعرت بالثقل والمشقة الشديدة عند القيام بالطاعة راقب نفسك في هذه
4:10فالانسان عليه ان يراقب نفسه دواما وعليه بالصحبة الصالحة حتى لا ينساق الانسان بالمكرهات يعني بعض الناس ينظر الى الشيء ليس محرم لكنه مكروه فيتساهل يتساهل يتساهل لا الانسان به حاجة
4:30ان لا يرتكب المحرم بل لا يرتكب المكروه ولا يقصر بالسنن حتى لا يقصر به الفرائض والا ربنا قال واقموا الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات
4:48ذلك ذكرى للذاكرين فالانسان يجد في طاعة الله سبحانه وتعالى ولا يقصر. ولذلك اذا حصل للانسان مكروه فهذا بسبب تقصيره ربنا قال وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثر
5:07فاذا هذا حديث عظيم معناه ان الاعمال الصالحة تقرب صاحبها من الجنة وفي هذا الحديث بيان ان المعاصي والسيئات تقرب صاحبها من النار وثمة عمل يسير قد يكون سببا في رضا الله عنك ودخولك الجنة وعمل يسير قد يكون سببا في سوء الخاتمة وسخط الله فعلى الانسان ان
5:34نراقبه نفسه وان يرعى حق الله تعالى هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته