استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق

ماحكم الصلاة في بيت فيه صور ومجلات؟ الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

0:00ما حكم الصلاة في بنت فيه صور ومجلات؟ افيدونا بذلك بارك الله فيكم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين وبعد
0:16معلومة من دين الاسلام تحريم الصور وتحريم التصوير وتحريم اقتناع الصور لما جاء في ذلك من النهي الشديد باحاديث متعددة صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم وما في ذلك من الوعيد الشديد الذي يدل على ان التصوير
0:39من كبائر الذنوب وانه محرم شديد التحريم لما يجر اليه من محاذير خطيرة اولا فيه مضاهاة لخلق الله عز وجل وادعاء المشاركة لله في خلقه الذي اختص به فانه هو الخالق البارئ
0:58طول له الاسماء الحسنى. ومن ناحية ان التصوير ايضا وسيلة من وسائل الشرك. فاول ما حدث الشرك في الارض كان بسبب للتصوير لما صور قوم نوح رجالا صالحين ماتوا في عام واحد تأسفوا عليهم فجاء الشيطان اليهم وآآ
1:19القى اليهم ان يصوروا تصاوير هؤلاء الصالحين وينصبوها على مجالسهم حتى يتنكروا بها العبادة كما يقولون فعلوا ذلك ولما مات هذا الجيل جاء الشيطان الى من بعدهم وقال ان ابائكم ما نصبوا هذه الصور الا ليسقوا بها المطر
1:39اعبدوها فاعبدوها من دون الله عز وجل. ومن ثم حدث الشرك في الارض بسبب التصويت. وكذلك قوم ابراهيم كانوا يعبدون التماثيل كما قال تعالى حكاية عن ابراهيم انه قال لقومه ما هذه التماثيل
1:55التي انتم لها عاكفون؟ قالوا وجدنا ابائنا كذلك يفعلون. وكذلك كان المشركون من العرب يستعملون الصور في دينهم. فكانوا حتى ان الصور كانت للكعبة المشرفة. كانوا وضعوها في الكعبة المشرفة حتى جاء النبي صلى الله عليه وسلم فازالها. ففتنة التصوير وفتنة التماثيل. فتنة قديمة وهي فتنة خطيرة. وناحية
2:25الثالثة من محاذير التصوير وهو انه ربما يكون سببا في فساد الاخلاق. وذلك الى صورة الفتيات الجميلات والنساء عاريات في المجلات والصحف او صورت للذكريات او ما اشبه ذلك فان هذا يجر الى الافتتان بتلك
2:45وبالتالي يوقع في القلب المرض والشهوة. ولهذا اتخذ المفسدون اتخذوا التصوير مطية ووسيلة افساد الاخلاق بتصوير آآ النساء الجميلات الفاتنات على المجلات وعلى غيرها وفي الافلام وغيرها من انواع الصور التي تعرض للفتنة. الا يجوز للمسلم ان يقتني الصور في بيته. وان يحتفظ بها. الصور
3:15التي ليست من الظرورية اما الصور الظرورية التي يحتاجها الانسان كصورة مثلا حفيظة النفوس وجواز السفر واثبات الشخصية والهوية هذه اصبحت ظرورية وهي لا تتخذ من باب اه محبة التصوير وانما
3:35للضرورة والحاجة. اما ما عدا ذلك من الصور فلا يجوز الاحتفاظ بها. لا للذكريات ولا للاطلاع عليها وما اشبه ذلك. فيجب على الانسان كان يتلف الصور وان يخلي بيته منها مهما امكنه ذلك
3:50واذا كان في منزل صور معلقة على الحيطان ومنصوبة سواء كانت تماثيل او كانت رسوما على اوراق من صور صلوات الارواح كالبهائم والطيور والادميين وغير ذلك من كل ما فيه روح فانه يجب ازالتها. فلقد غضب النبي صلى الله عليه وسلم
4:10حينما قرأ سترا وضعته عائشة على الجدار وفيه تصاوير فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وابى ان يدخل البيت التي هي فيه حتى وحولت دل هذا على ان التصاوير لا يجوز الاحتفاظ بها ونصبها او الصاقها على
4:30الجدران او وضعها في براويز وتعليقها على الحيطان. كل هذا من الفتنة من المحرمات. فاذا كان هناك محل فيه تصاوير وفيه بمعلقات من الصور فهذا المحل لا ينبغي ان يصلي فيه. لان في ذلك تشبها عبادة الصور والذين يعبدون الاصنام ويعبدون
4:50من الصور فلا يصلي في المكان الذي علقت فيه التصاوير. كما نص على ذلك الامام ابن القيم وغيره والفقهاء يقولون لا يستقبل الصورة وهو يصلي فهذا شيء معروف عند اهل العلم. بل ان المكان الذي فيه تصاوير لا ينبغي ان يصلي فيه
5:10الانسان ولو لم يستقبل الصور ولو كانت على جانبه او في حائط غير مستقبله فانه يكره له ان يصلي في هذه الغرفة او هذا المكان حتى تزال هذه الصور بل يكره له ان يجلس فيه وان يرقد فيه ما دامت الصور منصوبة ومعلقة فيه يكره للمسلم او يحرم على المسلم
5:30ان يسكن في هذه الغرفة الا بعد ان يزيل هذه الصور. نعم. بارك الله فيكم

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.