نور على الدرب 268 من المجموعة الأولى للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثامنة والستون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين
0:30الصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. مستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم بكل خير. هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب. رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن
0:50الفوزان عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية وعضو هيئة كبار العلماء. مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح. ونشكر له تفضل باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا. حياكم الله حياكم الله. نعود مع مطلع هذه الحلقة الى رسالة وصلت الى برنامج من
1:10حضرموت وباعثها احد الاخوة من هناك. اخونا عرضنا له بعض الاسئلة في لقاء سابق ويسأل في هذا اللقاء شيخ صالح بل ويناق قش ويقول نسمع بان الصحيح من اقوال اهل العلم في الصلاة في مسجد فيه قبر باطلة ولا تجوز. بدليل قوله عليه الصلاة
1:30والسلام لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد. الحديث وربما هناك ادلة اخرى. والسؤال هو كيف يوجه هذا الحديث؟ واين الشاهد ببطلان الصلاة؟ ثانيا ما هو دليل من يقول الصلاة صحيحة ولكن
1:50فمصاحبها جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين وبعد الصلاة في المساجد المبنية على القبور لا تصح. كما قرر ذلك اهل
2:10تحقيق من اهل العلم عملا بقوله صلى الله عليه وسلم لا تصلوا الى القبور. وبقوله صلى الله عليه وسلم لعن الله اليهود وده والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد يحذروا ما صنعوا. ووجهة بطلان الصلاة
2:30من هذه الادلة ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة عند القبور. والنهي يقتضي الفساد كما قرر ذلك علماء الاصول. النهي يقتضي الفساد. فكيف تصح صلاة نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنها؟ ولعن من فعل
2:50على كيف تصح مع هذا؟ واما الذين يقولون انها تصح مع الاثم فلا اعلم لهم دليلا. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم كما تلحقون شيخ صالح كثرة الرسائل التي تذكر القبور والقبور التي في المساجد بالذات. وتذكر اخطاء الناس في هذا
3:10ورغم ان هذا الموضوع يتعلق بالعقيدة يتعلق بالتوحيد يتعلق بصحة الصلاة او عدمها. كل هذه الامور لا زال الناس في غفلة عنها ما الحل شيخ صالح؟ وما هو السبيل الى تصحيح مسار الناس لتصح عقيدتهم وتصح صلاتهم؟ الحل ميسور
3:30لله الحمد. وذلك بان يقوم اهل العلم والدعاة الى الله عز وجل بالتركيز على الدعوة الى التوحيد والتحذير من وبيان انواع الشرك وتوضيح ذلك للناس. وان يكون ذلك في دروسهم اليومية المساجد والمدارس ومختلف
3:50التعليم يهتمون بهذا وان يخصوه بالاهتمام بالدعوة الى الله في محاضراتهم وندواتهم واحاديثهم ان يركز دعاة الى الله عز وجل على عقيدة التوحيد وبيانها وبيان ما يضادها وينافيها وينقصها من الشرك وان يحذر الناس من ذلك
4:10حتى يعرف الناس حكم الله سبحانه وتعالى. اما ان يتعامى الدعاة عن هذا الامر وينصرفوا الى امور جانبية او امور فرعية لا تصح الا بعد الصحة العقيدة. كان يأمر بالصلاة او يأمر بالطاعات
4:30الاخلاق او غير ذلك والناس على عقيدة الشرك لا يبينون لهم ولا يوضحون لهم فان هذا من الاهمال ومن الاخلال وهذا مخالف لدعوة الرسل عليهم الصلاة والسلام وهذا لا يجدي شيئا ولا ينفع شيئا مهما اتعبوا انفسهم وزعموا انهم يدعون الى الله عز وجل فان
4:50هذا ليس هو منهج الدعوة وليس هو سبيل الرسل عليهم الصلاة والسلام. اما لم يهتم الدعاة والعلماء والمعلمون بهذا الامر ويركزوا عليه ويوضحوه للناس فان الناس سيبقون في جهل وفي ظلال الا من رحم الله عز وجل. هذا هو السبب في فشو هذا المنكر
5:10وخمسون هو تضييع العلماء او غالب العلماء لا نقول كلهم هناك والحمد لله من يقومون بهذا الواجب ولكن الغالب معربون عن هذا الشيء خصوصا الذين ينتسبون للدعوة لا يهتمون بهذا الا ما شاء الله. هذا هو ويحتج العوام والجهال
5:30لاولئك ويقولون لو كان هذا محظورا لما سكتوا عنه ولما تركوا الكلام فيه. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم دور وسائل الاعلام في هذا الباب شيخ صالح. دورها عظيم ومسؤوليتها كبيرة لان وسائل الاعلام هي من اعظم الوسائل التي توصل الخير
5:50الى الناس في مختلف البقاع فدورها عظيم مسؤوليتها كبيرة ان توصل هذا الخير وان تنشر دعوة التوحيد من خلال ما تبثه للناس لاجل ان يصل هذا النور الى الناس في اي مكان. قد يصعب على الانسان ان
6:10الى مكان بعيد او الى مكان شاق بينما صوت وسائل الاعلام يصل الى اي مكان بسهولة فبامكان الداعي ان يتكلم في مكان ويحمل آآ صوته تحمل صوته وسائل الدعوة وتبلغه للمشارق والمغارب. فهي وسيلة عظيمة ونعمة
6:30كبيرة لو استغلت للدعوة الى الله وبيان التوحيد والعقيدة الصحيحة. تحذير الناس من هذا الامر الخطير. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ماذا يقول الشيخ صالح لاولئك الناس الذين يصلون في مساجد فيها اضرحة او يطوفون بالقبور او يدعون الاولياء
6:50ويقولون المدد المدد وما اشبه ذلك. ماذا يقول لهم الشيخ صالح جزاكم الله خيرا؟ اما الذين يصلون في مساجد فيها اضرحة ان قالوا يعتقدون اه يعتقدون في هذه القبور انها تنفع وتضر وان الصلاة عندها لها ميزة هذا شرك اكبر وهذه
7:10قناة باطلة. اما اذا كانوا يصلون لله ولم تتعلق قلوبهم بهذه القوة وانما رأوا هذا المسجد في طريقهم ودخلوا وصلوا فيه. فهاؤلوا هؤلاء صلاتهم لا تصح. الله المستعان. ولكن ليسوا مثل الصنف الاول الذي يعتقد في هذه القبور فهؤلاء صلاتهم لا تصح
7:30وقد اخطأوا في اداء الصلاة في هذا المكان لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة عند القبور والى القبور ونهى عن اتخاذ القبور مساجد فهؤلاء فيخضع وعليهم ان يعيدوا الصلاة. اما الاولون الذين تعلقت قلوبهم بالقبور ورجوا نفعها ودفع الظرر عنهم بها فهؤلاء
7:50مشركون وصلاتهم واعمالهم لا تصح الا ان يتوبوا الى الله عز وجل. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. ما مدى خطورة هذا على اجيال شيخ صالح على الابناء على البنات الخطورة عظيمة لانه الاجيال القادمة والعوام والجهال كلهم
8:10ينشأون على هذا الشيء ويعتبرون ان بناء المساجد على القبور من الدين ولذلك كثير منهم لا يلتفتون ولا بالمساجد الخالية من القبور وتكون ناقصة في اعتبارهم لا يعظمون ولا يحترمون الا المساجد التي تكون على
8:30القبور نتيجة للجهل ونتيجة اغواء الشيطان وتزيينه للناس فالامر خطير والتغافل عن هذا الشيء اه كبير لانه دعوة الى الضلال. وينشأ على هذا اجيال من الناس تظنه حقا. وتعتبر ان هذا من
8:50وان المسجد الذي ليس فيه قبر لا اهمية له وهو ناقص في عرفهم بينما العكس هو الصحيح المسجد الذي ليس فيه قبر هو المسجد الصحيح المعتبر عند الله سبحانه وتعالى الذي هو بيت من بيوت الله عز وجل تضاعف فيه الصلاة مع الجماعة. اما المسجد
9:10المبني على القبر فانه وثني وليس هو مسجد في الحقيقة. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هل يرى فضيلة الشيخ صالح ان مناهج التعليم اذا تضمنت شيئا من التذكير بهذا يكون له يكون له نفخ ويكون له جدوى. بلا شك ان مناهج
9:30التعليم اذا ركزت على بيان التوحيد وبيان الشرك بيان التوحيد من اجل ان يؤخذ به ويلتزم ويتعبد لله به وبيان الشرك نجني مجتمع ويحذر منه ويحذر منه وركزت مناهج التعليم وهذا هو الواجب على الدول الاسلامية ان تكون مناهج التعليم فيها
9:50نظرة بعقيدة التوحيد وبيانها وبيان ما يفسدها ويضادها من الشرك والبدع والخرافات. هذا هو الواجب وهذا هو الوسيلة التي تربي الاجيال على التوحيد وتبعدهم عن الشرك. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. ننتقل الى قضايا اخرى
10:10عبر رسائل اخرى اما الرسالة التالية فهي رسالة احدى اخواتنا من ابها. تقول السائلة ميم قاف الفيفي. تقول هل الكحل السائل يمنع وصول الماء الى البشرة اذا كان يوضع تحت الرموش علما بانه لا يوضع داخل العين وكذلك لا يؤثر
10:30ظاهرا جزاكم الله خيرا. الكحل السايل فيه تفصيل. ان كان لا يتجمد على ما يوضع عليه فانه لا يضر كان مجرد لون ولا يكون له جرم جامد على ما يوضع عليه من رموش العين وما حول العين فانه لا يضر لانه مثل لون
10:50ولون الحنة ما يضر. اما اذا كان له جرم يتجمد على ما وضع عليه فانه يمنع وصول الماء الى ما تحته لا يتم الوضوء لان الوضوء يجب ان يعم كل ما امر الله تعالى بغسله او مسحه كما امر الله سبحانه
11:10وتعالى. فاذا كان هناك شيء على بعض الاعضاء على العينين او على غيرهما قد تجلدا وصار له جرم يحول بين اصول الماء الى ما تحته فانه يجب ازالته ولا يصح الوضوء معه. ولهذا يقول الفقهاء ان من شروط صحة الوضوء ازالة
11:30ما يمنع وصوله الى البشرة. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تسأل ايضا عن الحمرة التي توضع على الشفتين هل تؤثر على الوضوء او لا التفصيل بها كالتفصيل في الكحل السايل قد نعم. تقول انها فتاة متزوجة والحمد لله تبلغ من العمر سبع عشرة سنة. وزوجها
11:50وهو دائما مشغول بالمذاكرة او بالنوم وهو تحس بفراغ وحزن شديد. وتقوم بقراءة القرآن وتنهي المصحف دائما وما زال في نفسها الشيء الكثير حول هذا الموضوع. وتسألكم كيف تتصرف جزاكم الله خيرا ادعمن الحزن والقلق بدأ يدب
12:10الى نفسها جزاكم الله خير يا شيخ صالح. لا داعي للحزن والقلق ما بال ان زوجها كما ذكرت طالب معني بدروسه وانه يتعب ويحتاج الى الراحة فعليها ان تصبر عليها ان تصبر لان هذا لا يدوم تنتهي الدراسة ويحصل لها
12:30ما تريد من زوجها ان شاء الله فعليها بالصبر وما دام زوجها مشغولا بالدراسة هذا شيء طيب الحمد لله انه مشغول بشيء مفيد نعم يكن مشغولا بلهو او لعب او غير ذلك من الامور الضارة. الدراسة شرف ومفيدة وايضا وقتها لا يستمر. نعم
12:50الله خيرا واحسن اليكم. كيف تنصح المرأة رأسها عند الوضوء؟ هل تمسح كما يمسح الرجل ام توجهونها الى شيء اخر؟ جزاكم الله خيرا. نعم تمسح كما يمسح الرجل وكما جاء في السنة من ان المسلم اذا اراد ان يمسح رأسه في الوضوء يفعل كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم
13:10بان يضع يديه مبلولتين بالماء على مقدم رأسه ثم يمرهما الى قفاه ثم يردهما الى المكان الذي بدأ منه. هذه مسح الرأس للرجل وللمرأة. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم المستمع عوض ميم سين بعث يسأل ويقول اقول في
13:30كل يوم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله مائة مرة بكلمة لكن منها اقولها صباحا ومساء فهل هذا من السنة الصحيحة؟ لانني دائما في كل يوم محافظ على هذا ولا اخل به ابدا
13:50ارجو توجيهي جزاكم الله خيرا. هذه الكلمات اخبر النبي صلى الله عليه وسلم انها هي الباقيات الصالحات. سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله الله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله. ويكثر منها المسلم في الصباح وفي المساء وفي ما تيسر من الاوقات من غير
14:10لعدد معين لانه لم يدل دليل فيما اعلم على التزام عدد معين بهذه الكلمات الا ما ورد في ان من قال لا اله الا ان الله في اليوم مئة مرة فانه تغفر له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر او كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم
14:30ورد تحديده بالمياه هو قول لا اله الا الله فيما اعلم. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. اذا اتى الانسان بالاذكار المشروعة عقب الصلوات واراد ان يدعو فهل يدعو قبل تلك الاذكار او بعدها؟ جزاكم الله خيرا. الاولى ان يأتي بالاذكار المشروعة
14:50ثم يدعو بعدها بما تيسر. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا رسالة من احدى اخواتنا المستمعات تقول والمرسلة تسأل وتقول اعرض على فضيلتكم هذه القضية وهي ان لي صديقة تصلي وتصوم وتتصدق ولكن
15:10فيها شك في بعض امور دينها حيث انها تشك ان هناك جنة ونار. وايضا هي تقرأ القرآن الكريم والاحاديث شريفة وهي تشك في احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وتقول انها احاديث قديمة. وقد نصحتها كثيرا ولكن دون
15:30جدوى وما هو رأي فضيلتكم؟ وبماذا توجهونها وتوجهون امثالها؟ جزاكم الله خيرا. لعل هذا هي الوسواس انه وسواس الشيطان انه والوسواس لا يضر اذا دار في خاطر الانسان شيء من وساوس الشيطان فانه لا يضره كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
15:50عفي لامتي الخطأ والنسيان وما حدثت به انفسها ما لم تتكلم او تعمل. اما اذا كان كما جاء في السؤال شك فهذا ردة عن دين الاسلام الشك والتردد هذا ردة عن دين الاسلام. اما اذا كان مجرد وسواس الانسان مستيقن ومؤمن ولكن
16:10تحصل عنده شيء من الوسواس فهذا لا يضره والحمد لله. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم رسالة بعثت بها احدى اخواتنا تقول اختكم باها المطيري تسأل وتقول ما حكم دخول الرجل على النساء بحكم التعليم بدون ساكن بينهم ونظر
16:30نساء الى الرجل ونظرهن اليه. وما هي النصيحة التي توجهونها الى اولئك النسوة؟ الا يأتين بطلب العلم. جزاكم الله خيرا ما كان فيه فتنة فانه منهي عنه. ودخول الرجل على النساء للتدريس هذا فيه فتنة والحمد لله بلاد المسلمين
16:50فيها من النساء ان يقمن بالتعليم الرجال يعلمهم رجال والنساء يعلمهم نساء ولكن هذا يحتاج الى اهتمام الى ما من من ولاة الامور ومن المسؤولين عن التعليم بان يجعل للرجال اه رجال ويجعل للنساء نساء بالتدريس
17:10كما هو معمول به في هذه المملكة ولله الحمد. الواجب على المسلمين في اي مكان ان يهتموا بهذا الامر. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ما حكم من افطر وهو صائم تطوعا بدون عذر؟ هل عليه قضاء او كفارة؟ يجوز للصايل تطوع ان يفطر لا
17:30اتمام الصيام ولكن اتمامه للصيام افضل. واذا افطر فلا حرج عليه ولا يلزمه قضاء. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا رسالة بعث بها المستمع احمد عبدالله والقلوب من الاردن. يسأل جمعا من الاسئلة لاحدها يقول اذا
17:50اخطأ مصل وراء الامام فهل يجب عليه سجود السهو ام يسلم مع الامام؟ جزاكم الله خيرا. اذا اخطأ مصل وراء الامام. مم فهل يجب عليه سجود السهو ام يسلم مع الامام؟ اذا حصل للمأموم سهو وراء الامام وهو قد دخل مع الامام من اول
18:10للصلاة فانه لا سهو عليه ليس عليه سجود سهو بل يتحمله الامام عنه. اما اذا كان مسبوقا في اول الصلاة وجاء وادركها مع الامام بعظ الصلاة وحصل منه سهو فانه يسجد للسهو عندما يأتي بما فاته بعد الامام من السنة
18:30وللشو بعد ما يأتي بما فاته وبعد ما يأتي بالتشهد الاخير. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم يقول لي صديق يثق بشخص اخر ويظنه صديقا له وانا اعرف انه يتكلم عنه وانه يستغله. هل اقول لصديقي عنه ام اعتبره
18:50مستغيبا له ارشدوني مأجورين. جزاكم الله خيرا. اذا رأيت من هذا الشخص ظررا على اخيك المسلم فانك تنصحه تبين له هذا الظرر وان هذا الرجل آآ ليس بناصح له وانه يريد استغلاله لمصالحه ويريد الاضرار
19:10به هذا من باب النصيحة للمسلم وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة قلنا لمن؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمته ائمة المسلمين وعامتهم. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. بعض الناس يقومون بالصلاة بعد الاذان في يوم الجمعة قبل صعود الخطيب
19:30فهل هذه السنة صحيحة؟ آآ هذه لا اصل لها القيام للصلاة بعد اذان آآ المؤذن وقبل ان يصعد الخطيب هذه لا اصل لها خصوصا اذا كان آآ اذان آآ ليس بين الاذانين وقت طويل كأن يؤذن الاذان الاول ثم بعد
19:50لحظات يقوم ويؤذن الاذان الثاني اذا حضر الامام فلا صلاة بين الاذانين. وتأخير الاذان الاول الى هذا الوقت ايظا غير مناسب وغير مشروع لان الاذان الاول انما جعل لاجل تنبيه الناس للتوجه الى الجمعة فلابد ان يكون سابقا بوقت مناسب وطويل بحيث يكون
20:10كل الناس فرصة هي التهيؤ والذهاب لصلاة الجمعة هذا هو الاصل الاذان الاول يوم الجمعة اما ان يؤخر الى ان يدخل وقت الظهر ثم يؤذن ثم بعد لحظات يحضر الامام ويقوم ويؤذن مرة ثانية فهذا غير مشروع ولا صلاة في هذا الوقت. لكن من جاء مبكرا الى الجمعة فانه
20:30يصلي ما تيسر له وان استمر في الصلاة الى ان يخرج الامام فهو افضل. وكذلك من جاء والامام يخطب فانه يتأكد في حقه ان ركعتين قبل ان يجلس كما امر النبي صلى الله عليه وسلم الذي دخل وهو يخطب فقال له قم فصل ركعتين جزاكم الله
20:50وخير واحسن اليكم هل ترون ان الصلاة السنة بعد المغرب وكذلك بعد العشاء مع افراد الاسرة في البيت يعتبر هذا عملا مشروعا ام توجهون الى شيء اخر؟ صلاة السنة في البيت افضل. صلاة السنة في البيت افضل. لان آآ يصلي الراتبة
21:10في بيته كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل هذا. واما انه يصلي مع اهل بيته جماعة فهذا غير مشروع. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم باجابة الاخوة المستمعين وامل ان يتجدد اللقاء
21:30وانتم على خير. مستمعي الكرام وكان لقاءنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان. عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء. شكرا للشيخ صالح وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج المملكة العربية
21:50السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب مرة اخرى. شكرا لكم مستمعي الكرام والى الملتقى. وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته