نور على الدرب 224 من المجموعة الأولى للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم ايه ده نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء
0:20عن اسئلة المستمعين. الحلقة الرابعة والعشرون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. مستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد
0:40والله اوقاتكم بكل خير. هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نورا على الدرب. اسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ بعد الفوزان والفوزان عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء. مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح. ونشكر
1:00تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا. حياكم الله. حياكم الله. نعود مهمة هذه الحلقة الى رسالة وصلت الى برنامج من احد الاخوة المستمعين يقول تلميذكم مختار عبدالله اسماعيل. الاخ مختار عرضنا جزءا من في حلقة الموت وفي هذه الحلقة بقي له
1:20مجموعة من الاسئلة فيسأل في احدها ويقول هل يجوز ان يرقي الراقي امرأة وهي غير طاهرة جزاكم الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فلا بأس
1:40ان يرقي الراقي شخصا غير قاهر يعني يكون المرقي والمقروء عليه على غير طهارة هذا لا بأس به. الحمد لله الحمد لله انما يشترط في الراقي اذا كان يقرأ شيئا من القرآن يشترط ان يكون طاهرا من اه الحدث الاكبر. اشترط ان يكون طاهرا من
2:00الحدث الاكبر الا يقرأ القرآن او شيئا من القرآن وعليه جنابة. لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرئ اصحابه القرآن ما لم يكن جنبا. ولم يكن يحبسه صلى الله عليه وسلم عن قراءة القرآن ان الجنابة كما في الحديث. اما اذا كان يرقي
2:20من غير القرآن من الادعية. نعم. الشرعية فلا يشترط الطهارة لا الكبرى ولا الصغرى في هذا. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ما هي الطريقة المثلى برقية امرأة مصابة بمس من جنون وكيف يتم علاجها؟ بل وربما تكون
2:40اصاب بالسحر وهل يجوز ان تعالج بالحجامة؟ جزاكم الله خيرا. تعالج المرأة المصابة بالجنون تعالج القرآن. طيب. يقرأ عليها اه تقرأ عليها امرأة مثلها او يقرأ عليها رجل من محارمها او يقرأ عليها رجل ولو
3:00غير محارمها عند الضرورة ما ما تسترها مع سترها سترا كامل وان لا يمس شيئا من جسمها وانما يكتفي بالقراءة النفس عليها ولا يمس شيء من جسمها فهذا كله جائز ومن العلاج بالقرآن اما ما يفعله بعض الجهال من
3:20القراءة على المرأة الاجنبية وقد لمس شيء من جسمها او اه لا تتحجب عنه فهذا امر محرم لان هذا فيه فتنة فلا بد من مراعاة ما ذكرنا من الاحتفال من التحفظ من الفتنة واسبابها. وكذلك السحر يعالج
3:40بالقرآن والادعية ويعالج بالادوية المباحة هذا من النشرة الجائزة. طيب. انما الممنوع علاج السحر بسحر مثله. وهو ما شملوا بشراه فهذا محرم وهي التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم انها من عمل الشيطان وقال بعض السلف لا يحل السحر الا ساحر
4:00الحل بسحر مثله لا يجوز. اما اما حول السحر بالادوية المباحة المجربة او بالرقية الشرعية فهذا امر جائز ولا حرج فيه. سبحان الله. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. شيخ صالح هناك اناس اتخذوا الرقية حرفة لهم
4:20ومجال للتكسب المادي. هل من كلمة حول هذا؟ جزاكم الله خيرا. اذا كان هؤلاء يتقيدون بالضوابط الشرعية. نعم يرقون بالرقى الشرعية من كتاب الله ومن سنة رسوله صلى الله عليه وسلم والادعية الشرعية فلا بأس
4:40باخذهم الاجرة على ذلك كما ورد في قصة الصحابة الذين رقوا اللذيذ واخذوا قطيعا من الغنم واقرهم النبي صلى الله الله عليه وسلم على ذلك. اما اذا كان هؤلاء يستعملون رقا غير شرعية ورقى مجهولة او شركية فهذا الامر
5:00وحرام فيكم بالله عز وجل ولا يجوز الذهاب اليهم ولا تصديقهم ويحرم ما يأخذونه من الاموال لانه بغير حق في مقابل محرم وكون الانسان يتفرغ للرقية ويجعل هذا مصدرا لرزقه هذا امر غير لايق لكن كونه ينفع المسلمين
5:20ويكون قصد نفع المسلمين ودفع الشر عنهم فهذا امر محمود ولو اخذ عليه شيء من المال لا بأس اما انه يتخذ هذا ومصدرا للتكسب فهذا غير مرغوب فيه. لان ذلك قد يجره بحكم الطمع في الاموال. نعم. يجره
5:40الى الى ما لا تحمل عقباه من الرقى غير الشرعية او استعمال الاشياء المحرمة او الافتتان بالنساء اكثر من نأتي الى هؤلاء من النساء فيخشى عليهم من الفتنة. فتنة الشبهة في العقيدة وفتنة الشهوة بمخالطة النساء
6:00فهذا امر يجب الاحتياط فيه ويجب وضع الضوابط الشرعية له وعدم التساهل فيه والا يترك المجال لكل احد لكل من هب ودب من المحترفين ومجهولي العقيدة ومجهولي العلم والورع فان هؤلاء يفسدون المجتمع باسم
6:20لابد ان يكون الراقي معروفا بالعلم الصحيح وبالعقيدة الصحيحة وبالاخلاق الفاضلة والورع والتقوى ولابد يكون معروفا بذلك. واما الحجامة نعم. فانها طب نبوي. طيب. الحجامة فعلها النبي صلى الله عليه وسلم
6:40ويطب مجرب اذا جرت على وصولها وعلى الكيفية الصحيحة المعروفة عند اهل الفن فهي علاج طيب قال النبي صلى الله عليه وسلم الشفاء لثلاث او ان كان الشفاء بشيء فهو في ثلاث شرطة لحية نعم وشربة
7:00عسل وكيته نار وانا اكره النار. او كما قال صلى الله عليه وسلم فجعل الحجامة من العلاج المجرد الصحيح. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. اخونا يقول عندنا في مدينتنا اناس يذهبون الى الاضرحة
7:20القبور وحتى الى اشجار ويطوفون حولها ويقدمون لها الهدايا وينذرون لها. اريد من طبيبتكم ان ترشدوني الى الطريقة صحيحة بدعوة الناس الى توحيد الله عز وجل ونبذ الشرك والاوثان والنذر ايضا للاضحية والاشجار جزاكم الله
7:40بحيرة. لا شك ان دعاء الاموات والاضرحة والاشجار ان هذا هو الشرك الاكبر وهو دين اهل الجاهلية. الذين بعث فالرسل عليهم الصلاة والسلام بدعوتهم الى الله وجهادهم حتى يتركوا عبادة غير الله عز وجل خصوصا
8:00النبيين محمد صلى الله عليه وسلم فانه دعا الى التوحيد ونهى عن الشرك وجاهد المشركين بالبيان واللسان وجاهدهم بالسيف والسلال حتى هدى الله سبحانه وتعالى من سبقت له السعادة وقامت الحجة على من عاند وكابر
8:20وجاهدهم صلى الله عليه وسلم وقاتلهم في ذلك امتثالا لامر الله سبحانه وتعالى. يا ايها النبي جاهدوا الكفار والمنافقين وهم عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير. يا ايها الذين امنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة واعلموا ان الله
8:40مع المتقين وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله غفور رحيم. فالواجب عليكم الدعوة الى الله عز وجل والانكار على هؤلاء والتغليظ في ذلك لعل الله سبحانه وتعالى ان يهديهم يا الله وايضا يحصل البيان للناس
9:00على علماء المسلمين ان يقوموا بهذا الواجب والا فانهم يكونون معرضين للعقوبة. اذا سكتوا وهم يرون الشرك عند الاضرحة عند القبور ولا ينكرون ربما ان بعضهم يزينون هذه الاشياء ويحسنونها ويسمونها بغير مسمياتها فيغتر
9:20الجهال فيكونون من دعاة الضلال ومن دعاة الشرك والعياذ بالله يحملوا اوزارهم كاملة ومن اوزار الذين يظلونهم بغيرهم الا ساء معي زيون الواجب على العلماء ان يقوموا بما اوجب الله عليه وان اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبينه للناس ولا
9:40هذا واجب العلما وانما فائدة العلم وصاحبه لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر بل لا ينهى عن اعظم المنكر وهو الشرك بالله عز عز وجل انما يكون مثل الذين قال الله تعالى فيهم مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بئس ما
10:00القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين. قال سبحانه وتعالى ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنين الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا فاولئك
10:20فاتوب عليهم وانا التواب الرحيم. فواجب على العلماء طلبة العلم ولو البصيرة في كل بلد وفي كل قطر واقليم ان يقوموا بما اوجب الله تعالى عليهم والدعوة الى الله الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وبيان الحق للناس والا يسكتوا على هذا الامر
10:40والخطير وهو الشرك بالله عز وجل ومن يشاهدون اهل بلدهم يقعون في الشرك الاكبر المخرج من الملة ويسكتون على ذلك او يلتمسون لهم المعازير نسأل الله العافية والسلامة اللهم امين. فالواجب عليكم التنبه لهذا الامر الخطير. التحذير منه والبيان للناس
11:00ان الله ان يهدي من سبقت له السعادة وان تقوم الحجة على من عاند وكابر وان تبرأ ذمتكم من التبعة امام الله سبحانه وتعالى. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. اللهم انتشار التوبة الشيخ صالح عبر وسائل كثير من الاعلام وكذلك بعض الصحف
11:22الامنية التي تحذر من هذا لا زال يصل الى البرنامج مثل هذه الرسالة. فتذكر ان في المكان الفلاني اناس يعبدون الاشجار والاحجار فيطوفون بالارض او بالاضرحة ويتصدقون بالقبور وما اشبه ذلك. ما هي الطريقة المثلى حينئذ شيخ صالح؟ لا
11:42كان هذا الشر المستطير وكثير في في الامصار والبلاد المجاورة هذا امر مشتهر ومعروف وهناك اظرحة كبيرة مشهورة في في العالم لا تخفى اظيحة كبيرة في امصار عظيمة من بلاد المسلمين. وهي اوثان تضاهي الا ترى والعزى وبنات
12:02اخرى وتضاهي الاصنام التي كانت في قوم نوح والتي اغرق الله امة عظيمة من الامم بسببها لا شك ان هذا موجود الواجب على المسلمين ان يقوموا بما اوجب الله عليهم نحو هذه الاضرحة وهذه الاوثان وان يبينوا للناس دين الله عز وجل
12:22الرسول صلى الله عليه وسلم والا تأخذه في الله لومة لائم. والواجب على العلماء بالخصوص لان الله حملهم امانة العلم الواجب عليهم ان يبينوا وان يحذروا الناس وان ينشروا عقيدة التوحيد في المدارس وفي المساجد وفي تجمعات الناس وان
12:42قل الدعوة الى الله مركزة على هذا الشيء. اما انهم يدعون الناس الى الصدق والى ترك الكذب والى ترك الربا والى آآ امور محرمة لا شك وكبائر من كبائر الذنوب لا شك ولكن الاعظم من ذلك الشرك بالله عز وجل لانهم لو تركوا كل هذه المحرمات
13:02يترك الشرك فلا فائدة من جميع اعمالهم. قال سبحانه وتعالى ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون. فلو تركوا كل المحرمات فعلوا كل الواجبات الا انهم لم يتركوا الشرك بالله عز وجل الشرك الاكبر دعوة غير الله عز وجل الذبح لغير الله النذر لغير الله
13:22الاشتغاثة بغير الله فيما لا يقدر عليه الا الله لو لم يتركوا هذا فانها لا تنفعهم جميع الاعمال. قال الله سبحانه وتعالى ولقد اوحي اليك الذين من قبلك لئن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين ولله فاعبد وكن من الشاكرين. هذا هو الواجب. الواجب على الدعاة الى الله
13:42ان يجهروا بالدعوة الى التوحيد وانكار الشرك ويبين للناس هذا هو اصل الدعوة الذي بعث الله به رسله. ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت. الرسل جاءوا بهذا ثم بعد ذلك يتجهون الى انكار بقية المنكرات. النبي صلى الله عليه وسلم
14:02اما بعث معاذا الى اليمن اوصاه ان يبدأ بالتوحيد. فقال صلى الله عليه وسلم انك تأتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله فمنهم اجابوك لذلك فيعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة فانهم اطاعوك لذلك فاخبرهم ان
14:22الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من اغنيائهم فترد في فقرائهم. لانها لا تصح الصلاة ولا الزكاة الا بعد صحة العقيدة واستقامة وهذا امر ظاهر ظاهر في القرآن الكريم. نعم. لكثير من الايات. نعم. وفي احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم. وفي سيرة الرسول
14:42الله يسلمه هذا هو الواجب على الدعاة الى الله عز وجل. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. اذا يحتاج الموضوع الى شيء من الحزم الشيخ صالح الى شيء من اه الحركة كما ترون؟ والله هو رغم انتشار التعليم الان في العالم الاسلامي انتشار
15:02وانتشار التعليم بشكل معروف. نعم نعم. والمؤهلات العلمية. نعم. الا ان هذا الجانب قليل من يهتم به وكثير من يغفل عنه فلا حول ولا قوة الا بالله العظيم العلي العظيم اللهم صل على هذا اننا لم نعمل شيئا
15:22مهما تعلمنا ومهما تثقفنا ومهما عملنا من الاعمال ما دام اننا لا لم نصحح العقيدة فمعناه اننا لم نعمل شيئا اننا رجعنا الى الصفر. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. لو دعوتم شيخ
15:42رح الى مؤتمر يكون شعاره التوحيد القضاء على الوثنيات المعاصرة. ما هو رأيكم في هذا؟ هذا شيء طيب. هذا هو اولى ما يعتنى به وان تقام المؤتمرات والندوات من اجله وان يتواصى به وان تنفق الاموال في سبيله هذا هو الواجب بلا شك
16:02هذا هو اصل دين الاسلام. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. ننتقل الى رسائل اخرى من رسائل هذا البرنامج والى واخرى من قضايا اخواننا المسلمين. وهذا مجتمع الرمى زائد اسمه بالحروف صاد ميم من اليمن لواء صعدة. يقول
16:22قد طلق رجل زوجته ثلاث طلقات في مجلس واحد بلفظ طالق طالق طالق وهو في بلد غير البلد التي فيها وده التي طلقها فارسل لها شريط تسجيل يخبرها بذلك وهو لا يعلم هل هي في طهر ام لا ولم يسبق له دماء من
16:42كما هو لم يسبق له ان طلق زوجته تلك. هل يقع الطلاق حينئذ او كيف يكون الحكم؟ جزاكم الله خيرا. هذا فيه تفصيل وفي الاستفسار فان كان يقصد بتكرار الطلاق تكرار الطلقات فانه يتكرر وتقع الثلاث. نعم. اما اذا كان يقصد
17:02اكيد انت طالق طالق طالق ولم يأتي بحرف عطف بالواو او ثم نعم وانما كرره بدون حرف العطف وهو يقصد التأكيد وافهام السامع فهذا يكون طلقة واحدة لانه قصد واحدة وكرر الباقيات تأكيدا لها فقط لا تأسيسا. نعم. وكذلك الحال في
17:22بالنسبة لحالة المرأة هل هي على طرق او هي حائض؟ ان كانت على طهر فان الطلاق يقع به اجماع اهل العلم طيب ان كانت في طهر لم يجامعها في فان الطلاق يقع باجماع اهل العلم. اما اذا كانت في طهر جامعها في او في حال حين هذا محل خلاف بين اهل العلم. نعم. وعلى كل حال
17:42الواجب على السائل ان يراجع المفتين في بلده. طيب. راجع المفتين في بلده. نعم. يستفسروا منه ويرشدوه الى الحكم الصحيح ان شاء الله. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. ايضا يسأل عن قضية تتعلق بالطلاق يقول اذا سجل المسلم الطلاق
18:02على شريط تسجيل وبعث به الى زوجته. هل يقع الطلاق حينئذ؟ اذا تلفظ به وقع. مم. سواء سجله في شريط او لم يسجله اذا تلفظ به نعم فانه يقع ولو كانت امرأته غائبة في بلد اخر او في مجلس اخر المهم اذا تلفظ
18:22به فانه يكون طلاقا واقعا. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا رسالة بعثت بها المستمعة عروة العرفجي من ابها. اختنا عليا لها اكثر من قضية فتسأل اولا وتقول عندما تسجد المرأة في الصلاة هل تضم
18:42الى جنبها ام انها تبعدها جزاكم الله خيرا. ذكر الفقهاء انها تنظام في الصلاة. نعم. ولا في عضديها عن جنبيها بل تضم بعضها الى بعض لان ذلك استر لها. والصحيح انه لا فرق بينها وبين
19:02سجود الرجل في هذه الحالة الحمد لله خصوصا اذا كانت في مكان ليس فيه رجال غير محارمها اذا كانت في مكانا ليس فيه الا نسا آآ او في مكان خالي فانها تسجد كما يسجد غيرها. نعم. لانه لم يأتي دليل آآ
19:22يدل على ان لها صفة في السجود خاصة بها. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. ايضا تسأل اختنا فتقول متى يكون صلاة السنة وهي الاربع ركعات التي قبل صلاة الظهر او تؤدى بعد اذان الظهر مباشرة ام قبل الاذان علما بانني سمعت انه لا
19:42يجب تأديتها بعد الاذان وقبل الفرض فهل هذا صحيح؟ هذا غير صحيح. الحمد لله. وراتبة الظهر القبلية تؤدى بعد دخول الوقت بعد دخول وقت الظهر سواء اذن المؤذن او لم يؤذن. اذا زالت الشمس عن كبد السماء نعم. الى جهة الغرب. دخل وقت الظهر
20:02وحينئذ تصلى الراتبة التي قبل الظهر سواء قبل اذان المؤذن او بعد اذان الوزن. المهم طول الوقت نعم جزاكم الله خيرا هل صلاة المرأة جماعة في النساء؟ في المدرسة مثلا لها فضل مثل فضل جماعة الرجال
20:22اي انها تفرق عن صلاة الفرض بسبع وعشرين درجة. اه الظاهر والله اعلم من انها يحصل لها اجر الجماعة. الحمد لله الظاهر والله اعلم انه يحصل لها اجر الجماعة وان كانت الاحاديث في الغالب موجهة الى الرجال صلاة الرجل في جماعة او صلاة
20:42افضل من صلاة الفرد بسبع وعشرين درجة او سبع وعشرين او خمس وعشرين درجة. نعم. فان النساء تدخل في ذلك فيحصل لهن اجر الجماعة يرجى هذا ان شاء الله ان شاء الله. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر
21:02سبحانه وتعالى على تفضلكم باجابة الاخوة المستمعين. وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير. مستمعي الكرام كان لقاءنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن فوزان وفوزان عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء. شكرا للشيخ صالح
21:22يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج. المملكة العربية السعودية الرياض الاذاعة اصدرنا مجموع على الدرب مرة اخرى