نور على الدرب 072 من المجموعة الأولى للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثانية والسبعون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على
0:30الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. واهلا ومرحبا بكم في حلقة حلقة جديدة من برنامجكم اليومي نور على الدرب. اجيب على اسئلتكم واستفساراتكم فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان الاستاذ بالمعهد
0:50العالي للقضاء. مرحبا بكم يا شيخ صالح. حياكم الله وبارك فيكم. اه رسالتنا الاولى وصلتنا من المستمع عدنان الف باء الرياض المملكة العربية هي السعودية يقول في رسالته فما معنى قوله تعالى الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا
1:10جدال في الحج والاية الثانية ليشهدوا منافع لهم. ويقول ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم الحج عرفة؟ افتونا مأجورين. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين. وبعد يقول الله تعالى اعوذ بالله من
1:31الرجيم الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج. يبين الله سبحانه وتعالى في هذه الايات الكريمة الميقات الزماني للحج وهو الاشهر المعلومات التي ذكرها الله جل وعلا في هذه
1:51الاية شهر شوال وشهر ذو القعدة عشرة ايام من ذي الحجة فمن احرم في هذه الفترة قد احرم في اشهر الحج وينعقد واحرامه بالحج باجماع المسلمين ومن فرض فيهن الحج يعني من احرم بالحج في هذه الاشهر المذكورة فانه يجب عليه ان يتجنب الرفث وهو الجماع ودواعيه
2:15لان ذلك محرم على المحرم والفسوق وهو المعاصي وان كانت المعاصي محرمة على المؤمن دائما الا انها يشتد تحريمها واسمها في حالة الاحرام والجدال وهو المخاصمة لان المخاصمة تفظي الى امور محظورة
2:34من الاقوال والافعال وتور الصدور وتشغل عن طاعة الله سبحانه وتعالى. فلهذا نهي عنها الا اذا كان الجدال لاجل احقاق حق وابطال باطل فان الله سبحانه وتعالى يقول وجادلهم بالتي هي احسن ويقول ولا تجادلوا اهل
2:51تابعينا بالتي هي احسن. اما اذا كان الجدال لغير بيان الحق ونهد الباطل فان المسلم منهي عنه في كل احواله ولا سيما في حالة الاحرام. هذا ملخص معنى الاية الكريمة. واما قوله صلى الله عليه وسلم ليشهدوا منافع لهم
3:11فهذا جزء من قوله تعالى واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات يبين الله سبحانه وتعالى الحكمة في مشروعية الحج وهي يشهد المسلمون منافع اي ليحضروا هذه المنافع
3:31في الحج وهي منافع دينية ومنافع دنيوية ولم يحددها الله سبحانه وتعالى لانها كثيرة فهذا دليل على ان الحج فيه خيرات كثيرة ومنافع عظيمة للمؤمن في دينه ودنياه. واما قوله صلى الله عليه وسلم الحج عرفة فمعنى
3:49ان الوقوف في عرفة هو الركن الاعظم من اركان الحج. مثل قوله صلى الله عليه وسلم الدعاء هو العبادة. لان الدعاء من اعظم انواع وليس معنى ذلك ان عرفة ان الوقوف بعرفة هو الحج كله بل هناك اعمال اخرى للحج واركان وواجبات الحج وسنن
4:09لكن هذا من باب بيان اهمية الوقوف بعرفة وانه هو الركن الاعظم من اركان الحج والله اعلم. بارك الله فيكم. اه ايضا الاخ عدنان في سؤاله الثاني ويقول ما هي علامات الحج المقبول؟ افيدونا بذلك جزاكم الله كل خير. يقول النبي صلى الله عليه وسلم والحج المبرور
4:29ليس له جزاء الا الجنة والحج المبرور هو الحج الذي تقبله الله سبحانه وتعالى وعلاماته كثيرة منها ان يكون نفقة الحج من كسب حلال. نعم ان النفقة عليها مدار عظيم في حياة المسلم ولا سيما في الحج. قد ورد ان الانسان اذا حج من مال طيب
4:52انه ينادي مناد ان حجك زادك حلال وراحلتك حلال وحجك مبرور وعلى العكس من كان حج من مال خبيث فانه ينادى لا لبيك ولا سعديك زادك حرام وآآ نفقة حرام وحجك مأزور غير مأجور او ما هذا معناه؟ فمن علامات الحج المبرور ان يكون من نفقة طيبة وكسب حلال ومن علامات
5:19حج المبرور ان يوفق الله الانسان فيه لاداء مناسكه على الوجه المشروع وعلى المطلوب من غير تقصير فيها وان يتجنب ما الله عنه في عمل الحج بان يؤديه على الوجه الشرعي. ومن علامات الحج المبرور ان يرجع صاحبه احسن حالا في دينه مما
5:39كان قبل ذلك بان يرجع تائبا الى الله سبحانه وتعالى مستقيما على طاعته ويستمر على هذه الحالة ويكون الحج منطلقا له الى خير ومنبها له الى تصحيح مساره في حياته. هذه من علامات الحج المبرور. نعم. بارك الله فيكم. هذه رسالة
5:59من احد الاخوة المستمعين مصري الجنسية يقول في رسالته انا حجيت واديت فريضة الحج كاملة ولكن انا وعدت الى ارض العراق وعلي فداء. هل يجوز ذبح الفداء في العراق ام في مصر؟ علما بانني لم انزل مصر الا بعد الا بعد العيد الا
6:19هذا عيد الاضحى المبارك. افيدونا بذلك مأجورين. لا يجوز ذبح الفدية الا في مكة. لان مكة هي محل ذبح الهدي المقصود بذلك الحرم ساحة ما بين الاميال حدود الحرم كل هذا محل لذبح الهدي قوله تعالى في الهدي لكم في
6:39لها منافع الى اجل مسمى ثم محلها الى البيت العتيق قوله تعالى والهدي معكوفا ان يبلغ محله فمحل الهدي ومحل ذبح الهدي هو الحرم الشريف ويوزع على مساكين الحرم اذا كان
6:54دم جبران وكفارة لخلل وقع في الحج. وان كان دما متعة او قران فيذبحه في الحرم ويأكل منه ويتصدق فلا بأس ان يحمل منه الى بلده. نعم. اما هدي الجبران فهذا يوزع على مساكين الحرم ولا يأكل منه شيئا. نعم. اه ايضا يسأل في اه
7:14رسالته الثانية ويقول هل يصح الحج لمن عليه دين وكذلك العمرة؟ وهل تصح العمرة قبل الحج او الحج اولا؟ افيدونا بذلك مأجورين اما من عليه دين فهذا يختلف باختلاف احواله. اذا كان من عليه دين ليس عنده ما يكفي للحج ولسداد الدين. فانه يقدم سداد الدين
7:34ولا يجوز له ان يحج الا اذا اذن له صاحب الدين بذلك. اما ما لم يأذن وليس عنده ما يتسع لوفاء الدين وللحج فانه يقدم الحاجة فانه يقدم اداء الدين على الحج. وفي هذه الحالة لا يجب عليه حج. لان الحج انما يجب على المستقيم. وهذا غير مستطيع. اما اذا كان
7:54وفي ما له سعة يتسع للدين وللحج فلا بأس ان يحج لكن بشرط ان يوثق للدين ما يسدده و آآ يؤمن له من المال ما يسدده والله تعالى اعلم. بارك الله فيكم. هذه رسالة الاخ عبد الله الف باء الرياظ
8:14المملكة العربية السعودية له عدة اسئلة. اه يبدأها بالسؤال الاول ويقول ماذا يجب على الانسان او ماذا يجب على انسان يريد الحج لاول مرة وبماذا تنصحونه؟ آآ السؤال الاول لم يكن الجواب عنه وهو قوله هل العمرة؟ نعم. يصح فعلها قبل
8:34الحج او لابد من تقديم الحج لا مانع من اداء العمرة قبل الحج. نعم. يعتمر قبل الحج اما عمرة يتمتع بها الى الحج او عمرة يؤديها في اي وقت من السنة. لا مانع من ذلك ان تكون العمرة قبل الحج. نعم. آآ الاخ عبد الله يقول في
8:54في سؤاله الاول ماذا يجب على انسان يريد الحج لاول مرة؟ وبماذا تنصحونه؟ يجب على الانسان الذي يريد الحج ولاول مرة ان يؤدي الحج على الوجه المشروع. وان يصحب اناسا من اهل الخير. يعينونه على طاعة الله يوصلونه بمناسك
9:14الحج اذا كان يجهلها وهذا يجب على من حج اول مرة وعلى غيره ان يؤدي الحج على الوجه المشروع ولكن الذي يحج لاول مرة وقد يخفى عليه بعض اعمال الحج غالبها فهو بحاجة الى من يبين له فيختار من الرفقة من يكون صالحا
9:34نعم. بارك الله فيكم. اه ايضا يسأل يقول ما هي الاشياء المحرمة على المحرم بحج او عمرة؟ الاشياء المحرمة على المحرم بحج او عمرة يجب على الذكر ان يتجنب لبس المخيط حالة احرامه ويقتصر على لبس الرداء
9:54والرداء ويخلع جميع انواع المخيطات عن جسمه ويحرم على الذكر ايضا تغطية رأسه بملاصق للعمامة او غيرها من الملابس التي توضع على الرأس بل يكون رأسه مكشوفا طيلة احرامه ويحرم على المرأة تغطية وجهها
10:14البرقع والنقاب ويديها بالقفازين. ويجب عليها ان تغطي وجهها عن الرجال الاجانب بغير البرقع وبغير النقاب بل تغطيه ليسوا بها او غطاء خاص للوجه غير مخيط. كذلك تغطي كفيها بثيابها لكن لا بالقفازين وهما الجوارب
10:34منسوجة او المخيطة على قدر الكفين فهذا ما تجتنبه المحرمة غطاء الوجه المخيط له وغطاء الكفين للقفازين وما تغطي وجهها وكفيها بغير ذلك وجوبا عن الرجال غير المحارم. ويحرم على الذكر والانثى في حالة الاحرام الطيب. تطيب بجميع
10:54رواع الطيب في حالة الاحرام كذلك يحرم عليهما ازالة الشعر من الرأس او من جميع الجسم في حالة الاحرام تقييم الاظافر يحرم على الرجل والمرأة تقليم اظافرهما في حالة الاحرام ويحرم على الذكر والانثى في حالة الاحرام الصيد لقوله تعالى لا تقتلوا الصيد وانتم حرم
11:14ولا يجوز له الاصطياد وهو محرم او الاعانة على الاصطياد بقول او فعل. ويحرم على المحرم ذكرا او انثى الجماع ودواعيه ويحرم على فالمحرم ذكر الانثى عقد النكاح كل هذه تحرم على المحرم وهي ما تسمى بمحظورات الاحرام. نعم. بارك الله فيكم. اه
11:34في رسالته الاخيرة يقول ما هي الحكمة في الحج او العمرة؟ الحكمة ان الحج ركن من اركان الاسلام قال تعالى ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا. قال النبي صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس. شهادة ان لا اله الا الله وان محمد
11:52رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج بيت من استطاع اليه سبيلا. في حديث جبريل ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا. الحج ركن من اركان
12:12لابد من ادائه على المستطيع كذلك العمرة فهي تعبد لله سبحانه وتعالى الحج والعمرة عبادة عظيمة لله وهي عبادة مالية وعبادة قولية عبادة مالية وعبادة بدنية. نعم. بارك الله فيكم. اه هذه رسالة من المستمع احمد عين با
12:32رياض مقيم بالمملكة العربية السعودية يقول في رسالته ما معنى قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم خذوا عني مناسككم اه وما هي صفة حجة الوداع للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم. اما قوله صلى الله عليه وسلم خذوا عني مناسككم فمعناه
12:52اقتداء الحاج بالنبي صلى الله عليه وسلم في اعمال الحج. لان يتعلم افعال الرسول صلى الله عليه وسلم. التي فعلها في الحج واقواله ويقتدي به في ذلك. هذا معنى قوله خذوا عني مناسككم يعني تعلموا مني احكام حجكم وعمرتكم
13:12فعلوه مثل ما افعل. وهذا خطاب لمن كان معه ولمن يأتي بعده الى يوم القيامة. فيجب على كل حاج او معتمر ان يقتدي بالنبي الله عليه وسلم في اداء المناسك. من كان معه من الصحابة فانهم يشاهدونه ويرونه عليه الصلاة والسلام ويتابعونه ومن يأتي بعده
13:32فانه يعمل بالاحاديث الصحيحة الواردة في صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم تعلمها ويعمل على بها وان كان لا يستطيع ذلك فانه يسأل اهل العلم بسنة النبي صلى الله عليه وسلم ليخبروه وليبينوا له. هذا معنى قوله صلى الله عليه وسلم خذوا
13:53عني مناسككم فهذا دليل على ان اعمال الحج توقيفية كسائر انواع العبادة. فانها توقيفية لا يقدم على فعل شيء منها الا اذا وثبت في الكتاب والسنة انه مشروع وانه عبادة. نعم. يقول ما هي صفة حجة الوداع للرسول؟ اما صفة حجة الوداع
14:13وهذا طول. نعم. ولكن على القاري ان يراجع الاحاديث التي وردت في صفة حج النبي صلى الله عليه وسلم. ومن اعظمها حديث جابر الحديث المشهور الطويل الذي وصف فيه حجة النبي صلى الله عليه وسلم من اولها الى اخرها. نعم. اه في سؤاله الاخير يسأل
14:33معنى الاية القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة الى اخر السورة يريد تفسيرا لهذا. القانعة يوم القيامة بالقارعة لانه يقرأ الاسماع باهواله. وهذا احد اسمائه. وقد سمي باسماء كثيرة القارعة والصاخة والطامة الكبرى
14:53والحاقة وغير ذلك من اسمائه انه يوم عظيم ويوم فيه اهوال عظيمة. قوله تعالى القارعة ما القارعة هل التكرار من اجل تفخيم هذا اليوم وشد الانتباه لما يجري فيه من الاهوال حتى يكون المسلم على استعداد
15:13لملاقاتي. ثم ان الله سبحانه وتعالى بين ذلك بقوله يوم يكون الناس كالفراش المبثوث تكون الجبال كالعهن المنفو بينما يكون في هذا اليوم من الحشر وجمع الخلائق ومن تغير هذه الكائنات حتى ان الجبال الرواسي
15:33وتكون كالعهن وهو الصوف المنفوش من لينها لوبانها بعد ان كانت جامدة قوية صلبة. ثم بين وتعالى انقسام الناس الى قسمين سعداء واشقياء. اما السعداء فهم الذين ثقلت موازين حسناتهم فرجحت بسيئاتهم ففازوا
15:53برضا الله سبحانه وتعالى ونعيم الجنة خالدين مخلدين فيه والاشقياء هم الذين خفت موازينهم بمعنى ان هيئاتهم رجحت على حسناتهم والعياذ بالله فهؤلاء خابوا وخسروا وانقلبوا الى اسوأ عاقبة وهي
16:13ان النار مقرهم ومصيرهم ابد الاباد. نعم. بارك الله فيكم. اه هذه رسالة من الاخت هيا ميم نون الضمام تقول في رسالتها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل لحم نبت
16:33سحت فالنهر اولى به. اه ما معنى شرح هذا الحديث يا فضيلة الشيخ؟ اولا الحديث ضعيف. نعم. ومروي عن ابي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه وله روايتان في الاولى كل لحم نبت من سحت في النار او نابه والرواية الثانية كل جسم لبت من سحت فالنار اولى
16:53هو السحت والحرام. ومعنى الحديث ان كل جسم ولحم تغذى بالحرام فانه يكون يوم القيامة في النار عقوبة له لان الله سبحانه وتعالى حرم الخبائث والمكاسب المحرمة وامر بالاكل من الطيبات وما اباح الله سبحانه
17:13تعالى لعباده لان المحرم يغذي تغذية خبيثة واما الطيب فانه يغذي تغذية طيبة وله اثار حميدة على جسم الانسان على تصرفاته واخلاقه. اما الخبيث فانه يغذي الجسم تغذية خبيثة وينعكس ذلك على تصرفات الشخص واعماله فانها تكون خبيثة
17:33تأثير طعامه الخبيث. فدل هذا على مال المطعم من اثر على الانسان. وانه يتأثر به خيرا اذا كان مطعما طيبا ويتأثر به شرا اذا كان مطعما خبيثا. قد قال الله سبحانه وتعالى يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا. قال
17:53تعالى يا ايها الناس كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله ان كنتم اياه تعبدون. فقال تعالى يا ايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا. قال تعالى يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله ان كنتم اياه تعبدون. فامر الناس عموما بنكه من
18:13الحلال الطيب وامر المؤمنين خصوصا بالاكل من طيبات ما رزقهم الله عز وجل وان يشكروا الله على نعمته هذا يدل على الاهتمام مطعم وان الانسان يهتم بما يغذي به جسمه ويتجنب الحرام. قد صح في الحديث ان اكل الحرام يمنع من قبول الدعاء
18:33كما في حديث المسافر يمد يديه الى السماء اشعث اغبر يمد يديه الى السماء اقول يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام ملبسه حرام وغذي في الحرام فانه يستجاب لذلك. وهذا
18:48امر مهم جدا. نعم بارك الله فيكم وعظم الله مثوبتكم. ايها الاخوة والاخوات اجاب على اسئلتكم واستفساراتكم فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان الاستاذ بالمعهد العالي للقضاء. نشكركم لحسن المتابعة ونتمنى ان نلتقي في الغد وانتم بخير وعافية. قام بهندسة الصوت
19:10زميل سليمان الحيدان وسلام الله عليكم