نور على الدرب 022 من المجموعة الأولى للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثانية والعشرون. معهد العلمي بالحوطة له عدة اسئلة في سؤاله الاول
0:30يقول هل يجوز قطع الطواف لفترة قصيرة ثم استئنافه كان يطوف الانسان خمسة اشواط ثم يستريح قليلا اكملوا الباقي ام انه لابد من الاستمرار فيه والمتابعة في اشواطه. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله
0:50وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد. من المعلوم ان من شروط صحة الطواف الموالاة بين الاشواط وكذلك الاستمرار في الشوط الواحد حتى يكمله الا انه يجوز للعذر ان يقطع الموالاة اما لو اقيمت الصلاة فهو يطوف
1:10فانه يصلي ثم اذا سلم يوالي بقية اشواط الطواف ويبني على ما مضى منها. وكذلك لو ضعف في اثناء الشوط واستراح قليلا ثم واصل فلا حرج في ذلك ان شاء الله للحاجة. اما اذا قطع الموالاة من غير حاجة او
1:30مثلا اصل بين الاشواط فصلا طويلا فانه بذلك لابد من استئناف الطواف من اوله لانه اخل بالموالاة من غير عذر. نعم اه السؤال الثاني يقول ما هي الفضائل التي وردت في سورة الملك؟ سورة الملك سورة عظيمة ورد في فضلها
1:50احاديث منها ما رواه اهل السنن الاربع ان رجلا قرأ سورة من ثلاثين اية شفعت له وورد ان سورة الملك ايضا قراءتها تقي من عذاب القبر او ما هذا معناه وفيها فضل وفيها ثواب عظيم لما
2:10تمل عليه من المعاني العظيمة التي انزلها الله تعالى فيها. فهي سورة عظيمة وورد في تلاوتها هذا الفضل الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. اه سؤاله الثالث يقول هل ذكر الخلفاء الراشدين الاربعة في خطبة الجمعة
2:30امر واجب ام لا؟ الترضي عن الخلفاء الراشدين لخطبة الجمعة هذا من عمل المسلمين ومن عقيدة اهل السنة والجماعة الترضي عن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عموما ومحبتهم وموالاتهم والخلفاء الاربعة خصوصا لما لهم من
2:50فضلي والسابقة في الاسلام. ولان بهذا مخالفة للرافضة قبحهم الله الذين يبغضون اصحاب الله صلى الله عليه وسلم ولا سيما الخلفاء الراشدين اهل السنة والجماعة يترضون عنهم في خطبة الجمعة آآ
3:10مخالفة للرافضة وعملا بقوله تعالى ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا في الايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذي ربنا انك رؤوف رحيم. نعم. اه له سؤال اخير يقول ما تفسير قول الله تعالى والعاديات ضبحا
3:30فالموريات قدحا وما المراد بالعاديات هنا؟ يقسم الله سبحانه وتعالى بالعاديات وهي الخيل. نعم. التي تعدو ركابها عند الحاجة كما في حالة القتال في سبيل الله والغارات. ومعنى ذبحا اي اصواتها عندما تعدو. فالموريات قد
3:50اي انها آآ تقدح بحوافرها الحجارة عندما تغير فالمغيرات صبحا هي الخيل ايضا وكل هذه انصاف للخيل وحالتها عند الغارة في سبيل الله عز وجل. فهذا دليل على قول الجهاد في سبيل الله وركوب الخيل الجهاد في سبيل
4:10سبيل الله والله تعالى يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم. كل هذه اوصاف العاديات ضمحا فالموريات قدحا المغيرات صبحا فاثرن به نقعا ووسطن به جمعا كل هذه اوصاف للخيل حالتا
4:30للجهاد في سبيل الله عز وجل. نعم بارك الله فيكم آآ هذه رسالة من المستمع ميم ميم ميم من سوريا حمص آآ سؤاله الاول يقول ما مدى صحة هذا الحديث من قرأ قل هو الله احد في ليلة الف مرة فقد شرى
4:50نفسه من الله وما معناه؟ وكيف يشري الانسان نفسه من الله؟ اما سورة قل هو الله احد فهي سورة عظيمة. اخبر النبي صلى الله عليه وسلم في الاحاديث الصحيحة انها تعدل ثلث القرآن وذلك لما تتضمنه من اوصاف الله سبحانه وتعالى ونعوت جلاله فهي
5:10سورة خالصة للتوحيد. ولهذا تسمى سورة الاخلاص. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأها ومع عند النوم وكان يحث على قراءتها لما فيها من الفضل العظيم وانها تعدل ثلث القرآن اما ما ذكر
5:30الحديث ان من قرأها الف مرة شرع نفسه من الله فهذا لم اقف له على اصل. وقد ذكر الحافظ ابن كثير في تفسيره كثيرا من الاحاديث الواردة لفي فضلها واطال في ذلك واستقصى ولم يذكر هذا الحديث من بينها فلا اعرف حاله ولكن في الاحاديث الثابتة بفضل هذه السورة
5:50وعظمتها كفاية ولله الحمد وكذلك في فضل تلاوتها وقراءتها والاكثار من ذلك لما تتضمنه من الخير العظيم. كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بها وبقل يا ايها الكافرون بركعتي الطواف وفي سنة الفجر لما تتضمنه هاتان السورتان
6:10من توحيد الله عز وجل توحيد العبادة قل يا ايها الكافرون توحيد الربوبية والاسماء والصفات في قل هو الله احد. نعم. اه السؤال والثاني يقول يطلق على بعض الناس صفة اولياء الله فما هي صفتهم الحقيقية؟ وكيف وصلوا الى هذه المرتبة؟ وهل لهم زمن
6:30محدود ام انهم يوجدون في كل زمان؟ صفة اولياء الله كما حددها الله تعالى بقوله الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم تحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون. فاولياء الله هم الذين امنوا وكانوا يتقون. هذه صفتهم فمن اتصف بالايمان والتقوى
6:50فهو من اولياء الله عز وجل وهذه حاصلة لكل مسلم بحسب