نور على الدرب 228 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثامنة والعشرون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على قائد الغر المحدث
0:30جليل نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرف. ضيف هذا اللقاء فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء
0:50حياكم الله وبارك فيكم. فضيلة الشيخ هذا سائل للبرنامج رمز لاسمه بالف الف يقول بعض الناس يا شيخ عنده تسويف في هذه الحياة ويمشي على طريق الخطأ والزلل ويقول حتى الان لم يرد الله هدايتي فماذا ننصح مثل هؤلاء؟ وما الفرق
1:10بين الهداية في ذلك. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا محمد. وعلى اله واصحابه اجمعين هذا الكلام باطل وهو ظلال الذي يقول انا ما اترك الخطأ حتى يأذن الله بذلك. فمعني هذا انه انه مجبر
1:30خيار له هذا قول الجبرية والعياذ بالله اظل الطوائف بل الواجب عليه ان يتوب الى الله وان يحسن عمله وهو يقدر على ذلك وهو يقدر على كذلك ما منع من هذا والله امره بذلك امره بالتوبة واعطاه القدرة والمشيئة الارادة ليس له عذر في ذلك انما هذا مثل قول
1:50الذين قالوا لو شاء الله ما اشركنا ولا اباؤنا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شيء نحن ولا اباؤنا ولا حرمنا من شيء كلام باطل رده الادلة الصحيحة الصريحة الكثيرة لان العبد لا يقول هذه المقالة وانما يتوب الى الله ويرجع عن الخطأ
2:10ويستغفر الله. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. فضيلة الشيخ هذا السائل يقول ما فضل آآ حضور صلاة الاستسقاء؟ وهل هناك اعمال الخيرة تعمل قبل الخروج الى الاستسقاء وما رأيكم في من يتأخر او يتهاون بهذه الصلاة؟ صلاة الاستسقاء سنة
2:30مؤكدة حينما ينحبس المطر فان المسلمين يستسقون. سادس سنة الرسول صلى الله عليه وسلم. وقبلها يقدم اعمالا من الاستغفار والتوبة والصدقة وغير ذلك من الاعمال الصالحة لعل الله ان يستجيب ويرحم المسلمين والتأخر عنها
2:50من غير عذر لا شك انه كسل وعدم اهتمام بشؤون المسلمين وواحد من المسلمين يهمه ما يهمه ويتألم بالمهم ان ان يدعو الله بالفرج والخير للمسلمين ويحضر صلاة الاستسقاء لينال الاجر والثواب وليكون باذن الله
3:10سببا في اجابة الدعاء من الجميع فهذا امر متأكد ولا يتكاسل عنه المسلم. نعم. احسن الله اليكم. السائل عبدالرحمن من الباحة يقول فضيلة الشيخ هل صلاة الليل والوتر سرية او جهرية؟ وكم عدد الركعات التي تصلى في تلك الليلة مأجورين؟ وهل
3:30مستحب. صلاة الليل جهرية. السرية صلاة النهار. صلاة الليل جهرية افضل. كونه يجهر افضل. اذا قرأ سرا فلا بأس. يجوز هذا. نية تهجد وفي الوتر. احسن الله اليكم يقول ايضا هذا السائل ابو علي اذا اعرض الانسان عن الزواج لمرض لازمه
3:50وطول حياته. هل يكون بذلك قد خالف السنة؟ اذا كان لا يستطيع الزواج فانه ليس مخالفا للسنة. اما اذا ترك الزواج وهو عليه فانه مخالف للسنة بالاشناع. تقول الاخت السائلة ام احمد قبل فترة اه تزوجت من رجل طيب. كان يحافظ على
4:10اه السنن وقيام الليل والتبكير الى الصلاة في المسجد وقراءة القرآن. ولكن اه حدث ان اشتغل بالاراضي البيع والشراء ويقول عندما نصحته بذلك قال كثرت اعمالي وغفلت بدرجة انني الان اصلي في المنزل وانا
4:30ارهق من كثرة الاعمال لماذا توجهون مثل هذا الزوج؟ مأجورين. عليه بتقوى الله سبحانه وتعالى والمحافظة على العمل الصالح اجعل هذا في مقدمة اهتمامه لانه هو الذي يبقى له عند الله سبحانه وتعالى. اما المال فانه يذهب لغيره ويحاسب عنه. فتبقى
4:50تبعاته وتزول عنه منفعته الى غيره لا مانع ان الانسان يطلب الرزق ويفعل الاسباب النافعة لطلب الرزق لكن لا انشغل عن الطاعة والعبادة فليجمع بينهما كل شيء في وقته. الله جل وعلا قال يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم
5:10من ذكر الله ومن يفعل ذلك اولئك هم الخاسرون. لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار على المسلم انه يطلب الرزق ولكن لا يستغرق ذلك كل اوقاته ويزاحم الاعمال الصالحة
5:30والعبادة الله جل وعلا قال فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه. قال تعالى يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى بذكر الله وذروا البيت. ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون. فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا
5:50لعلكم تفلحون. واذا رأوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما. قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة. والله خير رازقين التجارة التي تنفعك هي التي قال الله جل وعلا فيها يا ايها الذين امنوا هل ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب
6:10تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون. نعم. احسن الله اليكم. الاخ من السودان رمز لاسمه حماد. يقول ما السنة يا شيخ في حمل الجنازة وفي تشييعها؟ وما حكم ترديد الله اكبر
6:30لا اله الا الله وهم آآ خلف الجنازة يرددون جماعة في هذا العمل. السنة في حمل الجنازة ان ترفع على فالرجال اما اربعة واما اثنان ويتعاقبون في حملها وايضا يستعملون الرفق في المشي لا يتباطؤون ولا يسرعون
6:50اسراعا يحصل معه ظرر على على الجنازة بل يمشون مشيا سريعا لكنه لا يكون فيه ما يسيء الى واحركها قال صلى الله عليه وسلم اسيروا من جنازة انها ان تك صالحة خيرا تقدمونها اليه وان تكن غير ذلك فشر
7:10ان تضعونه عن رقابكم هذه صفة السير الجنازة وحمل الجنازة. اما ترديد الادعية والتهليل والتكبير ورفع الاصوات هذا من البدع هذا من البدع المحدثة المنهي عنها. نعم. في سؤال له يقول فضيلة الشيخ ما العبرة التي نستخلصها من مرور الايام والسنوات في حياة
7:30انسان العبرة التي نستخلصها ان نعرف زوال الدنيا وسرعة الدنيا وفناء الاعمار ونبادر بالاعمال الصالحة قبل فواتها جزاكم الله خيرا تقول الاخت نورة سافرت من الرياض الى جدة وبقيت في جدة ايام واردت العمرة من البيت آآ
7:50كيف احرم؟ هل احرم من البيت؟ ام اعود للميقات؟ اذا كانت يوم تمر على الميقات وهي ناوية للعمرة فانه يجب عليها الاحرام من الميقات واذا تعدته ولم تحرم فهي مخطئة ترجع اليه وتحرم منه. اما اذا كانت يوم تمر على الميقات لن تنوي عمرة انما نوت الذهاب الى جدة
8:10الى غيرها ثم بدالها بعد ذلك ان تعتمر هذه تحرم من المكان الذي نوت منه اذا كان خارج الحرام. نعم. احسن الله اليك كن من اسئلة الاخت نورة تقول فضيلة الشيخ نحن في البيت ثمانية اولاد اربع بنات واربعة اولاد. الاولاد في سن
8:30وفي الواحدة والعشرين. لكنهم يا فضيلة الشيخ لا يترددون على المسجد ولا يصلون في المسجد. والدي تفل عنهم يا فضيلة الشيخ اما البنات فلله الحمد يصلين الصلوات في اوقاتهن. تقول الاخت نورة فضيلة الشيخ ما واجب والدي
8:50تجاه اولاده الذين ضيعهم في هذا العمر. الواجب عليه تربيتهم على امور الصلاة في المساجد والحرص عليهم اصحابهم معه هذا هو الواجب عليه ان يكون من الصغر قوله صلى الله عليه وسلم مروء اولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع
9:10هذا هو الواجب عليه وهو مسؤول عنهم يوم القيامة وانتم كذلك ساعدوه عليهم وانصحوه وكرروا عليهم لعل الله ان يهديهم ولا اسكتوا عنهم. يجب على الوالد ان يلزمهم بالصلاة الزاما ويؤدب من يتخلف عن الصلاة. الله اعطاه السلطة. اضربوهم عليها لعشر. اعطاه السلطة على ذلك. نعم
9:30احسن الله اليكم هذه سائلة تقول في هذا السؤال هل للانسان يشيخ ان يجمع بين الاضحية والحج؟ وهل له ان يوكل في ذلك لا مانع انه يجمع بين الاضحية والحج اذا حج فلا مانع انه يضحي يذبح الاضحية في منى او في مكة ولكن الافضل ان تذبح الاضحية في البيت
9:50بيته وعند عائلته هذا هو السنة وهذا هو هو الافظل وله ان يوكل من يذبح الاضحية. واما الحج فلا يوكل الا عند العجز عن مباشرته اذا قدر على الحج ولم يستطع مباشرته بنفسه وهو لم يحج فريضة الاسلام وعجزه مستمر لا لا يؤمل انه
10:10في المستقبل هذا يوكل من يحج عنه في دلالة السنة على ذلك في المرأة التي جاءت الى النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا نبي الله ان ابي ادركته فريضة الله في الحج وهو لا يستطيع الثبات على الراحلة افاعج عنه؟ قال نعم حجي عن ابيك. نعم. احسن الله اليكم في اخر الاسئلة السائل يقول
10:30يا فضيلة الشيخ كيف تكون حياة الميت عندما يوضع في قبره ومتى يسأل الاسئلة التي تتعلق بدينه وعبادته؟ نعم روحه في جسده كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم يجلسه الملكان ويسألانه من حين يوضع في قبره مباشرة
10:50اذا اذا دفنوه وسووا التراب عليه ثم رجعوا الى بيوتهم وانه ليسمع قرع نعالهم اتاه الملكان اعيدت روحه في واتاه الملكان واقعداه وسأله. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. فضيلة الشيخ يقول ما الضابط في تحويل العملة من بلد
11:10اعيش فيه واسترزق فيه والى بلد اخر مثلا آآ احول عملة من ريال سعودي الى ريال آآ يمني. نعم الابرأ للذمة والاحوط ان تشتري الريال اليمني وانت في السعودية وترسله الى اليمن لان هذا الصرف والصرف يشترط فيه تقاضى فتدفع
11:30السعودية وتأخذ بدلها الدراهم اليمنية في المجلس. مجلس ثم ترسل الدراهم اليمنية الى اليمن. هذا هو الاسلم والابرأ للذمة. نعم الله خيرا وبارك فيكم. يقول من اسئلته فضيلة الشيخ ما الاسباب المعينة؟ على استحضار الخوف من الله عز وجل؟ واذا كان آآ القلب
11:50فما الذي يلين هذه القلوب؟ لين القلوب القرآن الكريم والتدبر تدبر القرآن ويلين القلوب باذن الله. الاكثار من ذكر الله تسبيح التهليل والتكبير ايضا يلين القلوب. الا بذكر الله تطمئن القلوب. وكذلك مما يلين القلوب مجالسة الصالحين
12:10الذكر والمواعظ كل هذا مما يلين القلوب باذن الله. نعم. فضيلة الشيخ هذا سائل اه ابو عبد العزيز يقول اه تقدم لابنتي البكر رجل ذو اخلاق ودين ولكنني علمت منها بعد ان جلست معها بانها لا ترغب من الزواج فيه. وانا مصر واريد
12:30ان ازوجها من هذا الرجل خوفا عليها وعلى دينها. هل عملي هذا صحيح؟ انت محسن في خوفك عليها وعلى دينها على تزويجها واعفافها انت محسن في هذا ولكن لا تجبرها على الزواج بمن لا تريده لابد من رغبتها واذنها
12:50لذلك لان النبي صلى الله عليه وسلم امر باستئذان البكر قال اذن واصوماتها كذلك الشيب من باب اولى هي املك بنفسها لا تزوج المرأة الا برضاها واختيارها. نعم. احسن الله اليكم يقول الاخ ابو عبد العزيز ايضا فضيلة الشيخ في صلة الرحم من هم الذين يدخلون في
13:10وكيف تكون القطيعة؟ واذا كان هناك اتصال بالتليفون هل يري ذلك؟ الرحم كل من تربطك بهم قرابة من جهة الام او من جهة الاب كلهم من الارحام وصلتهم تكون بالاحسان اليهم. الاحسان القولي والفعلي ويبدأ بالاقرب فالاقرب
13:30والاتصال عليهم هذا نوع من الصلة نوع من الصلة لكنه لا يكفي عن غيره من انواع الصلة. نعم. احسن الله اليكم سائل اخر فضيلة الشيخ يقول ارجو ان تذكروا صفة الاستنشاق وما حكمها في الوضوء وما الفرق بين الاستنشاق والمبالغة في الاستنشاق
13:50هل يلزم ان يسحب الماء داخل الانف او يكفي ان يدخل ذلك بيده؟ الاستنشاق هو جذب الماء الى داخل الانف والاستنشاق مضمضة المضمضة والاستنشاق واجبان في الوضوء لانهما من الوجه يغسلان يغسل الداخل والخارج
14:10داخل الانف وداخل الفم هذا من الوجه لذلك تجب المظمظة والاستنشاق والمبالغة في الاستنشاق هي شدة جذب الماء الى اخر الانف الى اخر الخياشيم والانف لاجل يتبلغ بالماء الا اذا كان صائما النبي صلى الله عليه وسلم قال وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صائما
14:30خشية ان يطير الماء الى حلقه وهو صايم. الصايم لا يبالغ في الاستنشاق. واما غير الصايم فيبالغ امر به النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. يقول هذا السائل فظيلة الشيخ اه عندما نقول صدق الله صدق الله العظيم بعد قراءتنا القرآن. هل
14:50هذا وارد في السنة وهل من الصواب ان يردد آآ الانسان هذه الاية بعد تلاوة القرآن؟ صدق الله العظيم ليس اية ليس اية ولا يشرع الاتيان بها بعد القراءة لان هذا لا دليل عليه. يكون هذا من البدع التي اعتادها الناس وهي لا اصل لها وليست من احكام القراءة. انما هو
15:10وشيء اعتاده الناس حتى اصبح كأنه اية من القرآن توهم الجهال ان هذا اية من القرآن وانه شيء واجب على القهري وهذا لا اصل فليس اية من القرآن ولا هو مشروع للقارئ ان يأتي به نعم. نعم هو معناه صحيح. الله صدق سبحانه وتعالى ومن اصدق
15:30من الله قيل قل صدق الله اتبعوا ملة ابراهيم صدق الله نصدق من الله قيلا ولكن لا يقال هذا عند ختم التلاوة لانه لا دليل عليه فهو من البدع المحدثة. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. الاخ آآ احمد الف الف يقول تعودا لساني على كثرة اللعن
15:50اتفه الاشياء وعند مخالطتي لزملائي واخواني واهلي هل يخلوا هذا اللعن في عقيدتي وما معنى اللعن في ذلك هو الطرد والاذعان عن رحمة الله فانت تدعو على اخيك بان يطرده الله من رحمته وهذا خطر عظيم قد قال النبي صلى الله عليه وسلم
16:10لعن المؤمن كقتله انك دعوت عليه لاخراجه من رحمة الله فانت اخرجته من رحمة الله كما ان القاتل اخرج الانسان من الحياة الى الموت هذه لفظة قبيحة ولا تعود لسانك عليها استغفر الله وتب اليه وخف من عقوباتها واذا قلت
16:30ففي حق احد وهو لا يستحقها رجعت عليك. رجع اثمها وعقابها عليك. نعم. شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين. انتهى هذا اللقاء ايها الاخوة والاخوات والذي سجل مع فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان
16:50كان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. شكر الله لفضيلته وبارك الله فيه وفي عمره. على ما بين لنا في هذا هذا اللقاء المبارك وهذه تحية من زميلي مهندس الصوت عثمان ابن عبد الكريم الجويب