نور على الدرب 184 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الرابعة وثمانون بعد المئة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة
0:30والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة
0:50كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء حياكم الله وبارك فيكم آآ هذا السائل ابو عبد الله يقول آآ كثرت البيوع ولكنني اسأل في رسالتي وفي سؤالي عن
1:10بيع السلم وما مثاله في ذلك مأجورين؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا نبينا محمد على اله واصحابه اجمعين بيع السلام هو تعجيل الثمن وتعجيل المثمن
1:31عكس البيع المعروف بالمعروف تعجيل المثمن وتأجيل الثمن او نقله في الحال لما استلم فانه اما السلام فانه يسلم الثمن في مجلس العقد ويتأجل المثمن الى اجل معلوم هذا هو دين السلام
1:54مثلا قدم له مئة ريال في المجلس على ان يعطيه بها مئة صاع بعد ستة اشهر او بعد سنة مثلا نعم آآ حفظكم الله هذا السائل سامي آآ من جدة يقول حدثونا يا فضيلة الشيخ عن آآ الرسول
2:18صلى الله عليه وسلم قبل البعثة عندما كان يتعبد في غار حراء هل خصص ساعات محددة؟ وكيف كان ردد على هذا الغار مأجورين؟ نعم كان صلى الله عليه وسلم مخالفا لقومه
2:36في عبادتهم للاصنام وشربهم للخمور وعادات الجاهلية. كان على دين ابراهيم عليه الصلاة والسلام. على دين الفطرة دين ابراهيم الصلاة والسلام وكان يتعبد على دين ابراهيم عليه الصلاة عليهما الصلاة والسلام
2:54واختفى في في غار حراء من اجل ان يسلم من اذى قومه يعني احسن الله اليكم من الامارات السائل آآ ابو عابد يقول اضع القرآن آآ وهو بحجمه الصغير في درج
3:10آآ لتحفظني وتحفظ سيارتي من الحوادث. فاخبرني احد الاخوة بذلك ما صحة ذلك مأجورين؟ هذا صحيح لا يجوز حمل القرآن في السيارة او في الجيب من اجل الحرز ليكون حرزا يمنع من الحوادث او يمنع
3:30هذا من من استعمال الرقى والحروز وهذا لا يجوز. لكن اذا اذا ركبت السيارة تأتي بالاذكار المشروعة تقول سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له موقنين وانا الى ربنا لمنقلبون اللهم انفسهم
3:48صاحبه السبب اذا كنت تريدي سفرا تصاحب في السفر والخليفة بالاهل الى اخر دعاء الركوب ولذلك يحفظك الله او اذا لم ترد سفرا وانما تريد مشوارا قريبا اذا ركبت قل بسم الله
4:05الرحمن الرحيم اللهم احفظني في نفسي وفي مالي وفي اهلي وفي ديني. ادعو الله سبحانه وتعالى بالسلامة. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم لهم سؤال ثاني يقول ما اسباب قلة الامطار في زماننا؟ اسبابها الذنوب
4:25قال تعالى ما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير قال تعالى ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون وفي الحديث ان
4:42منع الزكاة يمنع الله به المطر فالاسباب في منع المطر انما هي من عندنا. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم هذه السائلة تقول ما حكم من جامع امرأته في نهار رمضان؟ وهذا الزوج ليس عنده علم شرعي
5:03طيب وهو يجهل الحكم ماذا يلزمه؟ المسلم لا لا يجهل ان صيام رمضان يمنع من الجماع ما معنى الصيام اذا؟ الصيام معناه قناعا المفطرات ومفسدان في الصوم وكل يعلم ان الصيام انه يمنع من الطعام والشراب
5:22ومن الجماع لكن بعضهم لا يبالي تغلبه الشهوة؟ الحاصل ان هذا حرام ويبطل الصيام وعليه القضاء قضاء اليوم وعليه ايضا صيام شهرين متتابعين فان لم يستطع فانه يطعم ستين مسكينا
5:43كان الاصل والاصلحة الاولى من من الكفارة العتق ولكن الرقاب الان غير موجودة تبقى الخصلتان الاخيرتان وهي ان استطاع الصيام يصوم شهرين متتابعين فان لم يستطع يطعم مسكينة مسكينة مع التوبة الى الله عز وجل وانت مثله يجب عليك مثله. نعم. جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. هل على المرأة
6:11فخرج اذا ادخلت اقارب لها آآ بدون آآ علم زوجها وهذا الزوج لا يريد ان يدخل الى بيته احد من اقاربها؟ نعم لا يجوز لها ان تدخل في بيته الا من يرضاه به ويأذن في ادخاله
6:30فاذا علمت انه يمنع فلا تدخلهم في بيتهم اذا كانت تريد اسئلة تذهب اليهم وتزورهم ولا تغضب زوجها. نعم فضيلة الشيخ هذا السائل من سوريا يقول عندي محصول من القمح هل عليه زكاة؟ اذا كنت تريده للبيع
6:49هذا المحصون تريده للبيع فهو من عروض التجارة تجب فيه الزكاة في قيمته. واذا كنت تريده للاستهلاك ليس عليك فيه زكاة. نعم المرأة يا فضيلة الشيخ وان كنت قد اخذته من مزرعتك
7:05اخذت هذا هذا هذا البر او نحوه من مزرعته وهو يبلغ النصاب فانك تخرج ربع العشر لا تخرج نصف العشر اذا كان يسقى بمؤونة وان كان لا يسقى بدون واضح من من المطر او من ففيه العشر كاملا. نعم. اه فضيلة الشيخ المرأة هل لها ان تجمع اهل البيت من النساء اذا كان عندهم عزيمة
7:32او تجمع من النساء وتصلي بهم؟ لا بأس بذلك ان يصلي النساء جماعة بامامة واحدة منهن وتكون في صفهن الافظل ان تكون في صفهن في وسط الصف. نعم. اخيرا السائل يقول هل يجزي سبع البقرة في عقيقة البنت
7:53قياسا على الاضحية يا شيخ. لا يجزي في البدنة او البقرة لا يجزي في العقيقة السبع في من من البدن او البقرة بل لا بد ان تخرج كلها لابد ان تخرج كلها
8:10في العقيقة فلا يجزئ فيها شرك في بدنه. نعم. جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. اه السائل ابو عبد الله يقول فضيلة الشيخ اه نشر الاحاديث الظعيفة عبر رسائل الجوال في وقتنا الحاظر انتشر وعبارة تذيل
8:33بها الرسالة انشر تؤجر. ما صحة هذه الكلمة؟ ونرجو منكم التوجيه هذه الرسائل في الجوالات فيها خطورة عظيمة فلا يجوز العمل بها الا بعد التأكد من صحتها ومعرفة من نشرها
8:52لان هناك دعاة ظلال هناك جهال هناك مخرفون يريدون نشر الخرافات والبدع فلنكن على حذر فاذا جاءتك رسالة في جوال اسأل عنها اهل العلم هل هي صحيحة او غير صحيحة؟ ولا تعمل بها بمجرد انك
9:13تراها على الجوال نعم جزاكم الله خيرا يقول يا شيخ ما حكم من صلى قبل الوقت اذا كان في صحراء؟ هل يعيد الصلاة؟ بلا شك يعيد الصلاة لان صلاة لا تصح الا اذا دخل وقتها فمن شروط صحة الصلاة
9:32دخول الوقت يعني اخيرا فضيلة الشيخ يسأل يقول من الذي نقط حروف القرآن وكذا التشكيل لقطه العلماء السابقون يقال انه الحجاج او غيره والله اعلم. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. هذا سائل اه ابو إبراهيم يقول يا فضيلة الشيخ
9:55ما مناسبة قول النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم من يتصدق على هذا؟ مناسبة انه دخل رجل بعدما فضي في الصلاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يتصدق على هذا صلي معه
10:11نعم آآ امرأة تذهب مع السائق الى الحفلات والعزائم وهي متعطرة آآ اخذة بحجة انها تعطر الاطفال الذي معها بنفس العصر الذي تستخدمه وتركبهم بالسيارة قبلها ثم تركب هي بعدهم. ما حكم هذا العمل؟ لا يجوز لها التعطر عند
10:33الخروج لان هذا يسبب الفتنة ولا تعطل الاطفال من يسبب الفتنة. واما الاطفال اذا كان تزول بهم الخلوة بان كانوا نزول بهم الخلوة فلا بأس نعم. كم مدة القصر في السفر اذا كنا مسافرين ولا نعلم مدة الاقامة ولا نعلم متى سوف نعود
10:55اذا كنتم مسافرين واقمتم في بلد او في بر ولا تدرون مدة الاقامة فانكم تقصرون الصلاة لانكم ما زلتم مسافرين. نعم جزاكم الله خيرا السائلة تسأل عن بعض العطورات والكريمات ترطيب اليدين والجسم التي يدخل في مكوناتها مادة الكحول
11:16هل يجوز ان نستخدم مثل ذلك؟ اذا ثبت ان فيها كحولا يعني شيء من الخمر ولو قليلا لا يجوز استعماله لان الخمر يجب اتلافها ولا يجوز استعمالها بالتداوي او او بالنظافة او غير ذلك
11:33يجب اتباعه نعم فضيلة الشيخ هذا رجل دخل مع الامام في صلاة الجنازة وقد كبر بعض التكبيرات ماذا يلزمه؟ يدخل معه فيما فبقي يعتبره اول صلاته اول تكبيراته فاذا سلم الامام يكمل التكبيرات على هيئتها وعلى صفتها
11:55ما لم يخشى رفع الجنازة فيتابع التكبيرات ويسلم. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم فضيلة الشيخ هذا سائل للبرنامج ابو زياد يقول فضيلة الشيخ ادعو دائما ليلا ان يجعلني من الذين يصلون الفجر مع الجماعة في المسجد ولكنني اضع المنبه وبعض الايام ما اصحى الا متأخر هل يلحقني
12:19اسم في ذلك؟ اذا كنت تعلم ان النوم ثقيل وانه يغلبك فلابد ان تعمد من يوقظك ممن حولك من اهل بيتك من جيرانك من اصدقائك يتصل عليك بالجوال بالتلفون او تجعل عندك ساعة منبهة
12:40لابد ان تعمل الاسباب للقيام للصلاة. نعم فضيلة الشيخ يقول نطلع للبر ونصلي جماعة على زلة تأجير مؤجر واخاف بانها ليست طاهرة فابى شماغي تحت وجهي على جبهتي. فهل لي ذلك؟ الاصل الطهارة والحمد لله ما لم تعلم انها نجسة. ما لم تعلم انها نجسة
13:04نعم جزاكم الله خيرا يا فضيلة الشيخ هذه الاخت السائلة تقول هل مسح الرأس للمرأة مثل الرجل؟ واذا كان شعر المرأة كثيفا كيف تعمل؟ نعم مسح المرأة لرأسها في الوضوء
13:22مثل الرجل تضع يديها على مقدمة رأسها مبلولتين بالماء ثم تمرهما الى قفاها ثم تردهما المكان الذي بدأ فيه واما ما استرسل ونزل من الشعر فلا يلزم مسحه نعم هذا السائل يا فضيلة الشيخ ابو عمر يقول فضيلة الشيخ حدثونا عن اهمية الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وما حكم ترك
13:49الامر بالمعروف والتغاضي عنه امر بالمعروف والنهي عن المنكر واجبان وهما من اصول هذا الدين اصول العقيدة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر على ما توجبه الشريعة هو بحسب الاستطاعة كما قال صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكرا فليغيره بيده
14:14فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان الذي له سلطة سواء عامة ان جعله ولي الامر من رجال الحسبة او كان له ولاية خاصة على بيته
14:32فانه يجب عليه الانكار باليد ومن لم يكن له اسم صح فانه ينكر باللسان اذا كان يقدر عند علم ومعرفة ينكر باللسان ويبين ان هذا منكر وان هذا حرام ولا يجوز
14:47ويحذر من ذلك واذا لم يكن يعلم للحكم فيبلغ يبلغ المسؤولين والرجال الفسبى عن المكان والزمان والاشخاص الموجودين في المكان الذي فيه منكر واذا لم يستطع الانكار باللسان فانه ينكره بقلبه ويكرهه
15:09ويكره اهله ويبتعد عنه. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم. فضيلة الشيخ هذا السائل يقول اذا كنت انا واخي مثلا نريد ان نعتمر عن ابينا فهل اذا دخلنا الحرم في وقت
15:22ان واحد وطفنا وسعينا وحلقنا في نفس الوقت انت الصفح العمرة عن ابينا؟ ام يجب ان يعتمر كل واحد منا في وقت يختلف عن الاخر؟ كله جائز ان اجتمعتم واحرمتم جميعا واديتم مناسك العمرة جميعا فلا بأس بذلك وكل واحد
15:42يقوم بهذه العمرة فتكون عمر متعددة عن شخص واحد في ان واحد من عدة من عدة اشخاص لا مانع وان تفرقتم واحد بعد الاخر فلا بأس ما حكم تكرار العمرة في السفرة الواحدة؟ لا ينبغي ينبغي ان يكون
16:01الى العمرة والعمرة وقت ولو على الاقل ما ينبت في في الرأس شعر يؤخذ في النسك اما متابعة العمرة في يوم واحد في وقت متقارب فهذا فهذا غير من خلاف الاولى هذا خلاف الاولى هو جائز لكنه خلاف الاولى. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم
16:29هذا سائل للبرنامج يقول سوف نذهب باذن الله الى جدة ونحن من اهل الطائف يا شيخ وسنمكث هناك اسبوعين فهل نجمع الصلاة اذا كنتم تريدون الاقامة في جدة اسبوعين فلا يجوز لكم في جمع الصلاة ولا القصر لانكم اصبحتم مقيمين
16:48تصلون كل صلاة في وقتها مع الجماعة ولا تقسو تامة غير مقصورة نعم هذا السائل يقول يا فضيلة الشيخ آآ الهدي هل هو بمعنى الاضحية ام يختلف عنه؟ الهزيمة يذبح في الحج او
17:05ويهدى للكعبة المشرفة في الحج وغيره هذا هو ما يقترن بالحرم او بالاحرام هذا هو الهدي واما الاضحية فتكون هي في الامصار وفي البيوت في اي مكان وهي شعيرة اخرى. نعم
17:26جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ابو عبد الله يقول يا فضيلة الشيخ ما خطورة الرشوة على الفرد والمجتمع؟ خطورتها عظيمة وخطيرة انها تفسد المجتمع تخرب الاعمال الوظيفية تسلط الظلمة على الناس وهي كسب خبيث كسب حرام
17:48وهي سحت وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتشي. فهي منكر ظاهر يجب انكارها ومناصحة من يستعملونها فان لم يمتثلوا فانه يجب رفع امرهم الى المسؤولين يأخذوا على ايديهم يجب فضح
18:09او امرهم اذا لم ينفعلوا ويتوبوا ويتركوا الرشوة نعم. جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. الاخ السائل يقول فضيلة الشيخ اه انا متزوج من زوجتين وحصل ان اه توقفت الزوجة الاولى واجريت لها عملية جراحية كبيرة
18:29ووعدتها عند خروجها من المستشفى بهدية هل اهدي الثانية هدية اخرى؟ لا يلزمك ذلك. من باب جبر بعد المرض والعملية فلا يلزمك ان تهدي انما الواجب النفقة ان تساوي بينهما لاعطاء النفقة
18:49كل واحدة ما يكفيها وما يليق بها. نعم فضيلة الشيخ اولا يقول هذا السائل ما افضل الدعاء في يوم عرفة؟ واذا وقف الحاج في عرفة وهو جنب يصح الوقوف على غير طهارة وهو جنبه او على غير وضوء لا بأس
19:09وافضل الدعاء ما اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم قال افضل الدعاء دعاء عرفة خير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد
19:23وهو على كل شيء قدير. ويكرر هذا هذا الذكر ويدعو بما تيسر له من الادعية من خلال ذلك. نعم ابو عمرو من مصر يقول يا فضيلة الشيخ ما حكم تحفيز النسل بان يقول الرجل لزوجته نريد ان نتزوج ولكن سنخلف ولد وبنت
19:46بنت فقط مدى الحياة. هذا ليس بايديهم هذا بيد الله سبحانه وتعالى ولا يجوز تحديد النسل رعية الاولاد هذا من امور الجاهلية لانهم كانوا يكرهون البنات وكانوا يكرهون كثرة الاولاد خشية من الفقر
20:04هذه امور الجاهلية يجب تركها والاعتماد على الله والنسل مطلوب قال صلى الله عليه وسلم تزوجوا الولود فاني كافر بكم الامم يوم القيامة. نعم له سؤال عن آآ اخر عن التشاؤم يا شيخ يقول من بعض الشهور فلي بعض الزملاء آآ يعني يتشائمون من بعض
20:29شهور فقلت لهم بان هذا مخالف للشريعة؟ هذا طيارة التشاؤم بالشهور او بالاشخاص او بالامكنة اليمين والطيارة. قد قال النبي صلى الله عليه وسلم الطيارة شرك فيجب التوكل على الله وبدل آآ التشاؤم يأتي بالتفاؤل فيؤمن