نور على الدرب 175 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الخامسة والسبعون بعد المئة. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام
0:30على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد مع اسئلتكم في برنامج نور على الدرب ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة
0:54اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيك اه هذه الاخت اه تقول يا شيخ ما هي الاوقات التي تكره فيه الصلاة؟ وهل هذا يشمل الرجال والنساء؟ ام ان هذا خاص بالرجال فقط
1:09فقط بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. الاوقات ينهى عن الصلاة فيها عامة للرجال وللنساء وهي على سبيل الاجمال
1:25من صلاة الفجر الى ارتفاع الشمس وعند قيام الشمس في وسط السماء الى ان تزول وبعد صلاة العصر الى ان تغرب الشمس. هذه اوقات عن الصلاة للرجال والنساء والمراد صلاة النافلة اما صلاة الفريضة اذا نسيها او نام عنها فانه يصليها في اي وقت
1:46تذكرها او استيقظ لقوله صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك كذلك ركعتا الطواف اذا طاف الانسان بالبيت في اي وقت فانه يصلي ركعتين بعد الطواف قوله صلى الله عليه وسلم يا بني
2:06عبد مناف لا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت فصلى ركعتين انية ساعة من ليل او نهار. اختلف العلماء في بقية الاسباب في صلاة الكسوف وصلاة وصلاة الجنازة وركعتي الوضوء فبعضهم اجازها لوجود اسباب
2:26بها في اي وقت وبعضهم يعمم النهي عنها. نعم تقول السائلة يا شيخ لو مر امامي رجل وانا اصلي فهل يقطع صلاتي؟ وهل اعيد الصلاة؟ وما حكم وضع السترة؟ هل هي واجبة؟ السترة
2:41يستحب لانها تمنع المال واذا والمرور بين يدي المصلي بينه وبين سترته او قريبا منه اذا لم يكن هناك سترة شديد التحريم قوله صلى الله عليه وسلم لو يعلم المال آآ ماذا عليه؟ لكان ان يقف اربعين خير له من ان يمر
3:01بين يديه ففيه اثم عظيم على المرء فهو حرام عليه ان يمر بين المصلي وبين سترته او قريبا منه في هذا الحديث ويجب على المصلي ان يمنع المار بين يديه لقوله صلى الله عليه وسلم فان ابى لا يدعن احدكم من يمر بين يديه
3:21فان ابى فليقاتله فان فان معه القرين او ما هذا معناه من الحديث الشريف يحرم على المار ان يمر ويحرم وعلى المصلي ان يمكنه من ذلك وهو يقدر على منعه. نعم
3:36الشيخ صالح يعني تساهل بعض الناس في المرور امام المصلي هل هو جهل منهم يا شيخ؟ جهل منهم نعم او عدم مبالاة نعم. احسن الله اليكم. الاخ آآ ولكن الرجل لا يقطع. الرجل اذا مر فلا يقطع الصلاة مع الاثم لا يقطع الصلاة
3:55اسمع جزاكم الله خيرا السائل اسامة يقول ما حكم ترتيب اعمال العمرة؟ وما حكم تقديم السعي آآ على الطواف مأجورين فقد قرأت بان هذا جائز النبي صلى الله عليه وسلم قال حج واعتمر وقال خذوا عني مناسككم فيرتب مناسك الحج ومناسك العمرة على الصفة التي
4:19كي فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم ففي العمرة بدأ صلى الله عليه وسلم بالطواف الطواف بالبيت طواف العمرة ثم خرج الى الصفا وسعى بين الصفا والمروة سبعة اشواط ثم حلق رأسه عليه الصلاة والسلام على هذا الترتيب فنحن نرتب هذا
4:39قال صلى الله عليه وسلم خذوا عني مناسككم ولا يجوز تقديم السعي على الطواف. لا يجوز تقديم السعي على الطواف في قصة الرجل الذي قال للنبي صلى الله عليه وسلم لم اشعر سعيت قبل ان اطوف قال افعل ولا حرج هذا كأنه خاص بالذي نسي الترتيب
4:59لانه قال لم اشعر او هو خاص باعمال يوم النحر اعمال يوم النحر الاربعة التي هي رمي الجمرة ونحر الهدي والحلق او التقصير والطواف بالبيت والسعي الاعمال الاربعة يوم النحر اذا قدم بعضها على بعض
5:19فلا حرج في ذلك واما غير ذلك فيجب الترتيب بين مناسك الحج. نعم اه الاخ ايضا السائل يسأل عن فضل قراءة سورة الفاتحة لم يرد ان سورة الفاتحة تقرأ الا في الصلاة فرضها ونفيها لانها ركن
5:36من اركان الصلاة وكذلك تقرأ للرقية تقرأ للرقية بما لدغ الثعبان او العقرب او رقية من المرظ وتقرأ من اجل اما ان تقرأ في الحفلات او في ختام القراءة قراءة القرآن او نهاية المجلس فهذا كله لا اصل له
5:58نعم جزاكم الله خيرا الاخ الاخت ام محمد تقول ما حكم زكاة المرأة بالنسبة للاضحية؟ اذا لم يكن في البيت لم يقوم بهذا وما حكم الذبح ليلا للاضاحي؟ ومتى اخر موعد للاضاحي؟ لا بأس بذكاة المرأة وزكاة الرجل لا لا حرج
6:18اذا كانت المرأة تحسن الذكاة تعرف احكامها فلا بأس بذلك قيل والرجل سواء في هذا كانت جارية ترعى غنما في جبل في احد اعتدى الذيب على واحدة منها فاخذت المرأة حصاة حادة فدكتها
6:41فالنبي صلى الله عليه وسلم اباح اكلها دل على انها تبكية المرأة انها تبيح الذبيحة الحمد لله واما ايام الاضحية فهي اربعة ايام يوم العيد وثلاثة ايام بعده اليوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر
7:00فاذا غربت الشمس من اليوم الثالث عشر انتهى وقت الذبح. ولا بأس بالذبح ليلا ونهارا في هذه الايام. هم الاخت سارة من الدوادمي لها مجموعة من الاسئلة تبدأ هذه الرسالة التي وصلتنا منها تقول ايهما افضل للميت
7:19الدعاء او الصدقة كلاهما كلاهما جائز ولكن يظهر والله اعلم ان الصدقة افضل لان نفعها يتعدى الى سجين. نعم تقول بالنسبة يا شيخ للافرازات اذا خرجت بكثرة من المرأة ماذا تعمل اذا توضأت لصلاة لصلاة طويلة؟ نعم
7:41التي تخرج منها الافرازات باستمرار حكمها حكم من بسلس البول تستجمر او تستنجي عند الصلاة ثم تضع حافظا جماعة تسرب الافرازات على مخرج ثم تتوضأ وتصلي تفعل عند كل صلاة هذا في العمل لانها في حكم من به سلس البول واما اذا كانت الافرازات انما تأتي في حين
8:08دون اخر هذه ليس لها حكم سلاسل بول. لا تصلي حتى ينقطع تنقطع الافرازات وتستنجي وتتوظأ وتصلي نعم. احسن الله اليكم من اسئلة الاخت سارة تقول ما حكم تفتيش الخادمة دون علمها اذا ارادت السفر الى بلد
8:28لديها اذا كان هذا له حاجة فان كانت متهمة بشيء وتفتش من اجل استبرائها من التهمة فلا بأس بذلك اما اذا اذا كانت معروفة بالثقة وعدم الخيانة فلا داعي للتفتيش لان هذا يؤذيها ويسيء اليها. نعم
8:46تقول الاخت ايضا ما حكم يا شيخ من يتصل بالجوال وهو يصلي لايقاظ النائم لاداء صلاة الفجر؟ لا بأس هذا من التعاون على البر والتقوى ان تتصل على النائم بجوال او بالهاتف او تدق عليه الباب فهذا من التعاون على البر والتقوى. نعم. تقول ولكنها تكون في الصلاة فضيلة الشيخ
9:09تعيد مثلا الجوال مرة ثانية او تهمز الجوال لا بأس بذلك لانها يعني حاجة والحركة يسيرة. نعم تقول ازالة الشعر الغير مرغوب فيه بالنسبة للمرأة ويستخدمن الحلاوة هل يعتبر ذلك فيه شيء؟ الشعر المطلوب اخذه
9:28جعل العانة والاباط هذا تزيله باي وسيلة ليس فيها ضرر تزيله باي وسيلة ليس فيها ضرر عليها. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. اه هذا الاخ ابو عبد الله ارسل بمجموعة من الاسئلة عن اه صلاة المريظ اذا كان جالسا كيف يصلي
9:50الشخص المريض اذا كان جالسا؟ نعم استقبل القبلة وهو جالس متورك او مفترش او مم او مورث او مفترش او متربع على حسب الارفق به ويستقبل القبلة ويصلي ويركع ويسجد ان استطاع في الارض وان لم
10:10يستطع فانه يومي بالركوع والسجود ويكون سجوده اخفظ من ركوعه. نعم. يقول الشيخ بالنسبة لتحريك الشفتين سواء كان ذلك في الصلاة المفروضة او السنن الرواتب او في الاذكار اه هل يلزم تحريك الشفتين او يكفي ويجزي بدون تحريك الشفتين؟ لابد من اه من الصوت لا بد ان يقرأ ويذكر الله ويكبر
10:36ويأتي بالاقوال المشروعة في الصلاة ان يأتي بها بالصوت بقدر ما يسمع نفسه ويحرك شفتيه بذلك ولا يكفي امرار ذلك على ذاكرتها وعلى قلبه فقط. نعم يقول السائل اذا كانت الاضحية يا شيخ عيب من العيوب ولن ولم ينتبه اليه المضحي. هل تدلي واذا كان قد علم قبل ذبحها ايضا
11:00اذا كان من العلوم التي نهى عنها الرسول صلى الله عليه وسلم كالعور والعرج والمرض وغير ذلك من علوب المنصوصة فانها لا تجزئ. نعم يستفسر عن الاية الكريمة في قوله تعالى انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر. الاية واضحة
11:24نهى الله عن الخمر وهو المسك المعروف من اي مادة كان ونهى عن الميسر وهو القمار بين الحكمة في المنع من ذلك هو ان الشيطان يستخدم المسكر ويستخدم الميسر للتعاطيه بين الناس لاجل ايقاع العدد
11:44الدعوة والبغضاء والصد عن ذكر الله وعن الصلاة. هذا ما يريده الشيطان انه يتخذ الخمر والميسر والانصاب والازلام يريد من ذلك اشغال الناس وصرفهم عن دينهم وعن عقيدتهم. نعم جزاكم الله خيرا يقول اخيرا السائل يا شيخ هل ينبه الذي يأكل ويشرب وهو صائم ام لا؟ فقد سمعت بعض الناس يقولون نتركه يأكل ويش
12:10يا رب فقد اطعمه الله وسقاه ونبه على ذلك على ان يترك يستمر على الخطأ. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم فضيلة الشيخ هذا السائل يقول ما حكم اعادة الصلاة مرتين الظهر احتياطا؟ فعادة يحصل عندي اوهام
12:28وافكار وهواجس فاعيدها احتياطا لتقبل تقبل مني. هذا لا يجوز تكرار الصلاة من اجل الوسواس او من اجل انك ترى ان تخاف ان الاولى غير مجزية هذا من الوسواس الذي لا يجوز ولا تكرر الصلاة والحمد لله. نعم. يقول يا شيخ لو كان علي
12:48قضى صلوات فائتة. كيف يكون التركيب فيها؟ هل اصلي مثلا الظهر واصلي معها الفائتة من الظهر؟ وعند العصر كذلك المغرب كذلك ام اخصص يوما اصلي فيه الفوائت؟ هذا غلط عند يذكره بعض العوام من الصلاة الفائتة توزع
13:08نعم على نظيراتها من الصلوات الظهر تقظى مع الظهر والعصر مع العصر وهذا غلط. والواجب المبادرة بالقظاء سردا مع الترتيب الصلوات الفائتة تقضى سردا في مكان واحد مع مع الترتيب في اليوم الاول ثم اليوم الثاني ثم اليوم الثالث حتى تنتهي نعم
13:28يقول اسأل عن مدى صحة هذه الاحاديث فقد آآ قرأت احد الكتب وهو يستدل بها صوموا تصحوا. هذا حديث وان كان معناه صحيحا فالصيام فيه صحة للبدن. نعم افطر الحاجم والمحجوم. هذا حديث صحيح عن الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يدل على ان الحجامة تفطر الصائم بالنسبة للمحجوم
13:54استخراج الدم الكثير منه وبالنسبة للحاجب لانه مظنة يتطاير شيء من الدم الى حلقه بواسطة مص القرن الذي يحكم به. نعم يقول الشيخ بعض الناس يخصص رمضان لمزيد من العبادة والعناية واذا خرج رمضان تساهل بقية الشهور حتى دخول
14:17الثاني نعم رمضان له مزية بلا شك وهو وقت فاضل تضاعف فيه الحسنات والاعمال الصالحة لكن لا ينبغي ان يكون اجتهاد المسلم في السنن والمستحبات والطاعات مقصورا على رمظان بل يجتهد في
14:37العبادات المستحبة مع الفرائض مع اداء الفرائض في كل وقت لانه بحاجة الى ذلك. نعم يقول السائل يا شيخ هل هناك ايات منجيات من عذاب القبر يرددها الانسان حتى يوافيه الاجل؟ فقد قرأت عن ذلك في احد الكتب
14:55ورد ذلك في سورة الملك تبارك الذي بيده الملك انها انها تنجي من عذاب القبر فاذا قرأها الانسان بهذه وبهذا القصد انه حري ان ان ينجيه الله من عذاب القبر
15:12مع تجنب اسباب عذاب القبر لان عذاب القبر له اسباب منها النميمة ومنها عدم الاستنزاف من البول وغير ذلك من الاعمال السيئة. نعم يقول السائل في اخر اسئلته في هذه الرسالة يا شيخ بين المؤذن وامام المسجد سوء تفاهم وشحناء على مدار السنة في المسجد. هل
15:35تجوز الصلاة خلفهم والحال ما ذكر وما نصيحة الشيخ للمؤذنين والائمة الصلاة تصح ولكن التشاحن بين المسلمين لا يجوز ويجب الاصلاح بين المتشاحنين والمتخاصمين. قال جل وعلا فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مؤمنين. نعم
15:58جزاكم الله خيرا هذا الاخ ابو علي يقول يا شيخ بعظ الاباء والامهات لا لا يفقهون ابناءهم امور الشرف ولا يعلمونهم ايضا الامور الشرعية وتجدهم سلبيين مع اولادهم وخصوصا في معرفة الاحكام الشرعية. هل تبرأ ذمة
16:18هؤلاء الاباء والامهات وما الواجب عليهم؟ الواجب عليهم ان يربوا اولادهم على الطاعة. قال صلى الله عليه وسلم مروا زادكم بالصلاة سبع اغلبوهم عليها لعشر فرقوا بينهم في المضاجع. الله جل وعلا يقول يا ايها الذين امنوا قو انفسكم واهليكم
16:38نارا تقودها الناس والحجارة فواجب على الوالدين ان يربي اولادهما على العبادة وعلى الطاعة وعلى اداء الواجبات تجنب المحرمات لانهما امانة في اعناقهم. وآآ هم مسؤولون عنهم امام الله سبحانه وتعالى. وما حصل الخلل في اولاد
17:01المسلمين الا بسبب اهمال الوالدين وعدم قيامهما بما اوجب الله عليهما نحو اولادهما. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم. فضيلة الشيخ هذا سائل يقول اه اسأل بالنسبة للعوام بعض العوام يتيمم عدة فروض وذلك في شدة البرد. هل يؤمر بقضاء الصلوات التي صلاها
17:27التيمم لا يجوز التيمم الا لعذر شرعي اما لعدم الماء واما للعجز عن استعماله ما دام الماء موجود ويمكن استعماله فانه يجب ولا تجزي الصلاة بدون الوضوء والطهارة بالماء الا اذا كان البرد شديدا وليس عنده ما يسخن به الماء ويزيل برودته فانه يتيمم اذا كان الماء باردا جدا
17:54وليس عنده ما يسخنه به فانه يتيمم في هذه الحالة واما اذا كان عنده ما يسخن به الماء فانه لا نعم. يقول ما الفرق يا شيخ بين صلاة التراويح وصلاة التهجد؟ وهل عدد الركعات واحد؟ وما حكم الدعاء فيهما؟ لا فرق
18:14فبينهما فالتراويح من التهجد ولكن التراويح خاصة بشهر رمضان والتهجد يكون في سائر السنة فبينهما عموم وهو خصوص لا حصر للركعات لانه لم يرد يعني تحديد صلاة الليل او صلاة التراويح وانما رغب النبي صلى الله عليه
18:34اي وسلم لقيام الليل ولم يحدد عددا وقال صلاة الليل مثنى مثنى وقال افضل وقال عليه الصلاة والسلام افضل الصلاة صلاة الليل بعد الفريضة فلم يحدد صلى الله عليه وسلم عددا المسلم يصلي ما تيسر له ويختم ذلك
18:54ابي الوتر. نعم. احسن الله اليكم يقول اذا جاءتني زكاة زكاة فطر من اقربائي فهل يجوز ان ادفعها زكاة عني وان اولادي الاخرين؟ اذا اخذت صدقة الفطر مستحقا لها فلك ان تتصرف فيها وان تدفعها عن نفسك وعن اولادك اذا لم يكن عندك
19:14تدفعه في صدقة الفطر. نعم اخيرا يقول يا شيخ ما فضل الصيام بعد رمضان لمن اراد الاستزادة من الخير نعم الصيام بعد رمضان يستحب الست من شوال صيام عشر ذي الحجة في عام الاثنين والخميس من كل اسبوع صيام
19:36ايام من كل شهر هذه انواع مستحبة من الصيام. نعم. هذه الاخت السائلة ام ران تقول تذكر بانها امرأة اه موعد ولادتها عادة يكون في رمضان في السنوات الماضية ولم تصم ثلاث رمضانات وفي هذه السنة يدخل عليها رمضان
19:56سهل عليها كفارة؟ اذا كان تأخيرها من غير عذر حتى يأتيها رمظان الجديد فانه يلزمها امران القضاء ويلزمها الكفارة وهي اطعام مسكين عن كل يوم مقدار كيلو ونصف من الطعام عن كل يوم عن التأثير اما اذا كانت
20:16لعذر لم تتمكن من القضاء بين الرمضانين فانه يجب عليها شيء واحد وهو القضاء. نعم يستفسر الاخ ابو مازن عن كتاب يا شيخ الكامل لابن الاسير الجزلي. هذا كتاب تاريخ كغيره من كتب التواريخ يستفاد منه
20:34من ناحية الاحداث والوقائع التي حصلت. نعم. يقول ما المقدار الواجب في زكاة عروضا التجارة؟ وماذا يدخل في في عروض التجارة عروض التجارة يراد بها السلع المعدة للبيع. اه الزكاة تجب في قيمتها. ان باعها زكى القيمة التي باعها بها
20:54وان بقيت عنده حتى ثم عليها الحول فانه يسننها بما تساوي ويخرج ربع العشر. نعم. اخيرا نختم هذه الحلقة برسالة الاخت سلة تسأل يا شيخ عن اقل النفاس عند المرأة وما اكثره؟ لا حد لاقله ومن النساء من لا يأتيها النفاس
21:14فلا حد لاقل واما اكثره فهو اربعون يوم. اربعون يوما. نعم. شكر الله لكما فضيلة الشيخ وجزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء وبارك الله فيكم وفي علمكم والى الملتقى ايها الاخوة والاخوات في حلقة قادمة من هذا البرنامج مع
21:34فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء