نور على الدرب 158 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين
0:23الحلقة الثامنة والخمسون بعد المئة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد على اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا ومرحبا بحضراتكم الى لقاء مبارك في
0:43مجنون على الدرب ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة عن الافتاء اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم
0:59هذا السائل يا فضيلة الشيخ يسأل عن معنى عبارة يقول ما صحتها؟ هذه العبارة ارحام تدفع وارض تبلى ما رأي الشرع في نظركم في هذه العبارة والى من تنسى؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى
1:19آله واصحابه اجمعين هذه العبارة من حيث لا بأس بها لانها حكاية للواقع. اما اذا كان قصد القائل انه ليس هناك بعث ولا نشور وانما هي ارحام تدفع ارض تبلع ولا هناك فهذا هذا كفر بالله عز وجل. نعم
1:39آآ المكي يقول يا شيخ اذا حج هل يقصر الصلاة وهل له جمع؟ المكي الى حد فيأخذ حكم الحجاج نعم يأخذ حكم الحجاج يقصر معهم يجمع معهم إذا جمعوا لأن الرسول صلى الله عليه وسلم
1:57حج ومعه اهل مكة وغيرهم وكان يقصر الصلاة صلى الله عليه وسلم وجمع في عرفة وفي مزدلفة ولم يرد انه قال لاهل مكة اسموا لانفسكم انما قال هذا عام الفتح يوم ان كان في مكة. نعم
2:16يقول الشيخ بعض الناس يقدم الطعام قبل اقامة الصلاة ويبدأ بالاكل والشرب حتى تفوته الركعة الاولى يقول لا صلاة بحضرة طعام الذي يتعمد هذا ويرتب تقديم الاكل وقت اقامة الصلاة هذا اثم ولا يجوز له ذلك. لكن لو
2:36بعض الاحيان وهو لم يتعمد هذا الشيء انه جاء الطعام او حضر الطعام مصادفة بدون قصد او ترتيب اما ان يقدم الطعام. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم. السائل عبد الله الف الف يقول رجعت من السفر الى بلدي فقصرت الصلاة جهلا مني. ماذا يلزمني
2:59يلزمك اعادة الصلاة التي صليتها في بلدك وقصرتها. نعم. يقول توفي والدي رحمه الله في احدى السنوات الماضية وكان كانت موافقة لليلة القدر ليلة السابع والعشرين. هل موت الانسان في مثل هذه الايام الليالي والايام الفاضلة لها مزية
3:19الى ذلك ان شاء الله. نعم جزاكم الله خيرا يقول فضيلة الشيخ اذا وافق يوم الجمعة يوم عيد هل يصلى العيد بنية الجمعة ليسقط عنه الظهر والجمعة مصلى العيد وتصلى الجمعة لكن من حضر العيد من المأمومين لم يلزمه حضور الجمعة
3:39واما انها تقام الجمعة يوم العيد فهذا لا بد منه تقام الجمعة في وقتها لمن حضر من المأمومين واما انه اذا صلى العيد فانه يسقط عنه الجمعة والظهر فهذا لا اصل له او قول ضعيف هذا قول ضعيف والجمهور او الجماهير
3:59على انه اذا لم يصلي الجمعة مع المأمومين لانه حضر العيد فانه يصلي ظهرا. نعم احسن الله اليكم يقول يا شيخ هل يصح صوم من صام من صلاة الظهر مع انه لم يأكل ولم يشرب
4:15الذي ذكره العلماء انه ان هذا في التطوع صوم التطوع له ان ينويه من النهار فيما بين طلوع الفجر الى الى زوال الشمس واما اذا زالت الشمس فدخل وقت الظهر فقالوا انه لا ينوي في هذه الحالة
4:33نعم اخيرا يقول الشيخ السائل بالنسبة اذا كان الجامع ممتلي يوم الجمعة هل تجوز الصلاة في الشارع متابعة للامام في المسجد نعم اذا اتصلت الصفوف خارج المسجد فلا فلا بأس بالصلاة وتصح الصلاة في هذه الحالة لاجل الحاجة وازدحام المصلي. نعم
4:55ابو عبد الله من القصيم يقول يا شيخ ما هي اهم العلوم التي يبدأ بها طالب العلم يبدأ اول شيء بالقرآن الكريم يتعلم القرآن الكريم. وبعد ذلك يتعلم العقيدة. عقيدة التوحيد
5:11ويعرف ما فيصححها وما يضادها ثم يتعلم احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم والفقه واللغة العربية وغير ذلك. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم هذه رسالة وصلت من آآ سائل سائلا لبرنامج تقول توفي زوجي وترك خمسة اولاد
5:35الذكور وبنتان اكبرهم ثلطعشر سنة واصغرهم سنة ووالدهم آآ كان آآ تقول آآ فقير ولا يجد ايجار البيت ويعطونني اهل الخير صدقات وزكوات ويقولون هذه للاولاد لانهم ايتام كيف يكون الصرف عليهم؟ هل هو بالتساوي او تحفظ لهم المبالغ لهم مستقبلا
6:03كل ينفق عليه بقدر حاجته. كل ينفق عليه بقدر حاجته. فيأكلون جميعا ويشترى لكل واحد منهم كسوته التي يحتاج اليها النفقة بقدر الحاجة. نعم. جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ام سمير تسأل عن عمليات
6:23ما حكمها اذا احتاجت اليها المرأة؟ وما ضوابطها؟ اذا كان في الانسان عيب في خلقته ويمكن علاجه فهذا فهذا لا بأس به لان هذا ازالة عيب وعلاج مطلوب. اما اذا كان الانسان سليما لا ليس فيه ما يشينه. فهذا ليس بحاجة الى التجميد
6:47نعم اه سائل للبرنامج ميم يافا يقول بعد ان اتبول استنجي اعزكم الله واخرج من الحمام يخرج مني اه نقط آآ فكيف اتعامل مع الوضوء تماما بعد ان اعرف بانني قد تطهرت
7:07اذا تطهرت وتيقنت انه خرج منك شيء من البول او الغاز فانك تعيد تستنجي ثانية تنقي المخرج ثم تتوضأ لان وضوءك انتقض. اما اذا كان الواقع انه شك او وسواس فهذا
7:27لا تلتفت اليه نعم الف الف يقول ما حكم بناء المسجد اذا كان في جهة القبلة مقابر؟ وما حكم الصلاة فيه؟ اذا كانت المقابر مفصولة عن بطريق او بفضاء ليست متصلة بالمسجد فلا اثر لها. اما اذا كانت القبور او القبر متصلة بالمسجد فلا تجوز الصلاة
7:49في هذا المسجد لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن اتخاذ القبور مساجد. واخبر ان هذا من فعل اليهود والنصارى. لان هذا وسيلة من وسائل الشرك. نعم احسن الله اليكم السائل يقول ما حكم لي صيام شهر رمضان يا شيخ؟ من اول يوم فيه كان يقول الصائم نويت صيام شهر رمضان
8:13كامل. وهل تكفي النية لكل شهر رمضان هناك نية عامة ونية خاصة النية العامة ان ينوي المسلم انه يصوم رمظان كاملا ينوي هذا والنية الخاصة كل يوم ينوي قبل الفجر انه يصوم هذا اليوم. نعم. جزاكم الله خيرا من اخر في اخر اسئلة السائل يقول
8:36ام واب ولكن والدي مغترب عن المنزل ومع الاسف فان امي اه لا تحافظ على حقوق زوجها في غياب فهي تذهب الى بيوت الجيران والى اي بيت تشاء؟ وقد نصحتها بمراعاة حقوق زوجها عليها ولكن
8:56انها خاصمتني ولم ترضى عني فبماذا توجهونها مأجورين اذا كان ذهابها الى الجيران هذا لا حرج فيه الا اذا كان يترتب عليه شيء من المحاذير اما مجرد ان انها تذهب للجيران للانس بهم او لطلب حاجة او غير ذلك من الاغراض المباحة فلا حرج في ذلك ولا يؤثر هذا على حقه
9:22الزوج. نعم. جزاكم الله خيرا هذه رسالة من احدى الاخوات تقول يا شيخ هناك رجل متزوج بامرأتين وهو مائل الى احداهن وقد هجر فراش المرأة الاولى لمدة سنوات عديدة فعندما عاد اليها حلفت عليه اذا فعل ذلك
9:42حتى وان حضر لامرأته الثانية اقل شيء ولم يحضر لها. فانها لن تسامحه. فعاد الرجل وهجر المرأة الاولى مرة اخرى. والان هو يطالب المسامحة. ويريد العودة اليها وهي مترددة. هل تعود ام لا؟ لانها حلفت. هل تسامحك
10:02هذه قضية خاصة يصلحون فيما بينهم واذا كانت حلفة لا تصالحه فانها تكفر عن يمينها اطعام عشرة مساكين او كسوتهم او عتق رقبة فان لم تجد فانها تصوم ثلاثة ايام وتصالح زوجها. نعم
10:21احسن الله اليكم هل السائل علي يقول يا شيخ آآ الايمان في الصلاة اذا غلط مثلا وقال الله اكبر بدل ما يقول سمع الله لمن حمده او بذل السلام منكم سمع الله لمن حمده
10:37ماذا يلزمه في هذه الحالة؟ يلزمه في هذه الحالة ان يأتي ان يفسد للسهو. ويلزمه ان يسجد للسهو. لان التكبيرات غير تكبيرة الاحرام واجب من واجبات الصلاة ومن ترك واجبا فانه يجبره بسجود السهو. واما ترك السلام واذا لم يأتي به
10:58واذا اذا ترك السلام واتى بلفظ غيره من باب الشهوة والنسيان فانه يأتي بالسلام وليس عليه يسجد للسهو عن اللفظ الذي اتى به للسهو لكن لابد ان يأتي بالسلام لانه ركن. نعم
11:16جزاكم الله خيرا هذا السائل اما اذا طال الوقت هو لم يأتي بالسلام فانه يعيد الصلاة كاملة. نعم احسن الله اليكم يقول السائل في رسالته ما الحكم عندما ادفع قيمة الاضحية؟ بحيث ترسل الى خارج المملكة لاناس فقراء في بعض
11:34الدول مع العلم بان منزلنا فيه عدد كبير من الاضاحي لاخوتي واخواتي. يا اخي السنة في الاضحية ان تذبح في البلد وفي بيت اضحي وان يأكل منها هو واهله وان يهدوا لجيرانهم ويتصدقوا يفرحوا في هذا اليوم هذا هو
11:54والسنة في الاضحية ارسالها الى الخارج تذهب هذه المعاني كلها فالأضحية السنة ان تذبح في البلد وفي البيت وعند الاهل واما الفقراء في الخارج فبامكانه ان يتصدق عليهم ويرسل لهم الصدقة. نعم
12:13احسن الله اليكم يقول عندما انوي السفر لمسافة مئة وخمسين كيلو متر كيلو قبل دخول وقت العصر فاجمع صلاة العصر مع الظهر في وقت صلاة الظهر فهل هذا جائز؟ لا يشرع او لا يجوز الجمع الا اذا خرج من البلد قبل دخول الوقت الاولى. فاذا كان
12:33سيسافر وقت الظهر دخل عليه الظهر وهو ما بعد سافر في بيته او في بلده فانه يجب عليه صلاة الظهر تامة لانها وجبت عليه وهو في الحضر. اما فلو سافر قبل الظهر
12:48ولما خرج من البنيان وجبت الظهر عليه او مثلا المغرب عليه بعد خروجه فانه يجوز ان يصلي بان يجمع ان يجمع الصلاة الاخيرة مع الاولى. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم الاخت سمية تقول فضيلة الشيخ ما هي السور الصحيحة في طاعة الزوج؟ وفي ضوء حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
13:13من المرأة اذا صلت خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها واطاعت زوجها دخلت الجنة طاعة الزوج بان تمكنه من حقوقه التي عليها بان تطيعه اذا امرها من غير معصية ان تبيت معه اذا طلبها للفراش فانها تجيب اذا لم يكن هناك مانع الى غير ذلك هو ان تبذل له
13:41حقوقه التي تجب عليها. نعم آآ هذا السائل آآ عبد الله من الطائف يقول فضيلة الشيخ اذا كان منزلي يبعد عن الميقات بحوالي اربعين كيلو ثم نويت العمرة او الحج واغتسلت في منزلي وتطهرت في الصلاة ثم صليت ركعتين سنة الوضوء ولبثت الاحرام من
14:05وعند محاذاة الميقات دخلت في النسك في النية والتلبية دون الوقوف في الميقات فهل فعلي صحيح؟ نعم لا بأس ان تتهيأ الاحرام في بيتك اذا كان قبل الميقات ان تتهيأ للاحرام بملابس الاحرام والاغتسال والتطيب فاذا وصلت الى الميقات فانك تنوي
14:28الاحرام تلبي ولو لم تقف ولو لم تدخل في المسجد الذي في الميقات فيكفي انك اذا حاذيت الميقات او مررت به فانك تنوي بقلبك الدخول في الاحرام وتلبي. نعم. احسن الله اليكم يقول عند الوضوء هل يكفي غرفة واحدة باليد آآ
14:50عند اعادة المضمضة والاستنشاق ويكرر ذلك ثلاث مرات يجوز انه يتمضمض ثلاث غرفات ويستنشق بثلاث غرفات هذا هو الاكمل والاكثر ويجوز ان يجمع بين ومضى في والاستنشاق في غرفة واحدة يقسمها بين المضمضة والاستنشاق فيتمضمض ويستنشق يتمضمض ثلاث مرات
15:16يستنشق ثلاث مرات بثلاث غرفات يقسم كل غرفة بين المضمضة والاستنشاق نعم احسن الله اليكم يقول في اخيرا الاخ عبدالله اذا دخل المصلي المسجد وسلم على الحاضرين ثم اذا انتهت الصلاة وقام من مصلاه
15:34وقال السلام عليكم فهل هذا السلام الاخير جائز؟ نعم جائز السلام يكون عند الوصول الى المجلس وعند مغادرة المجلس هذه السنة. نعم جزاكم الله خيرا هذا السائل له مجموعة من الاسئلة يقول في بعض المساجد يا فضيلة الشيخ يكثر الاجانب الذين يحضرون ثم يتكلمون اثناء
15:58الخطبة الجمعة هل يحق للخطيب ان ينبههم وكيف؟ نعم يجب على الخطيب ان ينبههم لان هذا منكر فيجب على الخطيب ان ان ينبههم ان هذا الكلام حرام وقت الخطبة. نعم
16:12ما معنى يقول قول بعض الناس نية المؤمن خير من عمله المزار على النية لقوله صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى فالعمل الذي بدون نية لا
16:28ينفع ولا يصح. نعم تقول السائلة يا شيخ المرأة التي جاءتها العادة الشهرية في ايام عاشوراء ولم تصم هل تقضيها فيما بعد؟ لا يقضى يوم عاشوراء لا يقضى القضاء انما
16:40ما هو للصوم الواجب واما الصوم المستحب فلا يقضى. نعم بعض الناس يقول يا شيخ يقول لاخر فلان لو اراد ذنب من ذنوبي ما عطيته هل هذه العبارة شرعية؟ هذه مبهرة
16:56هذه مبالغة. نعم جزاكم الله خيرا. اذا اراد الانسان مثلا يقول النوم للظهر هل يقرأ الاذكار؟ وهل تكون النية عند الصلاة فقط؟ او عند الوضوء والصلاة الاذكار التي عند النوم المراد بها عند نوم الليل عند نوم الليل هذا الذي ورد انه تقال عنده
17:18الاذكار وبقيت السؤال النية عند الصلاة النية للصلاة نية وللوضوء نية كل واحد له نية مستقلة لان الوضوء عمل والصلاة عمل اخر. نعم اخيرا يقول الشيخ ما حكم اعطاء الزكاة لطالب العلم اذا كان فقيرا فانه يعطى من الزكاة ما يمكنه من طلب العلم
17:40في هذا فضل عظيم لانه اعانة على الخير نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ام خالد تقول يا فضيلة الشيخ هل يجوز ان نضع المسجل في البيت الجديد تقرأ فيه سورة البقرة لمدة اسبوع
17:55اسبوع او اسبوعين قبل ان نسكن فيه ويكون يشتغل ليل ونهار هل هذا جائز؟ هذا لا اصل له او قراءة من المسجل لا تعتبر او قراءة بالمعنى انه انها تطرد الشيطان من البيت انما ورد ان البيت يفر من ان الشيطان يفر من البيت الذي
18:16يقرأ فيه سورة البقرة المراد بها التلاوة من من اللسان ان يتلو لان القراءة عمل القراءة عمل والعمل لابد ان يكون بنية ولابد ان يكون من مسلم. لا يكون من من الالة او من الحديد. نعم
18:35احسن الله اليكم الاخ محمد يقول ارجو عرظ رسالتي على الشيخ صالح الفوزان حفظه الله انا سفري دائما فضيلة الشيخ الى جدة فاذا سافرت الطائرة ودخل وقت العصر وانا في في الطائرة والغالب على الظن باننا لن نصل الى آآ جدة الا قبل اذان
18:55من المغرب باقل من ساعة ماذا اعمل؟ هل اكثر الصلاة الى حين وصولي؟ ام اصلي في الطائرة؟ لا يزال وقت العصر باقيا ان تصل الى جدة قبل غروب الشمس بساعة هذا وقت العصر باق. فاذا وصلت تصلي العصر. نعم
19:13جزاكم الله خيرا ان اسئلته يقول بالنسبة للصدقات والزكوات هل هي مخصصة في رمضان؟ ولماذا يكثر الناس في تخصيص رمضان الزكاة تخرج عند تمام الحول في رمضان او في غيره
19:29وكذلك صدقات ليس لها وقت محدد حسب الحاجة وجود المحتاجين في كل وقت ولكن بعض الناس يحرص على اخراج الزكاة في رمظان او الصدقة في رمظان لشرف الزمان وشرف الوقت وهذا اذا وافق رمظان امر طيب لكن انه يحبس الصدقة او يحبس الزكاة
19:54الى ان يأتي رمظان والمحتاجون موجودون فهذا لا يجوز. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم ام محمد تقول لقد حجيت العام الماضي يا شيخ ولكن في اثناء الحج لم اقف طواف الوداع بسبب
20:10مرض فاجأني ولكن ذبحت شاة فهل هذا صحيح؟ هذا هو الواجب عليك اذا تركت طواف الوداع وذبحت شاة في مكة فزعتيها على فقراء الحرم فهذا هو الواجب. والمبرئ للذمة ان شاء الله. نعم. جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. يقول السائل يا شيخ هل
20:30يجوز للمرأة ان تتصدق من مال زوجها اذا لم يكن لها مال؟ اذا كان يأذن بذلك فلا بأس بذلك. اما اذا كان يمنع من هذا فلا تتصدق منه الا باذنه لكن الشيء اليسير مثل اعطاء السائل وما جرت به العادة لا بأس به. نعم
20:50الاخت السائلة التي استعرضنا بعضا من اسئلتها في الحلقة الماضية تقول فضيلة الشيخ آآ نحن مجموعة من الاخوات فهل يجوز لنا ان نذهب من جدة الى مكة لاداء الصلاة او العمرة؟ مع هذا الرجل الثقة والمتدين ونحن حوالي خمس
21:09عيسى هل يحل لنا ذلك الافظل الا ان يكون معكم محرم في هذه الحالة لانه قد يعرظ لكم في الطريق ما يعرظ يحتاجون الى المحرم ولكن هذا يرجع الى المسافة بين مكة وجدة هل هي مسافة سفر؟ فان كانت مسافة سفر فلا يجوز يحرم السفر بدون محرم. اما اذا كان دون
21:32القصر فهذا الاولى ان يكون معكم محرم ايضا ولكن لا يحرم هذا الشيء ما دامت المسافة قريبة لا يحرم لكن من الاولى والاحوط لكم ان يكون معكم محمد. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. ابو عبد العزيز يقول يا فضيلة الشيخ بالنسبة للذي تاب الى الله
21:53نصوحا من اه عمل الربا كيف يتخلص من الاموال التي دخلت عليه واختلطت بماله النقي اذا تاب الانسان عنده اموال من الربا فانه يتخلص منها بان يظعها في مشروع عام في مشروع عام
22:12كدورات مياه وما اشبه ذلك مما يحتاجه الناس وينتفعون به لانه مال لا مالك له مال ضايع ومن تاب منه وهو لا يحل له وليس له مالك فيضعه في مشاريع عامة تنفع الناس من باب التخلص منه لا من باب الصدقة. نعم
22:32جزاكم الله خيرا وبارك فيكم هذا اذا كان الربا لا يعرف قدره مختلط في ماله ولا يعرف قدره فانه يجتهد في تقديره ويحتاط ويخرج ما يغلب على ظنه انه من الربا. نعم
22:49فضيلة الشيخ العربون في البيع والشراء متى يرجع؟ ومتى يؤخذ بالنسبة للذين يتعاملون في العقار؟ العربون لا اذا باع سلعة على شخص وهو له خيار واخذ منه عربونا اخذ منه عربونا ان عزم على السلعة دفع بقية الثمن وان لم
23:11فانه يكون العربون لصاحب السلعة نظير حبسها هذه المدة. نعم اخيرا يا فضيلة الشيخ نختم به هذه الحلقة ابو عبد العزيز يقول ما موقف العامي يا شيخ من الخلافات الفقهية؟ يسأل اهل العلم العامي يسأل اهل
23:28من يثق بعلمه ودينه ويعمل بقوله. قال تعالى فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. نعم اخيرا اه يقول الكذب مزحا يا فضيلة الشيخ ما حكمه في الشريعة الاسلامية للمسلم لا يعود لسانه الكذب. يتجنب الكذب لكن الذي لا يترتب عليه اضرار باحد. هذا اخف نعم. شكر الله لكم
23:55فيكم فضيلة الشيخ صالح الا تفضلكم باجابة الاخوة والاخوات في هذا البرنامج في برنامج نور على الدرب يتجدد اللقاء معكم ومع فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة شمال العلماء وعضو اللجنة الدائمة
24:11بس في الحلقات القادمة ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته